开物集｜一路拜会手艺人

 

“旧时喜洲，镇为市集，村为工坊，一村一技，约定俗成，互不争利。”



位于大理古城以北十八公里的喜洲古镇有着近千年的历史。在时光流转中，原汁原味的白族建筑和人文得以保留，传统的手工技艺也跟随者老匠人保存到现在。



古老的村落里，散落着许多传统的民间技艺：扎染、刺绣、甲马、羊毛毡，每一种工艺都散发着民间生活的温度。然而，在商业化生产的冲击下，匠人的社会角色逐渐被淡化。年迈的身体，让老人们不得不放下传统手艺；城市的诱惑，使年轻人纷纷离乡追求更好的物质生活。

民间手工艺，面临传承危机。



为了振兴大理昔日技艺，重温手工时代的温润时光，海舌「开物集」诞生在洱海之畔的两层建筑里。这里将会为传统手工艺人提供一个制作展示的场地，也会在传统和现代之间搭起一座桥梁。



“集”，是传统手工艺的合集，也是所有人思想和理想的集合。背靠喜洲悠久的历史文化，「开物集」希望能集众人的力量，让民间技艺在现代社会里重焕生机。

“儿时的周城是蓝色的，青石板路在白墙青瓦之间蔓延，路两旁晾晒着美丽的蓝色扎染布，染布随风飘动，淡淡的板蓝根清香在空气中洋溢……”这是蓝续创始人小白关于故乡的回忆。



小白原名张翰敏，从小生长在“扎染之乡”大理周城。因为读书和工作，她很早就离开了家乡。2013年，为了留住明清时期传承下来的古法扎染技艺，也为了让更多的人通过扎染认识大理、感悟自然。小白回到家乡创立了“蓝续绿色文化发展中心”。



大理，除了天空是蓝色的，还有一抹蓝，在布上，这便是周城的扎染。周城扎染历史悠久，是第一批列入国家级非物质文化遗产，制作过程十分复杂，刻板、印花、扎花、脱浆，多次沉染，拆线，晾晒，固色，漂洗……扎染的每一幅图案，都是白族人对生活的一种理解和认识，也蕴含着他们对人生的一种向往和希望。从一块块色调谐调、意蕴隽永的扎染布，从这一抹蓝白色，可以看出大理白族人的性格特征和民族心理。蓝续绿色文化发展中心三年前启动了扎染新生计划，探索古法扎染，期望老艺人可以有传承扎染技艺的平台，大众能有了解、体验和学习白族传统文化的空间，当地的年轻人也能在交流中感受扎染的价值，使扎染重新回到对人、对环境友好的原初价值！



现在，小白带着传统的扎染技艺入驻「开物集」，希望让这门有温度、有生命力的手艺得以延续。17岁开始，小李就跟随母亲学习刺绣。不管是在老家辽宁还是在现在的定居地喜洲，刺绣都已是农家生活的一部分：绣花帕、绣枕巾，绣鞋垫……在她看来，安静的刺绣不仅是一项民间技艺，更是一种生活态度，是一种修身养性的方式。

2011年，小李辞去了在丽江的刺绣工作，来喜洲开办了自己的刺绣工作坊，名为”喜绣坊”。小李认为，刺绣不应该只藏在乡间老宅里，它应该被更多人看到，产生与之匹配的价值。加入开物集，喜绣坊的绣品在海舌也有了一个全新的名字[雲·绣娘]。



“雲·绣娘”一直尝试着将传统技艺与现代元素相结合。穿针引线于布间，绽放的是美丽的纹饰，也是传统技艺在现代社会碰撞出的一种火花。



开物集里另一位绣娘名叫可可。走进[雲·绣娘]时，可可正在忙着一件绣品的最后加工。缝纫机旁那些碎布针线，通过可可的指尖，就成为了一件精美的绣片。她与小李是朋友，也是工作中的搭档。他们两人的手艺在很大程度上进行着互补与结合，从接到开物集的邀请，两人便一拍即合。她们希望能在这里吸纳更多的灵感，让传统刺绣不断丰富起来。


“满手老茧一身木屑，一削一凿一榫一卯就是晨昏”这是传统木匠的日常，也是「一木生·木艺美术馆」创始人波波的生活写照。

11年来，波波一直从事着设计与木石造型艺术。他曾经独自扎进丽江大山数年，终日与自然为邻，携朽木顽石作伴。作为一个山间河谷的拾荒者，波波积累了许多独特的素材：枯枝朽木，顽石废铁，甚至乡亲们的农具旧物件都是他的最爱。坚持着「回收木料，老旧器物再创作，无化工，低科技手作」的原则，波波一次次地化腐朽为神奇、变废为宝。



借着山水的灵气，也凭着在山野间长达十年的积累，他让传统木艺的美逐渐被更多人看见。匠人之路，注定是一条孤独的路，入驻「开物集」的「一木生」希望集大家之力，坚守匠人的尊严。


