关于父亲：我与《论语》的缘起 于丹为你夜读
父亲是我生命的缘起，也是我与《论语》的缘起。...
导读
父亲是我生命的缘起，也是我与《论语》的缘起。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
十年前讲《论语》心得时，对这么熟悉的句子并无特别心得；而今默默念起，竟然觉得惊心动魄。
流光如同显影液，把生命深处那些隽永的意味一层层显示出来，渐次清晰。像一个又一个证据，静默而执拗地排列在那里，让人恍然明白了关于自己的一些谜底。
《论语》之于我，到底是怎样的缘起？终究有怎样的意义？
每每我独对一壶清茶，一炉沉香的时候，这个问题就会和氤氲的茶气和缭绕的轻烟纠缠在一起。然后，我就会想起父亲。
父亲辞世十六年，对于他的渐渐懂得，却是我讲《论语》心得之后这十来年的事情，像是他留给我的一个个旧信物，因为《论语》的缘故，终于被逐个打开。
小的时候，我不很懂他，觉得不苟言笑的父亲是寂寞的；长大以后，渐渐懂得了一些他的心事，竟然觉出他更多的寂寞来。父亲的内心是一座苍茫的空山，心里回荡的声音可以撞击出空空的回响。
他的寂寞来自于内心那些深深的确信。
少年时的我曾经以为内心有信的人是不寂寞的，人到中年时我才明白：内心无信的人会感到迷茫，但坚守笃信的人才是真正的大寂寞，那种坚硬、强大的寂寞。
父亲曾经对我说过一句话：“我的信仰是马克思主义加儒学。”
后来我明白：父亲一生的轨迹都可以循着这个渊源倒溯回去，每一步都踏在他内心的抉择上。
我问过妈妈，一直在上海读了小学、中学、大学的父亲怎么来的北京，妈妈轻描淡写地告诉我：解放前夕，地下党的学生组织暴露了，父亲连夜出沪，投奔北平，进入市人民委员会工作。
妈妈第一次见到父亲，就是坐在市委党校的课堂里听他讲课。
有机会谦卑下去，才有幸被祖宗的智慧照亮精神世界，听见万古微茫之中那一声追问：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）
而我的父亲呢？他从十几岁在无锡国学专修学校时就烂熟于心的四书五经，也曾经让他怀疑困惑过吗？我唱拍手歌的那个年代，父亲正在北京市委工作，他有过多少次鼓掌呢？他也在市委党校的讲台上宣讲过吗？
这一切我不得而知。
我小学的时候，父亲下放；我中学的时候，父亲已经调往安徽省委；而我从大学、研究生的宿舍住校归来不久，就成家另住了。
回首流年，恍然惊觉，我和父亲真正朝夕相处的时光实在不多。而在那些荏苒光阴里，面对他坚硬、空旷的寂寞，我连探问的愿望都不曾有过。
在这个清贫的出版社，唯一的大福利就是买书可以打些折扣，父亲开始兴冲冲地用自行车往家驮《二十四史》、《十三经注疏》。
当然，摆在我书桌上的还有1980年版杨伯峻先生的《论语译注》，1983年版陈鼓应先生的《庄子今注今译》。这两本书成为我后来讲《论语》心得、《庄子》心得最重要的依据。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语·学而》）父亲辞世之后，我摩挲着他留下来的那些书，在那些竖版的书页的天头地脚，布满了端丽工整的批注。
当年妈妈揶揄说：“你爸爸没去搞微雕真可惜，一千多度的大近视，还写那么小的字。”而今，我把这些严谨到近乎节制的字迹，都看作是父亲留下来的密码。
倏忽十年，《于丹〈论语〉心得》移师三联再版。十年间，我从“不惑”而触及“知天命”的边缘，浮沉于风云际会大时代，大惑方炽，天命正远，才明白《论语》中我不懂的东西实在太多，唯有以敬畏谦卑的姿态，悟出一份带着体温的心得。
父亲为我取名“丹”，字彤如。
那种盈盈有光的样子，我也是在他辞世多年之后才恍然悟出，或许这就是光而不耀的期许，遥遥地呼应了父亲名字中的“方而不割”与“廉而不刿”。
我的小女儿问过：“我姥爷是个什么样的人呢？”
我竟然一时语塞，只能说：“你姥爷如果还在，会教你许多诗词，陪你练毛笔字，如果姥爷腿脚还好，会带你去很多的公园和博物馆……他一定，一定非常非常爱你。”
父亲是我生命的缘起，父亲也是我与《论语》的缘起。
特别主播
于丹
著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师，国务院参事室特约研究员。
来源
节选自《于丹心得》（新版）序言
#领读者计划#
继续招募
已报名但还未入驻的同学
请扫描以下二维码
监审：袁建
监制：葛素表、刘洪
摄影：中国之美社群
（季克超、杨宏松、杨金超、汤显平、俞筱贞）
编辑：王龙、王朝
实习生：贾文艺、康雪嫣
©新华社新媒体中心、新华社音视频部
关注 新华社
微信扫一扫关注公众号
