又是一年三月六，木林集上跟会走……

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人在木林塬上住着，就习惯掐着指头，想着心事，算着日子，盼着要跟三月初六的庙会哩。每一年，跟上了三月初六的庙会，我们就又熬过了一个冬天。

爱人是木林人，更是和所有的木林人一样急切的盼望和等待着三月六。时光还在农历二月的时候，就打问着三月六的事。我说，前几天队长跑来收戏钱，我替岳父母交了。岳父母在湖南，看不上戏，我替他们看呀。她说，她也看呀。又叮咛我，“我上来你要管饭呀。”等到了三月头上，我回家去，又问我三月六的庙会有啥眉目了吗？我说还没有。她嘀咕着，时间好像慢了一些。

年刚过完的这一个月里，木林人就把三月初六挂上了墙头，进入了倒计时。坐在街上的人，一直坐在街上看着对面的街，看着二月里的春风裁剪着街上的柳，地里的麦，以及二月里的太阳。看的草都长了，莺都飞了，他们还在那里坐着；乡长从县上开会回来，村上的支书已经换了两任，他们还在那里坐着。有人问，坐这干啥呢？等着跟三月六的庙会呀。戏楼台子后面坐着的两个老汉，晒着太阳，说着闲话，吃着旱烟，你把我的旱烟装上一锅吃完，我又把你的旱烟装上一锅吃完，等着跟三月六的庙会呀。街上迎面匆匆走过的两个人，下来的问上去的人，“啥时候给娃结婚呀？”上去的人说，“等着三月六庙会结束了。”下来的人边走边说，“哦，就是。三月六庙会结束了，就安顿下了。”放羊的人把羊从圈里赶出来，就在附近的田埂里转着，不允许羊走远一步，头羊试探着去吃邻村的草或者麦，赶羊的人会骂，再跑就打断羊腿呀，剥了羊皮吃羊肉呀。你个孬怂，不知道三月六的庙会快要到了啊。三月六，在木林人的盼望和等待中，姗姗而来，像姗姗而来的春一样。木林塬上的春每年都来的迟，莫不是为了等待塬上的庙会？每一年，庙会上的锣鼓家私响了，桃也红了，柳也绿了，人也精神了，春也就真的来了。春风拂过戏楼台，拽上秦腔，咿咿呀呀的唱着，“我和三月六有个约会哟。”

三月六是庙会。庙会，是人给神过会，也给人过会；神保一方平安，也保佑神自己。人给神过会，娱乐神和礼拜神；人给人过会，物资交流和社会交往。所以，庙会对于神，是意识形态领域的，看是看不见的。庙会对于人，是经济层面和社会组织方面的，是看得见也摸得着的。所以，等庙会一过完，神干神的事，人又过人的日子。

前几年的学校管理松，三月六的庙会是要放假的。上午上半天课，下午跟半天会。上课是必须的，跟会也是必须的。上面来了检查的人也是一样的，上午检查工作，下午跟着跟会。村里的人，上午安顿好牲口，安顿好鸡狗猪猫，安顿好自己——穿衣吃饭，梳妆打扮。待一切收拾妥当，比如把当天要下蛋的母鸡扣在背篼下面，把看门的狗拴在大门口，然后关窗锁门，夹上长虫皮袋子，就匆匆忙忙的走进了村子里跟会的人流。下午回去的时候，有的长虫皮袋子就扛到了肩上，有的还在胳膊肘下面夹着。

前几年的钱值钱，在现在看来很少的钱，却总能办好当初很大的事。就像再早以前，二分钱就能吃一碗烩面，二百块钱就能娶一房漂亮的太太。刚参加工作那年，招待要好的同事和塬上的同学，花了九十块钱就摆了一大桌酒肉。大家都吃饱喝足了，还喝倒了一片。第二天早上，还见着几条醉着的狗在街上摇摇摆摆的走着，说是吃了昨天晚上那一大桌子酒醉之人口吐的秽物。

前几年的街道很窄，也很破旧，来来去去的人流拥挤的多，就像街上发了洪水，每个低处的角落都是水一样。花花绿绿的水，一会儿涌过来，一会儿淌过去。等到夜戏“站”了的时候，水就四散里飘走了，飘成了花花绿绿的美梦，睡了一炕。现在的街道，重新修缮了门面房，重新铺油了路面，就连那些原来通往各家各户鸡窝牛棚的路，都是水泥的了。女人的高跟鞋走在上面，不太刻意，也是猫步。不太讲究的老汉就能席地而坐了，看戏，看人，吃旱烟。

三月初四的早上，从街上走过，发现来了好多外地的客商和外地的汽车，以及本地生意人刚搭起来的帐篷。近水楼台先得月的缘故吧，早来的人都抢着把帐篷搭在戏楼台子旁边。跟会的人都要去看戏，所以，戏楼台子旁边的帐篷，算是人们必经的路口。经过的人多了，东西自然卖得快，卖的多。

最近的街面上，又开了几家新店，吃饭的，唱歌的，卖衣服的，都是为了赶上三月六的庙会。遇上在外地打工和上班的人打回电话来，“又是三月六了，你们美的。”

三月六的庙会，应该是木林人最美的一缕乡愁了。我，作为木林的女婿，算是半个木林的人，也同样走不出三月六庙会亘古不变的美好来。所以，今年的三月六来了，索性就以三月六的名义：

祝福塬上，以及天下的人，四季平安，鹏程万里；

祝福塬上，以及天下的事，五谷丰登，吉祥如意。

作者刘宝生，笔名伊华，木林学区校长

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