亲生父亲卖掉儿子买手机：养不起就别生，穷就道德沦丧吗？！

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其实现在的社会环境，即使再穷，咬咬牙完全可以养得起孩子。只不过大人辛苦一点，捉襟见肘就是必然的了。可是总有人越穷还越要生，养不起怎么办？卖掉啊。是人吗？

前几日，江西赣州警方接到群众举报，称有人以领养小孩的名义，售卖自己的亲生儿子。民警随后成功将男婴解救，孩子父亲邹某称卖了1万9，然后花4千买了两部手机。此信息引起一片哗然。

廊坊霸州市男子张某，刚离婚3个多月，以2.5万元的价格卖掉了5个月大的亲生儿。据张某交代，因感觉无能力养育孩子，便起了卖子求财的心思。3月19日，在霸州市一家快捷酒店内，张某以2.5万元价格将小儿子卖给了李某。将卖子换来的钱财挥霍一空后，张某后悔了自己的决定，向警方投案自首。

同年2月16日，广州的谢某夫妇以5万元的价格，将自己年仅1岁5个月的小儿子卖给了他人，然后迅速用这些钱买了家具、家电、摩托车、苹果手机。钱花完后夫妇俩后悔了，于是报警称要找回儿子。

我国拐卖儿童犯罪高发势头得到初步遏制时，当时的负责人还透露了一个令人震惊的现状：大部分被拐儿童系被亲生父母出卖或遗弃，继而被“人贩子”收买、贩卖。甚至还有的父母为自己辩解，“我卖自己的孩子也犯法吗？”

没钱养就不要生！这种父母简直是枉为人类。你穷就能成为你卖孩子的理由吗？俗语有云“人比人得死，货比货得扔”，2014年上映的那部《亲爱的》中黄渤三年寻子的心路历程油饼还历历在目。陕西省榆林市定边县安边镇48岁的赵增江苦寻离家未归的儿子，足迹踏遍三十余座城市，张贴的寻人启事超过两万张，七年行走在大江南北，不放弃漫漫寻子路。有人形容憔悴、风餐露宿只为了找回自己被拐的孩子，也有亲生父母狠心将孩子以两三万元的“高价”卖出，恬不知耻地称“我穷，我养不起”。孩子不是商品，对于孩子来说，太不人道了。这种父母都对不起作为人的那一撇一捺。

在我国漫长的历史长河中，比如说宋朝的买卖人口犯罪是相当猖獗的。北宋末，福建的“生口牙人，或无图辈巧设计幸，或以些小钱物，多端弄赚人家妇女并使女，称要聘为妻，或养为子，因而引诱出偏僻人家停藏，经日后便带往逐处，展转贩卖，深觅厚利”宋朝法律对这种贩卖人口的行为是严惩不贷的。宋人自谓：“略人之法，最为严重。”

按《宋刑统》，“略卖人（不和为略，十岁以下虽和，亦同略法）为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾、子孙者，徒三年；因而杀伤人者，同强盗法；和诱者，各减一等。”宋政府将贩卖人口的行为区分为“略卖”与“和诱”，略卖相当于拐卖，和诱相当于拐诱。和诱的罪行比略卖减一等。但对十岁以下的儿童，即使是和诱，也按略卖人口罪处置。

而西汉时期，汉高祖刘邦曾一度提倡和鼓励民间“卖儿卖女”，并视之为救荒的手段。《汉书·食货志》记载，汉初，有一年闹大饥荒，一石米能卖五千钱，非常贵，灾民中饿死了一半，以致出现“人相食”的人间惨剧。为此，刘邦下令民间卖孩子，以换取活命的粮食，此即所谓“高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。”

俗话说“虎毒不食子”从前，古时候遇到大灾大战之年，常有穷苦人家被迫卖掉自己的亲生儿女，一来是为了救全家人的性命，二来也想让被卖掉的孩子寻个好人家。在那种食不果腹的年代，即使卖给别人为奴为婢能填饱肚子，都比在家饿死强。骨肉离散的这种凄惨让人悲哀心痛;这样的父母虽让人不容，但不至于使人痛恨。但现在如发生这样的事情，则不可同日而语。毕竟现在的社会，再穷都不会缺少孩子一口吃食。

近些年，谈到孩子的成长，经常会提到一个词叫做“原生家庭”.家庭的气氛，传统习惯，子女在家庭角色上的学效对象，家人互动的关系等，都影响子女日后在自己新家庭中的表现。人要认识自己原生家庭的影响，才不致将原生家庭一些负面的元素带到新家庭去。从法律和道德层面，我们对父母卖掉自己的孩子深恶痛绝，然而从情感和现实层面，我们又深知孩子留在这样的家庭更加糟糕。可是，越是这种糟糕的家庭，越容易忽略孩子的成长，越不把孩子当做孩子。

孩子不是物品，他们有长大成人和接受教育的权利，既然为人父母者把孩子生了下来，就有义务将他抚养成人，正如开篇所讲，你穷就去卖孩子，不仅仅是道德沦丧！

那些生而不养的人渣父母，问问自己，既然穷到养不起孩子，当初为什么要生孩子？因为传宗接代？还是不生孩子怕被人误解生理有问题，怕年老之后老无所依？

那么在你生孩子之前，你先问问自己，假如你是孩子，给你一个选择的机会，你是否会原意出生在你的家庭里？

很多家庭，连让老婆衣食无忧都做不到，随你疲于奔命，更谈不上任何生活品质和精神追求。却还要固执的要求老婆必须生个孩子，这种情况下，你的孩子降生之后会过什么样的生活可想而知。

作者简介：艾斯特，婆媳关系与婚姻专栏写手。希伯来文里明亮之星的意思，用原创的文字讲生活的故事，写尽人生世间百态。

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