《仰望星空》第六回

 

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闵照东 河南人

第六回:白蛇传箴言净俗欲,
      绿玉杖焦柄掌风雅


思想消极,情绪低沉,自暴自弃成绩每况愈下。最可耻的是,我一向引以为傲的数学竟然考了六十分,心中已是万分羞愧无地自容。接踵而来的就是夜里女生寢室中传来女生咯咯的笑:“嗳哟,笑死我了,闵照东考数学没及格。他现在都已经倒数了,就连我都用他十多名呢,真是痛快。”这话传到我耳朵里顿时两眼恨意怒火胀胸,心想:“树欲静而风不止,就你们这些我人人不放在眼中的乌合之众,平庸之辈,怎有资格笑话我。我的尊严岂容别人践踏,把你们这些小瞧我的人一个个比下去,看谁敢轻视我。

这是怎么了,我心中在想些什么?真是心烦意乱如同被一大群蚊子苍蝇叮咬。忙忙碌碌中我忘记梳理那头发,我看着镜中的我,千丝万缕蓬头垢面。双手不由得胡乱抓,我的手我的头我的心脏兮兮的。低头苦恼,这时发现我错了,多多的悔在心头。

我骑着单车走在上学路上,想着又将要面对学习面对同学与老师。如今的境况糟糕,芒刺在背,心烦意乱。

天啊,上帝创造了我,目的是为了毁天我吗?天使与恶,梦与魔的战争。六月的雪,夕阳折断翅膀在西方,白鸽在苍穹飞到梦乡。待到晨时雨,雪马在雾里飞行去。风寒,日日月月的来往,都过去。前面的路在雪野中,自茫茫的,望着那东方的天空,我又将怎样办。一阵秋风,数行野烟,枯叶残飞,烟雾梦们在无人的大街上,独自,空寂地轻轻地走在这一切静的路上,人来,人往。前面的茫桥是曲是直,如同迷宫,向左还是向右,我等待着结果。都已离开了这曾经可仍走不到黎明。本想把一切都放下,每每尝试,也只是犯错的苦果。是放下,还是拾起。是花太美,雾太浓,还是躯体的渺小领悟不得山为何高。单单在雾里,花憔悴,人何处,独梦在北风,又能怎样。正值山路徘徊时,把心埋在青山下,破釜沉舟,程门立雪,跌倒再战起,面朝荆棘林,再拔弄这渺渺云雾,随风归去。

日进黄昏时,一轮橘月树梢间。日落西山月升起,夜风生,北风狂,野火涨。火光漫天。月夜的光,好似离恋满怀,虽有期盼,却又销然留空中。 看世处,闲乱之中等不住。忽然一阵花炮声,虽是转瞬即逝也有万万人抬头举目。《偶感随笔》:烟花语,迷人醉,升高了,落到地。人头挤,人脚去。灰烟尽,水流长。伴星光,思故乡。三字言,失意间。《红楼梦》中《点绛唇,寄生草》有云:“谢慈悲,剃度在莲台下,没缘法,转眼空离乍。赤条条,来去无牵挂。那里讨,烟蓑雨笠卷单行?一任俺,芒鞋破钵随缘化!”唉,干脆作和尚最干净,不畏浮云遮望眼,如何上青天。浮尘一过,千万人迷眼顺默。惊慌之中落无奈情下迷惑,来之既挥之不去,去罢也,是昏昏噩噩,是默默软弱,得过且过。梵音普照佛法度尼。古往又思今来,雨停雨下,随风起止《偶感随笔》:

身心争夺名利始,浮云迷幻凡间事。

正处大雾迷梦时,梵音普善荡尘世。

众生碌碌为何痴,口念佛祖手合十。

浮云仍漫庐山史,梵音依然从空释。

增失得减已化诗,雨下雨停风不止。

秋叶飘过灵性失,一江春水复流逝。

早晨那云雾弥漫的日子早已离去,昨夕却又刮起曾经的北风。原先,我正期望在春天迎接艳阳。而这烟雨时节,水也透凉透凉的,阴冷侵占了蓝天。我是心中爱好着一尘不染,喜欢竹子,荷花,兰草,雪,雨,还有露。我自小就渴慕知识,热爱读书,心中一直向往着低头看书的优雅生活,想必读书的生命也是高贵的,其中学习到立志有为,志行高洁,不随波逐流,因而成就一个精致的俗骨。就如同天上最圣洁最美幻的月亮,天上这浩瀚的星空,给予我最美的安慰。月夜,一切都屏住呼吸。乌云蠢蠢欲动,天狗喘出妖气企图吃掉月亮。乌云撒下黑网,星星无力反抗。乌云狰狞龌龊,月亮不甘心受辱。她使尽全力将奋斗抗战。乌云愈加黑暗,天狗跃身一击,大嘴张得就将要裂开。月亮不甘心啊,她绝不会甘心。看呀!月亮破天而出,再次光荣地照耀这片净土。

《红楼梦》中宝玉作“无可云证,是立足境。”黛玉道:“无立足境,方是干净。”兼读《葬花吟》:“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?.....愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”道学禅宗常销蚀斗志,任人堕落。这些消极的诗句是最能易性改性,一时痛定思痛,万念俱空。心如死灰把所有的苦集灭道宣泄而尽:

吾回头,往前不堪回首,而今事事罢了。今后,情情难测。若有来世,为人也罢。为鸿为鹤吾之所愿。不得超生,快哉!

