所有的逝去之物当中，理想国是最少被提起的一种
有人用音乐替它哀鸣。...
并不意外。
墨学至汉朝已经式微。
太史公在《史记》里面，
凭着史学家的正直与良心，
给了墨子和他的学生24字的概括，
而对孔子的记载，
司马迁不惜花重墨9000字。
历史与现实最终将墨子抛诸脑后，
唯有痛苦的人才想起他。
梁启超说过，
“假使今日中国有墨子，则中国可救。”
在社会动荡、战争频仍的战国时代
渴望社会统一与安宁，
期盼人与人之间的无差别的爱与互惠，
这种痛彻肺腑的热望与悲悯，
梁启超与两千多年前的墨子在共鸣。
在貌似太平却危机四伏的盛世中，
大国各自在军事储备上暗下功夫。
另一批人此时发出了热切的哲学喊叫，
他们做出了墨子的理想国：
壮阔的城池一直连绵到群山之间，
与自然地势融合，相辅相成，
悬空的亭台楼阁、庞大的联动机械
以及优异的生产力，
均由高深莫测的科技水准支撑着。
再没有战事了。
从最日常的龙门吊、机关鸟、机器人，
到货物运输、船只维护以及蓄能设备，
所有的机关都用于造福民生。
墨家领袖钜子与平民住在同一座城内，
往来的贸易交通繁华非常，
却安宁而祥瑞。
在人类的情感中，
最深刻和凝重的有两种。
一种是离开。
无论是否愿意，
我们总在与某种理想渐行渐远。
不曾彻底剥离，
就不会懂得究竟是什么在流逝。
所谓“只缘身在此山中”。
另一种是回望。
社会往哪里走，有许多决定因素。
历史是一种合力，
但不是每一个个体都有矢量。
大多数人缺乏历史的方向感随波逐流，
只有极少数个体心系理想国，
却被裹挟在历史的滚滚浪潮中，
离开得越远，回望得越深刻，
也就牵扯得越痛。
于是，eigenTunes这次作为回望者，
自发地为他们想象中的墨家盛世配乐，
毫无疑问也带上了悲壮色彩。
曾经，天下之言，
“不归于杨，即归于墨”，
如今资本主义和社会主义的争论，
也像极了杨朱和墨子两千年前的冲突。
在苏联的狼狈解体，
以及中国80年代的改头换面以后，
墨子与他平民阶层的“兼爱”精神，
或许终究要永远沉默。
我不清楚在上帝的设定下，
人们是否终将逐渐明白：
人类区别于动物的宝贵特征，
不是能够使用工具的智力，
而是敏感的灵魂。
这样的敏感
叫人在欣欣向荣的商业世界中，
仍旧能感知大势已去的哀伤，
并为此报以深沉的怀念和尊敬。
在两千年前的战乱年代里，
鲁班和墨子相持不下。
鲁班说：我有一招你绝对破不了。
墨子仰天长笑：
“你不过是想杀我。
但我下面的学生多得很，
我身后还有千千万万个墨子，
我死了，他们还会来。”
我相信墨子所言真实不虚。
也期待《墨家神机》
能够安抚更多失落的理想者。
我们都是这冷清世间没什么讲究
却又有些情义的卑微者。
同生同死的众生，
应当相爱相安。
特别鸣谢：
Minecraft建筑团队－国家建筑师&Cthuwork
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