《上古》：主要人物 章节目录

------主要人物

章节目录------



主要人物表

蚩尤——东夷部落集团领袖，后世尊为兵主、战神；轩辕——北方部落集团领袖，后征服各部落，称黄帝；女鲅（bā）——黄帝的女儿，蚩尤恋人，后为旱神女魃；应龙——飞天神龙，女鲅的暗恋者，后为南方行雨之神龙；女娃——神农炎帝俞罔的女儿，后变为填海的精卫鸟；伏羲、女娲——人类始祖；俞罔——神农氏末代炎帝；西王母——神仙，西王国国王；东王公——神仙，名木公，东王国国王；希有——天帝女儿，一名鬼车，西王母侍女兼坐骑；嫘（lēi）姑——轩辕妻，后称嫘祖，被尊为蚕神；叔均——发明牛耕，后被封为田祖；仓颉——发明文字，炎帝史官，后为黄帝史官；邢天——也写做形天、刑天，炎帝后裔，战死成神；老夸父——炎帝司天官，逐日而死；小夸父——夸父国首领；句龙——炎帝水正大臣，共工国首领，被黄帝封为后土；术器——共工国大将，句龙的族弟；朱明——炎帝火正大臣，祝融国首领，死后变成南方朱雀神；句芒——东夷部落联盟太昊国首领，死后变成东方神；少昊鸷——东夷部落集团少昊国军事统帅，死后成神；少昊般——少昊国国王，兵器制作专家；石敢当——乳名泰山小子，东夷大将；淖（naò）子——也叫女枢，东夷部落集团九淖国女王，颛顼母；颛颛（zhuānxǖ）——后接替黄帝为帝，史称颛顼大帝；伯夷父——九淖国长老，颛顼师；西岳——伯夷父之子，九淖国军事统帅；嫫（mè）母——黄帝丑妻，后人称其为险道神；素女——西王国仙女，女鲅母；风后——黄帝军师；力牧——黄帝大将；巫咸——神巫，十巫集团首领；雷震——震泽雷兽，后为雷神；一闪霞——震蒙氏侠女，后变为江神；昌意——黄帝子；骆明——黄帝子；寒流——养猪大王；九天玄女——女神；风伯——也称风姨、封十八姨，管风的神仙；雨师——名为玄冥，管行雨的神仙；离珠——三头人，闲散神仙

章节目录（网络版有增减）

引子一、兄妹交尾；二、西王母撞婚；三、蚩尤出世；四、东王公；五、王母说变迁；六、轩辕求偶；七、希有拒婚；八、素女弹琴；九、神马吉量；十、嫘姑招婿；十一、巫真作法；十二、龟蛇空战；十三、十巫设谋；十四、宁封铸剑；十五、美人鱼阿珠；十六、吴权讨妇；十七、二八神；十八、枭阳国；十九、巴蛇吞象；二十、神农洞；二十一、朱明与句龙；二十二、东海流波山；二十三、君子国；二十四、风雨情缘；二十五、力牧戍边；二十六、应龙出世；二十七、女娃逃婚；二十八、俞罔除瘟；二十九、行修、术器与寒流；三十、九黎之长；三十一、淖子择夫；三十二、少昊醉酒；三十三、碧霞仙子；三十四、泰山石敢当；三十五、女娲授艺；三十六、女枢论政；三十七、昆吾铸鼎；三十八、一闪霞奇相；三十九、义封雷神；四十、争鼎之战；四十一、首阳山祭天；四十二、共工失九土；四十三、夸父追日；四十四、天弩射日；四十五、儿女情长；四十六、神女庙；四十七、嫫母寻嫁；四十八、双龙会；四十九、帝女桑；五十、马师皇；五十一、方相救驾；五十二、冰封轩辕丘；五十三、峚山玉膏；五十四、肃慎国；五十五、阪泉决战；五十六、朱明之死；五十七、羲和国；五十八、昆吾之争；五十九、倒霉的太岁；六十、九天玄女；六十一、女娃惊浪；六十二、威震诸侯；六十三、天雨粟鬼夜哭；六十四、混沌帝鸿；六十五、俞罔归天；六十六、邢天请愿；六十七、嫘祖魂；六十八、降水之战；六十九、恒山蛇率然；七十、八阵图；七十一、应龙蓄水；七十二、大风雨；七十三、雨师妾；七十四、指南车；七十五、夔皮鼓；七十六、女鲅鼓瑟；七十七、邢天舞干戚；七十八、天弩绝唱；七十九、精卫填海；八十、蚩尤平叛；尾声

附录：一、伏羲与女娲——人类起源的奇思妙想二、炎黄时代的历史坐标三、炎帝小考四、解析炎黄身世之谜五、炎黄时期战事扫描六、炎黄时期地略辨七、邢天小传
* 温馨提示：关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xse27983 在手机上阅读完整章节！

------炎黄时期战事扫描------

发生在远古的炎黄、黄蚩大战，象一声春雷，催生了中华民族的诞生。它的意义不在于当时究竟统一了多少个部落，开辟了多大的疆土，而在于从此树立起一个千古不泯的、大一统的民族情结。在以后的五千年沧桑岁月里，不知有多少英雄人物，为中华民族的统一而呼号，而奔走，而战斗。

司马迁在《史记•五帝本纪》里对当时的战事有一段概括而精彩地描写，不妨摘录如下：“轩辕之时，神农氏衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不亨，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”

