民俗：上古时期的跪拜礼 当代中国是否应该复兴跪拜大礼？
跪拜礼是中国古代最重要的礼节之一，至今仍在亚洲许多国家中延续，但在当今中国，除非在拜佛、祭祀等场合，生活中鲜有人行跪拜大礼。在上古时代，跪拜有着怎样的形式和意义？如何演化并逐渐消失的？我们今天来聊聊“跪拜礼”。...
跪拜礼是中国古代最重要的礼节之一，至今仍在亚洲许多国家中延续，但在当今中国，除非在拜佛、祭祀等场合，生活中鲜有人行跪拜大礼。究其缘由，一是跪拜不如鞠躬、握手等方式方便，二是跪拜在现代人眼中是封建社会尊卑贵贱的等级制度的表现，不容易令人接受。在上古时代，跪拜有着怎样的形式和意义？如何演化并逐渐消失的？我们今天来聊聊“跪拜礼”。
跪拜礼起源
跪拜礼的起源与古时人们的物质条件及起居方式有关。在汉代之前是没有“桌”、“椅”、“凳”等家居用品的，只有低矮的“几”。百姓无论男女老少、尊卑贵贱均席地而坐，即在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具，即席子，人就坐在席子上。“两膝著地，以尻著踵而安者为坐”。双膝着地，臀部抵于脚根，并且脚掌向后向外。
在古代，这样的坐姿没有任何尊卑贵贱的等级含义，如同如今人们坐在椅子上相对而坐般平常。即便是君王，也在臣子面前席地而坐，为了彰显身份高贵，君王有专门跪坐的高于地面的平台。这种传统到后来便有了宫殿建筑在台地上，以表现地位高贵。
为了表示尊敬，需“引身而起”，上半身伸直，臀部离开脚跟，即为“跪”，俯身向下，双手触地，即为“拜”，若再以头触地，即为“叩首”。不难发现，以“跪坐”为基础的“跪拜”是十分简单方便的行礼方式，如同走在路上和朋友招手一般，自然无屈辱之意。
跪拜礼的规定
从《周礼》中记载的“九拜”便能发现，西周时期就已经对跪拜的对象和动作有了严格的规范。前三拜“稽首”、“顿首”、“空首”称为“正拜”。一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。
——《周礼·春官·大祝》
1. 稽首礼
稽首者，拜头至地也。既拜手，而拱手下至于地，而头亦下至于地。拱手至地，手仍不分散，非如今人两手按地也。手前于膝，头又前于手。荀子曰‘下衡曰稽首’是也。
——段玉裁
行稽首礼者，屈膝于地，拱手（男尚左，左手扣于右手，女尚右，右手扣于左手即为“拱手”），支撑于地面，掌心向内，双手不分散，然后缓缓叩首于地。手在头前，头在膝前，稽留多时。后来演变成双手分开于地。稽首礼是“九拜”中最重的礼节，是见尊之礼，臣于君，君于天，行稽首礼。
2. 顿首礼
顿首与稽首的区别仅在于行顿首礼者必须急于叩首于地。有惊恐不安之意，是下对上的行礼方式。在奏表中是请罪之辞，因其礼重，后来在有重大请求时也用“顿首”。在书信中的开头结尾用“顿首”，表达尊敬之意。稽首者，言乎首舒迟至于地也；顿首者，言乎首急遽至于地也。是稽顿之别也。
——段玉裁
3.空首礼
空首与稽首的区别在于两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。既跪而拱手，而头俯至于手，与心平，是之谓‘头至手’，荀卿子曰‘平衡曰拜’是也。
——段玉裁
凶拜，即行礼时，先顿首，后空首。吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首。
“九拜”并非跪拜礼的分类，“九拜”中有些礼节之间相互包含和交叉。对“九拜”的解释，东汉学者只于“稽首”、“顿首”、“空首”、“吉拜”、“凶拜”有一致概念，对于“振动”、“奇拜”、“褒拜”、“素拜”则有较大分歧，由于缺乏佐证，难有定论。（但我们有《琅琊榜》呀！）
振动，有解说，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀。如在琅琊榜中出现两次
跪拜礼的消亡到汉代以后，尤其在唐朝时期手工业发达，外国文化大量流入，“桌”、“椅”、“凳”已经十分普及。跪拜礼仍根植在当时的社会习俗文化中，但从椅子上起身跪拜已经不方便，并且行礼者与受礼者之间高度差异大大增加，造成心理上尊卑差别的产生。清朝开始时，便制订了繁冗的社会政治礼仪。到了近代，西方各国的社会政治礼仪传入中国，传统跪拜之礼在外交上曾受到极大冲击。随着清朝后期，外国文化的大量涌入，西方各国官员的增多，中国人对西方礼仪有了深刻的认识，尤其在当时民族危机日益加深，国人自然而然地反思中国繁冗礼制与民族自救之间的关系。直到1912年，中华民国临时政府明文禁止跪拜礼。
在我看来，汉代之前的跪拜礼就如中今天的我们鞠躬一样，只不过更有一种独特的中华文化的底蕴与美在其中。而汉代以后的跪拜礼则是因物质条件的改变而逐渐演化，的确有封建礼教之嫌。曾有呼声复兴跪拜之礼，今天的我们恐怕难以复制汉代之前的跪拜礼（小昭满怀敬意地跪坐五分钟，于是腿麻了……），但对于无论如何都不能完全报答的父母，行跪拜之礼，难道不是一件美丽的事情吗？
致今天。
参考文献
仰之，跪拜礼的前世今生[J]，文科，2009
古代跪拜礼讲究多[J]，中国民俗文化网
王开玺，试论中国跪拜礼仪的废除[J]，史学集刊，0559-8095(2004)02-0018-04
李为香，中国古代跪拜礼仪的基本形式与内涵演变[J]，中南大学学报（社会科学版），1672-3104(2014)05−0237−06
胡新生，周代拜礼的演进[J]，文史哲，2011年第3期
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