川西民居建筑

川西文化之二---建筑文化

川西民居作为古代巴蜀建筑文化的重要组成部分，源远流长，在独特封闭的自然环境中，其风格极富地方特色，自成体系，成为相对独立的民居建筑样式。

川西民居，首先是一个地域概念，川西民居是诞生于成都平原这个特定区域的民居样式。同时它又是一个人文概念，其建设形态融合了川西地区独具特色的历史文化，蕴含丰富的人文思想。

成都的川西民居建筑渊源流长，现存成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，建于一千多年以前。现草堂庭园占地16.37万余平方米，建筑为南北轴线对称布局，大门紧邻浣花溪，轴线上依次为大廨、诗史堂、柴门、工部祠。整个建筑均系木构平房，富有川西民居朴素雅淡的浓郁气氛。园林以楠木、竹、梅为基调，是川西著名古典园林之一。

在建筑单体上，川西民居讲究因地制宜，以中轴线布局。在建筑结构上，通常采用穿斗式木结构，墙壁材料因材致用，屋顶采用青瓦坡式屋顶处理，一般采用悬山，前坡短后坡长，以利于解决四川多雨季节的屋面排水。

在建筑色彩上，住宅外墙多采用利于阳光反射的白色为基色调，以解决四川地区阴雨天气多而日照不足引起的采光问题。木结构大多突出材料的本色，一般在立柱上涂成黑色，门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调。

川西民居的细部与装饰风格，除少数豪贵富绅追求华艳夸张外，大多数较为清淡素雅，简洁大方，不事繁琐。细部处理和装饰重点常集中于大门、照壁、门窗、挂落、柱础、檐口、屋脊及封火墙等处。常采用三雕(砖雕、石雕、木雕)及三塑(陶塑、灰塑、泥塑)的艺术形式，技艺工巧，有不少优秀作品。在川西各地的民居上都能够看到大量以象征意义的吉祥图案、地方传说、神话故事为寓意的装饰构件，它们凝聚着广大川西劳动人民的辛勤和智慧的结晶，具有很高的艺术价值。

经过长期的演变，川西民居自成一体，形成独特的建筑特色和风格。

一、独特的地域风格

它不同于北京之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀，自有其朴实飘逸的风格。

1、住宅布局中的开敞自由

民居建筑特征是以庭院式为主要形式，基本组合单位是“院”，即由一正两厢一下房组成的“四合头”房，立面和平面布局灵活多变，对称要求并不十分严格。院内或屋后常有通风天井，形成良好的“穿堂风”，并用檐廊或柱廊来联系各个房间，灵巧地组成街坊。

2、建筑造型轻盈精巧

为适应炎热潮湿的气候，民宅建筑多为木穿斗结构，斜坡顶、薄封檐，开敞通透，轻巧自如。建筑的梁柱断面较小，外墙体的高勒脚、半桩台，室内加木地板架空。

3、建筑色彩朴素淡雅

川西平原植被较好，四季常青，而民居的建筑色彩十分朴素，多以冷色调为主。瓦为青色、墙为粉色（或灰砖色、梁柱为茶褐色、门窗多为棕色（或木料本色）。其重点装修部分是小门楼，俗称“龙门（或门道）”，但仍是以冷色调为至，常常“雕而不画”。

二、融环境为一体

川西民居讲究“天人合一”自然观与环境观。用材因地制宜，就地取材，建材以木、石灰、青砖、青瓦为主。墙有砖墙、土墙、石块（石板）墙、木墙（木板或原木）、编夹壁墙等；屋顶用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、树皮瓦等。这些就地取用的材料，既经济节约，又与环境相协调，相映成趣，呈现出一种质感美与自然美。

“天人合一”的环境观把周围的大环境引入封闭的小环境中，形成了人与住宅、环境的和谐统一。

三、亲情味浓厚

川西人讲究礼节，喜好聚集娱乐，注重人与人之间的交流，这一特点也突出地表现在居住方式和邻里关系上。

川西民居的建筑中大小院落中的天井与宽屋檐，以及沿街住宅或店铺外的檐廊，便为居住者创造了一个较明朗的生活工作的“公用空间”，供家人纳凉、妇女手工、小孩嬉戏、邻里喝茶下棋以及接待来客之用，使邻里间得以充分交流对话，使蜀人深感“远亲不如近邻”。

四、兼容性较强

四川是一个多民族、多文化的区域，据有关史料，大批移民入川先后发生过几次。因此，川西居住文化也是一种兼容性较强的融合文化，其许多特色的形成，都是在不排外的基础上兼收并蓄的结果。四川并未因吸收外来文化而丢失传统，而是在兼容先进文化因素的过程中，形成了适合本地自然与经济条件的，独立形态的文化体系。

转自网络

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