浅谈小儿全息推拿

树木的一个分枝,就是整棵树的缩影;吊兰的一个分枝,即是母本的再造;斑马一节肢体的斑纹数目,和躯干上的斑纹数目相等……生物界广泛存在着这种局部与整体的关系,被称之为生物全息现象。...

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生物全息理论简介

一条蚯蚓被切成若干段,每段都可再长成一条完整的蚯蚓。一个马铃薯块茎可以切成若干小块,每小块也可长成一株完整的马铃薯植株。树木的一个分枝,就是整棵树的缩影;吊兰的一个分枝,即是母本的再造;斑马一节肢体的斑纹数目,和躯干上的斑纹数目相等……生物界广泛存在着这种局部与整体的关系,被称之为生物全息现象。

小儿推拿在其形成和发展过程中均与全息理论有密切关系。

从疾病诊断到推拿穴位的选取、乃至推拿操作无不体现了全息理论。疾病的诊查当望、闻、问、切四诊合参,但小儿口不能言,脉不足凭,因此最为重视望诊。

历

代医家在诊断过程中,通过小儿面部、手部等独立器官所反映的情况,来判断小儿病症所在,从而制定出与之相适应的推拿诊疗方案。这种从“局部”探究“整体”的方法即是现代医学当中“全息理论”的诠释,是人体一个相对独立的区域与特定部位之间信息传递关系的实际运用。如“望颜色,审苗窍”六字的诊疗原则,特别注重“面上证”。左腮为肝,右腮为肺,额上为心,鼻为脾,颏为肾。小儿的颜面作为一个全息元,受整体的支配,且具有相对的独立性,能够拥有整体的完整信息,当小儿的机体受到病邪的侵犯时,面部的相对区域会出现相应的症候。

小儿推拿特定穴按分布规律,包括为头颈部、胸腹部、腰背部、上肢部、下肢部五类腧穴。但大多数腧穴集中于双手和头面。“小儿百脉汇于两掌”其原因除了不受环境限制、易于操作外,可能与古代相术有关。大量的相面术、相手术实践也许是小儿推拿特定穴理论形成的土壤。

手掌作为一个独立的器官,可看成是一个整体的缩影。在小儿特定穴位中,手指上的五经是指脾经、肝经、心经、肺经、肾经,分别代表了五脏。中指代表心经,食指代表大肠,无名指代表肺经,小指代表肾经,拇指代表脾经。全身各个脏腑组织间都是不可分割、相互依存的整体系统,通过一定的推拿手法操作于小儿两掌,可对其相对应的脏腑进行调节。这即是“生物全息”思想的运用与体现。

小儿推拿也必须在中医理论指导下按脏腑经络、十二经筋、十二皮部的分布循行操作。推拿疗法更注重局部治疗与整体治疗的配合,比如推补脾经、揉足三里能促进肠的蠕动;推四横纹能使体内消化液增加,增强脾胃功能,促进食欲的增加,以全面调整消化道功能。同时,局部病变也应兼顾整体调整,如:头部疾患以推头为主,兼推上肢;腰背病变以推腰背为主,兼推下肢。保持局部与整体协调,实施整体而全面的治疗,疗效更显著。

小儿推拿是中医学一个分支,是在医疗实践活动中不断总结和发展的,蕴含着中医学的整体观念。全息生物理论虽然20世纪才被重视,却早应用于小儿推拿形成和发展过程中。当人们用全息理论的观点来探究人体奥秘时,能够惊喜地发现已进化了上万年的人体中也早已蕴藏着这种特性。用全息观点来阐述小儿推拿的诊疗原则、腧穴分布和操作治疗,一定程度上有利于促进小儿推拿机理研究,指导临床施治,揭示小儿推拿这一独特理论的科学内涵。