《青春韵语--被风诱惑的蜡烛》：第五节 野性之灵

------第五节 野性之灵------



1

在新兴时代显得孤立无援，不可能变身，没有两种甚至三种形态，显得矮小，眼睛大而突兀。整个身体像组装似的，但行动起来并不怎么机械。他们适合做一些技巧性动作，比如用细枝去拨弄水中的月亮，或是把一根竹节虫从一根细枝的末端挑下来，其准确之极简直让人难以置信。

一些类人猿竟然在计算机快要代替人脑的时代，还能够生存，是个大奇迹。这个奇迹是卡通片的奇迹吗？

2

老鼠曾经被划为“四害”之一，是要被彻底地消灭掉的。现实生活中的老鼠让人害怕，让人厌恶。不知是老鼠本身形象的丑陋，还是我们几乎所有文化的指向，老鼠好像就是成心要害人的动物，心术不正，形容猥琐，天生携带着可以传播人的病菌。

“老鼠过街，人人喊打”，老鼠除了呆在洞子里和阴暗处，无处藏身。猫吃老鼠，也似乎是天经地义大快人心的事儿。谁要把老鼠当宠物，似乎让人不能理解。

但看过卡通片《猫和老鼠》过后，我们发现了老鼠也可以比猫聪明、比猫伶俐，完全就像一个顽皮的小孩子。我们好像就从成人的功利化视野中解脱出来，恢复了我们的童心。老鼠其实也是一种很可爱的小动物。在艺术世界中，功利化是可恶的品格，而童心是最美丽的，是爱的最可爱的表达。

迪斯尼躲在车库中，和老鼠交上朋友，是老鼠给予他灵感。更准确点说，是他的童心赋予他超常的灵感，让他取得巨大的成功。

3

人们对于蛇的感情是复杂的。不像对于其他的动物，那样单纯，那样简单。

因为许多的蛇不仅具有柔韧动人的身段，还有艳丽诡异的色彩，但许多的蛇也会咬人，牙腺里充满了让人畏惧的毒液。另一方面，即使是毒蛇，也会是人们向往的美食，蛇毒可以短时间让人致命，也可以是人们治疗许多痼疾的良药。

蛇无足，却因牙齿和毒液加上鲜明的品性而成为强者。蛇要成为仙，一定是充满妖媚的那种，让人心怀敬畏，又心向往之。蛇是一种异类的美学，让人惊骇。

4

狼是最善于享受孤独的动物了。它总藏在我们意识的深处。

狼有着一双在暗处泛着荧荧绿光的眼睛。在孩提时的我，总怀有这样一种恐惧的心理，在孤独的黑暗中，总感觉其间会有一只深藏不露的狼。

母亲常常对我说：别乱跑，小心被大灰狼给拖去了！

屋子里到处藏着狼，因为到处都会有黑暗的角落，在神秘的筛糖机的内部，在空无一人的布满蜘蛛网的木房子里，在出没野猫的地板之下散落乱石的空隙里，在黄鼠狼经常光顾的鸡圈里。

那些过路的陌生人的眼中也会藏着狼，眼眸深处常有不可解的黑暗。

也许，人性中的恐惧与生俱来，战胜人性的恐惧，也会是一生所要努力去做的事。

5

无论怎样凶悍的野兽，如果一开始就家养，与人相伴，老虎都会养成大猫。要把它们重新放归自然，是一件相当大的难事。生活在一种衣食无忧的环境之下，贪图安逸会成为习惯和定势。对漂泊无定、弱肉强食的生活，本身都会怀有恐惧。

但一只在自然环境下靠着生存竞争法则生存的野兽，要驯化起来更难。即使驯化了，也得小心翼翼地防着它，怕它野性复发。

心理定势一旦形成，要改变它，是要经历疼痛的过程。不仅人如此，兽也如此。动物的习性虽为后天习得，一旦习而成性，要改变也就难了。但正因为是习而得之，改变的难度虽然大，但也不是不可能，只是代价要大一些。不仅要改变生存的环境，同时，也要改变心理的定势。双管齐下，方能见效。

