河山相恋 丝路繁华如一梦

丝路繁华如一梦驼铃声声，狂沙阵阵。西域的景象就像一曲壮美的传说，是我从未亲眼见过的。史书上所载，词曲中所唱，...





丝路繁华如一梦

驼铃声声，狂沙阵阵。西域的景象就像一曲壮美的传说，是我从未亲眼见过的。史书上所载，词曲中所唱，羌笛胡琴所奏，皆不如身临其境体会来的真实，抑或是，正因着那些瑰丽的诗词曲赋，河西走廊如同用丝绸彩带编织的海市蜃楼，繁华似一梦，风沙赛边声。

历史是柔美的，也是脆弱的。盛开在壁画优美的曲线，雕塑恬静的神情，藻井斑斓的彩绘；沉寂在风化的洞窟，残存的经卷和发黄发黑的水墨丹青。

莫高窟，不同于洛阳龙门，这里褪去了官府敕造的痕迹，增加了更多艺术和神秘的色彩。莫高窟的灵魂是河西走廊四种文明的交汇融合，而最好的载体便是壁画。那些彩绘与故事经文相得益彰，一幅幅佛国天境之作便深深融入中国传统文化之中。很多宗教意义上的美往往是不可传达的，而是在阳光照进洞窟石室的一瞬间那种触及心灵的感觉。不过，这对于一个佛文化只懂得皮毛的人，终究少了几分韵味。

当鸣沙山上的风裹挟起滚滚黄沙，覆盖了月牙湾的水和昔日繁华的丝路，驼铃渐消，孤城遗落，长烟远去，河西走廊也似进入沉寂，直到被人打开一扇洞门而再次唤醒。

藏经洞大概是莫高窟最为闻名的一窟。除了那些散落在世界各地的经卷，还有国人面对近代史上烽火硝烟蹂躏的民族情感。而现在，在面对民国初年藏经洞一事之时，早已没有当年初读《道士塔》时的义愤填膺。人类世界中有多少文明，或是埋没，或是被毁，消逝于历史的长河之中，而莫高窟却以这样惊艳而特殊的方式出现在人们的视野之中，自成一家之学，大概，未尝不是一种幸运。

丝绸之路沿途，四大文明通衢，绿洲沙海交接，成就了莫高窟的必然，而那个阳光普照的清晨王道士打开的洞窟，却成为一种偶然。

历史究竟是必然还是偶然，谁又说得清呢？雅丹、戈壁和大漠。

从《沙海》到《大漠谣》，无数边塞诗作、武侠传奇中对于大漠的描写和演绎，也为这片荒凉的土地平添了几分浪漫的色彩。当狂风雕刻了岁月的痕迹，裸露的砂岩和无际的戈壁也变得无比厚重。无数场惊心动魄的胡汉纷争上演于此，赤血染红残阳，白骨覆盖荒野。黄沙远上，碧空无垠，沙海浩渺，如今，玉门关与汉长城化作一个历史的印记，胡汉之分已荡然无存，古战场的杀伐之气了却无痕，羌笛胡笳的悲鸣抑或是归雁长河落日，都在炎阳下默然无声。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”……这些耳熟能详的边塞诗，到了这壮美之处方能体会个中一二，而眼前这大漠之景，怕是也只能用这些词句描述。

本想缅怀与这大漠相连的历史典故，却丝毫不能记起。大概是，无论多么波澜壮阔的历史，在这苍茫天地之间，不过是沙海一粟罢。

过张掖丹霞向着祁连一路向南，从敦煌开始在远方绵延逶迤的雪山已经近在咫尺。

蜿蜒的国道延伸向远方，藏意古刹宝塔立于山坡之上，五色的经幡随风飞扬。近处悠闲的牦牛山羊默默伫立，仿若时间静止，随公路倒退，渐渐隐没于绵长的祁连雪山。海拔不断升高，洁白的雪顶深入云端，枯黄的草甸与天空相接，使人产生如临天境的错觉。清冷的山风拂过，经幡猎猎起舞，吟诵着一段古老的祝福飞散在天际。卓尔山和牛心山的美丽传说更加圣洁而神秘，在这最接近天空的地方，宁静得把人的心全部倒空，只剩下眼前的雪山，与前世今生无关。藏区的文化总是与佛教和雪山相关，二者皆虔诚得让人肃然起敬。朝圣者跋涉千里只求一次仰望，或是在神佛面前许下心愿，诉说苦痛，大概是雪山的确有一种让人倾诉的冲动，因为这里美与安静无法用言语形容。衰草蔓兮云垂，祁连暗兮雪吹。长路远兮四季异，犹似冰雪映兮归故里。所谓“一山有四季，十里不同天”，翻过祁连山就像做走过四季那样漫长。祁连脚下的荒漠是夏天，衰黄的草地是秋天，洁白的雪顶是冬天，青海湖畔湿咸的海风则是春天。小学语文课本里描写青海湖的文章，印象最深的大概是青海湖水的“蓼蓝色”，那种比绿色蓝，比蓝色青的颜色，蓝的深邃宁静，蓝的纯净圣洁，仿佛灵秀的宝石，又仿佛澄澈的眸光。我从未见过这样的湖，湖面高于岸边，如同大海一般一望无际。的确，青海湖是大海的缩影，无数水鸟在此栖息停留，无数的咸水鱼在湖底畅游，盐碱的土地和黑褐色的礁石，仿佛透露着这里曾经是大海的痕迹。

一如倒淌河和日月山的思念，青海湖也似是还泪于这片土地。

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