不了情.会禅真

身处最低层,曾羡慕浮云。

欣喜脱尘远,常做自然人。

莫能消风雨,那堪入迷尘。

命无痕,心不净,得金银,换虚名。

不了情,不了情,无理更无门。

身如浮萍,只将残魄幻残冰。

如何逍遥游,几时会禅真。

腐身葬渠沟,生死当正本。

离了天涯阔,不尝千寻神。

还罢无常去,魂灵终乱紊。

骨消魂散尽,方得一干净。

百聊赖时,胡思乱想之际,我翻开《心经》持诵多遍,只愿能度,心中苦尼,心无挂碍,远离颠倒梦想。高雪凤屡次令我难堪,反躬自省都是因为我自命不凡,自取其辱。《白蛇传》中人参精成仙后对白兔精媚娘讲:“少欲无为,身心自在。得失从缘,心无增减。心若轻浮时,要它一向下。须知心净则国土净,息心则是息灾。”淡泊名利,清心寡欲,与世无争的心境是恬淡宁静的,如同荷香一样,荡漾心怀。这种境界多么美好,可我这槛内人只能短暂地领略心灵宁静,一旦回到凡尘中来,”少不了纷纷攘攘。

当时五祖欲求法明,惠能作偈:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃?”弘忍便将衣钵传给了他。以我的眼界看此偈:看似有理,实则不通。眼前的人事货物都是有声有色有形的,实实在在的,有便是有,无就是无。本有一人一物又怎会没有了呢?倒不如上座神秀作偈得切于我们俗人:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”身在世俗问,心灵难免要受“声色货利”的迷惑,“如镜台尘,须勤勤拂拭,尘尽明现,即无所不照。”

抬头望望蓝天,凡尘生活总会有琐事让我消沉。对于眼前的浮光掠影,我早已忘却。我唯一所求能像雏鸟张翅欲飞一样,头顶蓝天,往着山林中去。

淮河南岸有青山,天蒙蒙亮,我一早就起身跑到山上去。阡陌纵横,山路逶迤,早晨山中空气清新,吐故纳新,沁人心脾,神清气爽。在这世外桃源,万类苍生竞自由,山间小道曲曲折折,月亮也是极清静。“鸢飞戾天者望峰息头,经纪事物者窥谷忘返。”正痴想着,心境澄明时,身体轻盈如同一片树叶飘飘然御风而行。往者不可谏,来者犹可追。我见到山上人家屋舍由景生情:“鸡鸡犬吠于山林,林中自有真性情。我做逍遥派清凉客。只愿寻得松柏主。”又自感叹:“凡人心思多,世间多怨气。众人操食禄,独我吟穷赋。僧道只问禅,享自在清风。早住青山中,何惹万古愁。”寻着开阔处于一片涂地旁拾支烧焦的竹竿,在这山林间由着真性情大胆嚷唱起:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻山不辞远--一生好为名山游!”

自古悲愁皆俗韵,唯有快活应本心。

晨露凉兮丛林密,步步悠悠兮过华松,

绿竹清静兮登攀高峰,蓉色晨阳兮闲游荡,

连连阴雨兮沥沥新叶,新竹缀雨露兮日如皓月。

云散日出兮万物生辉,水流低处兮鸟附高枝。

花白树翠兮清冽芬香,众鸟出林兮远游高山。

青山远兮红日高,朝霞万里兮彩云飘。

卿云烂兮纠缦缦,日月光华旦复旦。

南风薰吾身兮解吾愠,南风薰吾心兮解吾忧。

登彼丘陵兮凤兮凤兮,沧浪之水清兮浊兮。

轻云迎飞鹭兮绕松览野,冬木逢春兮蝴蝶翩飞。

云雾仙境兮到天堂,青山飞鸟兮绿水湖畔,

草茂兮树木萧萧;鸟鸣兮气亦明净。

通野径如觅仙源,忽转目瞬离尘间。

走曲幽健步飘摇,感身轻好似飞仙。

乘白云逍遥兮聘望,临观众生兮泯杂念而遁山林。

与折丹共驰东风,同宛神漫游太乙。

树木错置皆归自然,群禽幻阵飞撒云天。

草荒兮采阳沐月,松苍苍兮迎仙女神郎。

畅声唱兮游丛林,轻步游山随径览。

蓉色黄昏兮彩云收,水复东流兮岸复春。

古松静默兮鸟已归山,白花不识色兮清光泻深幽。

紫天吐星月兮云隐夜幕,秋叶秋花散兮山菊着霜。

夕阳逝路敛光华,嫦娥来途取清辉。

九宵天外天愈黑,万山林中林愈诡。

人月朦胧花沾露,影灯空深鸟逸槐。

流萤挥火舞雾影,雾动流照甘露潭。

日兮月兮阴阳转,损兮益兮屯难生。

皎洁月兮照大岗,风寒月夜兮飘荡荡,

一方星月一方天,春花秋山梦中梦。

深夜孤枕帐里忧,鹧鸪南飞惊凉眠。

枫叶归落碧波潭,秋风残叶水波净。

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