6

狐狸和狼不一样。狼以凶残和执着著称，相比之下，狐狸没有狼的“霸气”，给人的印象却是一个阴谋的小人，充满了狡黠和多疑。

狐狸逮着没人的机会，就把房前屋后觅食的鸡给叼走了。

狐狸偷了鸡，会把鸡找个安全的地方先埋着，确证安全后才会去吃。所以有“狐埋狐滑”的成语，来形容人的狡猾与多疑。

这是通常人的认识。而于我，我更喜欢狐狸，好像狐狸更接近我的美学思想。狐狸比狼有更强的可塑性，可以成精成仙，都会是美丽轻灵的尤物。狐狸沾了仙气，更具备了人性的光辉。在人普遍都染上坏的恶的习气时，她们更像人，充满灵性的人。一部《聊斋》改变了我们对狐的认识。狐的文化中也有了这样的精粹。

特别是所谓的灵狐，简直就是天生的精灵。人们可闻其声，却难以捕捉其形。本身就会是民间的一个传奇。

在乡下，时常听见灵狐在野坟间啼叫，人们都以为这是不祥之兆。见到人影，灵狐就会化作一道亮光，消失无踪。有人用火枪想击中它，灵狐好像比钢弹穿越的速度更快。

谁也走不近它，谁也逮不着它。它远远超过我们思索的敏锐度，我们只可感受到它的存在。它是乡野时空中完美的精灵。

7

我非常喜欢静夜，最静的夜不是一无声响的那种。最好有朦胧的月色，能看见朦胧的远山。或者，有蛐蛐和蝈蝈高吟低唱，或是有蛙鼓阵阵。这样的夜晚，更让我有超然物外的感觉。

当然，能有夜莺之声，这样的夜就显得奢侈不过了。

猫头鹰，长着猫样的头，尖而弯的鹰喙，圆而大的眼睛，铜色澄澈的眼瞳，眼瞳内有同心的大小圆环，显得幽静而神秘，像特殊的符咒一样。白天躲着睡觉，晚上就出来，高居树端，偶尔叫出一两声特别之声。如此精简，如此个性，如此神秘。

有人以为它是不祥之声，有人以为它是祥瑞之兆，还有人以为它是神秘之符。总之，那些在静夜失聪的人根本就无福消受这天籁的诗句。

8

冬天，山峰会在一夜之间，戴上白雪的毡帽。之后的白天，一种在阳光下的显摆可能让所有的人感到新奇和感动。如果此时高居峰巅，会壮观之极也清寒之极。

海拔的高处，是没有人烟的所在。低山，人间烟火坡上坡下绵延不绝。

一只到低山来觅食的黄羊会陷入怎样的绝境之中。

先是狗的兴奋的吠叫，之后是人的惊呼和吆喝。之后，是一场声势浩大的围追堵截。

已没有高大树木的坡地，枯草萎败，逃命的黄羊本能地向来路奔逃。猎狗，健硕的身体在山坡上狂追，那一瞬间，比马的奔跑更为壮观。狗的身后，更多加入追赶队伍的人群，坡上坡下渐成合围之势。黄羊最终无法摆脱这死亡之阵。

那年冬天过后，再也没有黄羊下山了，人们不知道是黄羊害怕了，还是他们那年冬天捕捉的是最后一只。

所谓的高处不胜寒，可能山羊是以最本能的反应来体会这种状态的了。宁愿冒着生命的危险，想活在一种自由出入的环境之中，而这是那样的不现实。

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------第六节 清江新语------

1

在异乡的夜晚，你若隐若现的涛声，萦绕我的梦境，激荡我灵感的天空。

有一千种理由，思念你，感受你，我会情不自禁地陶醉在你的绿中。那绿是梦的颜色吗？

但我不想俗气地把你比作绿玉，虽然你的绿比绿玉丝毫也不逊色，但绿玉不会有你这样波荡的灵性和绵延八百里的气势。

我也不想把你比作绿色的锦缎，虽然绿缎有你风华绝代的质感，却不可能有你透明而深沉的胸怀、沉默的涵蕴以及你奔泻的洒脱。也不会与你两岸站立的江山那样相映成趣，相映生辉。

于是，我想把你比作画卷，但是千万幅画也只能表现你片断的美丽，谁能像本身一样把你真实地呈现和透解。虽然你任何一个瞬息、一个断面的美丽不是画卷也胜似画卷，但你比画卷更加流畅，更加绵延不绝，更加多彩，更加沧桑，更加富于变幻。如果你是画，你也只能是神奇的画，超越画家想象力的画，那么的鬼斧神工。