早些年，田飞走过很多地方，但大理的人文气息和喜洲的淳朴人情将他留在了这里。几年的时间中，田飞走村串巷，融入当地人的生活中，也从中汲取传统手艺传递给人们的灵感。其中，甲马和羊毛毡不仅代表着当地最具特色的民间手艺，从制作工艺和过程中也足见当地风俗和生活方式。田飞产生了“积财千万不如薄技在身”的感悟，在开物集，他希望唤起更多当地手艺人参与其中，形成一种新时代背景下更加浓郁的艺技传承氛围。

一张席一把弓，一壶水一筐毛，简陋原始的工具和材料却在匠人手中变成了精美的羊毛毡。这项有着上千年历史的手艺，却是村里家家户户都会的技能。用于祭祀的木刻纸画甲马更是白族当地传统的民间工艺。无论是婚丧嫁娶、求子招财，还是祭祀辟邪都离不开它，世俗琐事，无所不包。每一幅甲马都代表着一份祈求和祝福，都有一个生动神奇的故事和传说。人们以此为载体，将她们的祈求和心愿，通过甲马传递给神灵。



在喜洲金圭寺村,羊毛毡这项传统手工技艺仍然存在,羊毛匠的创作灵感仍然流淌在现代化的机械流水线外。在全球化与现代化的时空背景下,羊毛毡具有的文化价值、社会价值和经济价值也将在薄技在的空间里继续延伸。



这些工艺真实地记录了民间生活的饱满细节，让田飞深深动容。入驻「开物集」，他希望能将现代设计和民间古法结合，让传统工艺走进大众的视野。


喜舍的主人名叫安然。人如其名，安静的话不多，但谈到热爱的事物时，眼中有光。就像她自己说的：“习惯于手工劳作的人，非常容易就陷入深深的沉静里去。”



出生于黔西南小镇里的安然，和手工有种天然的亲近和缘分。小时候，她总能看见镇有上许多织布劳作的妇女；而现在，却不再见有人织布，这项传统的手工技艺也渐渐逝去。



于是，安然想：能否让这些阿姨重返织布机，重新享受手工劳作时身心的沉静和愉悦，享受创作带来的充实，并能将民族基因赋予她们的审美让更多人看见，丰富大家的生活。喜舍由此诞生。



喜舍一直致力于对传统的生产习惯，传统手艺的现有产品模式进行局部的改良与创新，使之更符合现代的审美及使用。对手工纸，古法染布，蜡染等工艺都是其关注的对象。，安然希望能和更多手艺人一起潜心于传统技艺。在她看来，这是一件可以一直做下去的工作，直至它变成生活本身。




“我们很清楚，当梦想照进现实，可能将有多么艰难。我将尽可能让书店一直活下去。在可以想象的空间里，这家书店将是这样一个模样：它位于大理古城，是一间温暖的独立书店，书店风格介于书店和咖啡店之间，通过建造舒适的阅读空间来吸引读者。书店内所有图书（不论价格高低），任由爱书人免费阅读。”阿德说。



因为喜欢大理，所以阿德和小白定居在这里；因为喜欢阅读，所以有了「海豚阿德书店」。2012年，他们在人民路中段开起了第一家书店：一幢有白色铁门的两层小木楼，几扇天蓝色的百叶窗，近三千种精选文学书籍……这家小小的独立书店从此成为了大理的文艺地标。



2015年，「海豚阿德书店」进驻大理床单厂艺术区，开起了第二家店。在由老厂房改造而成的艺术区里，书店经常举办艺文展览、文创工作坊、跨界表演等文艺活动。积极参与构建大理的精神文化生活。



现在，「海豚阿德书店」又来到了洱海之畔。在海舌「开物集」的二楼，这家“海”边的海豚阿德书店主要经营民艺、生活美学类图书（包括汉声、读库全系出版物）、文创商品、独立设计师作品等。在「开物集」这个民艺聚合体里，阿德将和匠人邻居们一起，探索传统艺术的更多可能性。

背景资料




喜洲镇

喜洲镇号称“白族第一镇”，距今有一千多年的历史。大理籍的商人，尤以喜洲多，号称喜洲帮，主要经营药材、布匹、茶叶。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡之一。也是电影“五朵金花”的故乡。



海舌

在洱海西岸的喜洲镇金河村有一条长约3里的沙洲，苍山万花溪在这里入洱海，这块三面临水的狭长沙洲，地方史籍记称“青莎洲”。由于形如“舌头”，故名“海舌”。之前的海舌荒草丛生，期间散落着各类生活以及建筑垃圾，几乎是无人文问津的荒芜之地。为了不让海舌成为“失落的沙洲”，重现“鹳洲浮浪，洱海之灵”的风采。在当地政府的组织和领导下，民间力量与当地人民一起开始了对海舌的维护和治理。


经过各方的共同努力，如今的海舌渐渐成为了游人如织的风景胜地，这里植被茂盛，水质清澈，同时也是众多鸟类的栖息地。我们本着恢复“一村一技”的宗旨，集合喜洲地区最具代表性和民族特色的民间手工艺，利用海舌原有建筑呈现出 [开物集]，为海舌的美景注入更深厚的人文底蕴和内涵。








海舌Hisea

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