在这段文字里，我们先澄清一个经常被弄模糊的问题：神农氏和炎帝指的并不是一个人或一个氏族部落。既然“神农氏衰”，他就不会有能力“侵暴诸侯”，更不可能从河南长途奔袭到河北的北部去和轩辕打仗。那么，在阪泉同黄帝打仗的“炎帝”究竟指的是谁呢？有人说是共工氏，我认为是祝融氏。曾有古代学者分析说，炎黄之战，是水火之战。也就是说，是频繁使用水攻和火攻的战争。《山海经•大荒北经》上说，黄帝的干将应龙采用蓄水的办法对付蚩尤，表明黄帝是擅长水战的一方；而炎帝一方习于火攻术的部落，非祝融氏莫属。我们可以认为，“神农氏衰”，是指神农氏部落衰败了，并不是整个炎帝族团衰败了。这时炎帝集团的实际盟主，可能已经不是神农氏，而是祝融氏，也可能是共工氏、夸父氏，他们都称之为炎帝。

另一个需要辨明的问题是，神农氏不仅是农耕族团的盟主，也受到半耕半牧、半耕半渔猎等氏族部落的尊崇。神农氏虽然衰微，但仍然是天子，即天下公认的、天授的领袖。也正因为他的衰微，才引起群雄逐鹿，争夺天下共主地位。这里面有祝融氏、共工氏、夸父氏，还有东夷的蚩尤和来自游牧部落的轩辕。太史公交代的明白，轩辕在战败炎帝、擒杀蚩尤之后，是代替神农氏为天子的，说明祝融氏也好，共工氏也好，虽然也被称做炎帝，但还不是真命天子。

以上两个问题好象还没有引起人们太多地关注；但太史公对两次大战的顺序安排，却遇到了激烈的反对。有一种意见认为，黄帝同蚩尤的战争在前，炎帝和黄帝的战争在后。这种说法的影响几乎可同太史公的主张抗衡，在有关著述里随处可见。

黄帝与蚩尤大战在前的意见，源自《逸周书•尝麦》里的一段晦涩难懂、好象还缺字短句的话，其大意是说：蚩尤与炎帝争帝位，在逐鹿打起仗来；炎帝战败，走投无路，向黄帝求救。于是黄帝出兵打败蚩尤，将其杀死在冀州中部一个叫绝辔之野的地方。后来才有炎帝和黄帝的战争。支持司马迁的学者论证说，蚩尤是炎帝族后裔，炎帝战败后，他是为了给炎帝复仇才起兵讨伐黄帝的；所谓蚩尤四处追打炎帝的说法纯系子虚乌有。两派各持己见，到现在也没有妥协的意思。

根据《逸周书》提供的信息，我认为在炎黄、黄蚩两次大战之前，在蚩尤和炎帝之间确实发生过一次大战，不过炎帝集团的参与者不是神农氏，而是炎帝集团的重要成员共工氏。

共工氏是一个古老的姜姓氏族部落。据说在神农氏之前就开始兴旺，“任智刑以强，霸而不王”，《左传•昭公十七年》引郯子的话说：“黄帝以云纪，炎帝以火纪，共工以水纪，大昊以龙纪”，竟把共工同黄帝、炎帝、大昊（伏羲）三大巨头并列，可见共工氏势力之大。

我最早是从主席的诗词里知道的共工氏，他老人家后来称共工是英雄。诗词注解说，共工怒触不周山的典故出自《淮南子•天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。地不满东南，古水潦尘埃归焉。”其实，共工不只与颛顼打过仗，在其他典籍里，还有他与蚩尤、祝融及高辛等交战的记录，内容和《淮南子》大同小义。

我们所以说蚩尤曾经大败共工，追得他无处藏身，只好去投奔黄帝，还有别的依据。《左传•昭公二十九年》：“共工氏有子曰句龙，为后土。”后土这位土地神是谁封的呢？是黄帝。《礼记•月令》云：“中央土，其日戊巳，其帝黄帝，其神后土。”说明后土，也就是句龙，后来成了黄帝的得力佐臣。

我们还可以查到共工氏后来投奔黄帝的蛛丝马迹。如今史学界认为，曾经治水失败的鲧，其实就是共工。“鲧”字的发音，是“共工”二字拼音的急读。再说，他们都是与水打交道的一族。

共工是什么时候又被称为“鲧”的呢？《山海经•海内经》说：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”《山海经》经里的所谓“生”，是表明所属关系。说明句龙投奔的是黄帝属下的骆明部。

共工氏后来一直声名显赫。尧舜时因治水不力和反对舜当接班人，共工和鲧都遭到罢官流放，而共工氏的后代四岳却辅助大禹，即鲧的儿子，治水成功。还有，周朝的开国元勋姜子牙，就是四岳的后代。看来，“霸而不王”的共工氏，在中华民族的融合过程中有过非凡的表现，应该把它写进五千年前那场伟大的战争史诗里。未完待续......欲知下回，请关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xse27983 获取完整内容！
----------
本小说内容节选自：历史小说 《上古》

作者：什方子
最后更新于：2016年09月02日
----------
温馨提示：如何阅读完整内容？
方法一：点击下方 “阅读原文” 链接去读小说“上古”后续完整章节！
方法二：关注微信公众号： xiaoyida_com (优美小说节选)，回复 xse27983 阅读后续完整章节！

    关注 小意达