一观已是人间至福了。生在江边长在江边，日夜与你相伴，又是怎样的缘分和修炼的结果。

2

我想把你比作少女。虽然你也有少女的清纯，少女的情怀，少女的羞赧，少女却没有你的那份深沉和博爱，你的大气和磅礴，你的藏深若浅的内涵。于是我想把你比做母亲。虽然，我的父老乡亲们说你是土家儿女的“母亲河”，说你洗亮了一个民族的天空，你养育了土家族的祖先，是代代土族儿女的骄傲，你孕育了灿烂的文化。你给予我们的是无限的温情和无穷的力量。

但为什么许多时候，我又感到你雄性的怒吼，和山妖似的狂野。你也会像山汉子一样，爱激动，甚至会失去理智，把你身旁的房屋和渔民带走。当你静下来时，你又会充满悔意，轻轻地呜咽。也许，你原本只是一个任性的孩子。

3

没有什么比你更能体会沧桑的含义，没有什么比你更能懂得历史的风雨，没有什么比你不着一字便能感动万千。清江，所有的人文学者、民俗研究家说你经历风雨、见证历史。

他们说，清江之上该有一座充满象征意义的桥了。就这样，一座横跨南北的风雨桥，就在城市的繁华处挺立而起，让人类融入自然，让历史联结未来。

健硕的身段，高挑的民族风格的飞檐，是风雨桥，它让我们无比气势地接近一条江，让我们在高处体会风雨念想，让我们静静站立，就能思接千载，就能与你心灵相通。让我们能以另一种更为直接的方式，走近你，融入你的波涛之中，看见你的远景，与你神会于灵性深处。让我们面对你，看见太阳和月亮如何进入你的心胸，并穿越你的幻景。看见风怎样掀起你的衣襟，怎样把你的思绪带向遥远的时空，看见和听见雨点怎样把你感动，让你漫涨的潮水漫过心堤。总在不同的天气，不同的时辰，我要背上相机去捕捉你的神韵。

这是一座富有特色的廊桥，比麦迪逊县的那座更为现代也更为艺术，我也不断地希望着那份原始的浪漫，还有那最后的牛仔走过的黄昏。

4

虽然，城市的亲水走廊让都市更加与你亲近，好像都市也更加渴望你的灵性。但我却更喜欢以原始而古朴的方式体会你的一切。乘着小木船，浪游在你的波心，就感到是生活在你的爱情中的人了。

你的绿你的波你的山水相映，便绕着我们的心胸了。也许，在长江三峡，我们更渴望着穿越，渴望着那种蒙太奇式的场景交换。而在你的怀中，我只是自觉不自觉地渴望着相融。就这样，被包围，就在你的某一点上，从感觉的某个部位开始漫延和散发，无空隙地相互进入，渐成空濛。你不再是你，我也不再是我。

在深夜，我会像你的一个秘密，在你朦胧的意境中悄无声息地顺水而下。绝不敢高声喧哗，因为那静静的涛声，告诉我们你的梦。

偶尔打开矿灯，透过漫起的江雾，你会发现两岸的峭壁和丛林中有一双双泛着莹光的眼睛，那是黄羊、青麂或是飞狐的眼睛，你会感觉到它们的惊恐和害怕。请别过多地惊扰它们。我们只是过客。

5

也许，什么也无法与你相比，你就是你，清江。在历史中证明和抒写着你自己，欢乐和痛苦，你所展示和孕育的是鄂西南民族的特性，是天地人接合处的和谐与阵痛，你象征了自然的力量和人性的光辉，你见证了历史的兴衰更替和民族的繁衍，你渗入了文化的内部濡染了山民的品性。你是绿玉，是绿缎，是少女，是母亲，是汉子，但你又全部都不是。你只是你，一条穿越历史的时空之河，一种倒影文化和民族特征的河，一条自在自为又多有承载的河。

终于有一天，你被纳入了设计者的构图，梦想已久的大坝用巨大的胸怀把你托起。我们看见你的绿成湖了，看见你的梦里倒映着秀丽壮观的江山，你的心胸更加宽阔而温驯了，你的力量更加内敛了，你的性情更加明亮和深沉了。你变得更加美丽，更加纯粹，更加多情，更加富有责任感。马识途笔下的《清江壮歌》，充斥着血腥和悲壮，吴雁泽歌声里的放排，有你的美丽，更有你的艰辛，而我笔下的清江，注定只有灵感的积聚、憧憬的无限美丽。

我想，你就是历史的见证，一个民族的倒影，一部千古卓绝的诗卷。

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本小说内容节选自：经管理财小说 《青春韵语--被风诱惑的蜡烛》

作者：黄斌
最后更新于：2016年09月08日
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