老爸老妈有时也说几句不缺德的话

49之后无家风。党风、官风、行风挟裹中，家风屁都不算。...



黎明：讲家风家训需要一点底气

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黎明 于 2014-2-11 9:09:00 发布在 凯迪社区

> 猫眼看人



近日媒体制造的“家风”话题算是个舆论热点。伴随着采访镜头，一批知名人士和普通的男女老少，向观众介绍着自家的家风、家训。看着看着，我想到：“家风”涉及的问题，其复杂程度远超过镜头前问答者的想象。

“家风”的基础是家庭，所以谈论家风时起码的底气，即拥有完整的家庭。家风、家规本是中国旧式大家庭或家族所注重、所标榜的东西，在自给农耕和传承宗族文化的条件下方得以维持。可是，当代中国大陆的社会条件下，“传统断裂”已久且无可挽回，贯彻计生政策已形成两代独生子女，家庭规模、家庭结构、家庭成员角色及地位，发生了颠覆性的变化。仅此一点，就决定了而今的“讲家风”，和“讲传统”并无干系，即便打着挖掘“传统资源”以济世风的旗子，所折腾出来的东西也无非“时鲜”罢了。

人口学者易富贤根据人口普查数据，推断中国现有2.18亿独生子女；国防大学教授刘明福曾表示，解放军7成士兵来自独生子女家庭，在战斗部队中这一比例高达8成。可想而知，独生子女家庭已成大陆“主流家庭”，而少了兄弟姐妹、叔伯娘舅、姑嫂妯娌、堂兄表妹、七姑八姨的家庭，所谓的家风、家训，就只是阶段性的针对一两个家庭成员了。这样的“家训”真的是家训吗？

这还没说单亲家庭与“失独家庭”，也没说其他处在某种不幸状况中的家庭。有资料表示大陆单亲家庭约有800万个；易富贤推算会有1009万独生子女在25岁之前离世，“这意味着不用太久之后的中国，将有1000万家庭成为失独家庭”（由于这里设定了“25岁”的界限，我看这样推算出来的还是保守数字）。由此我想到，对某些家庭来说，对着他们问“家风”，其实是件相当残酷的事情。

问家风，选知名成功人士最好，这样能较可靠地实现提问者意图，要是去监狱问，到访民群里问，宣传效果就差远了。弘扬成功人士的家风，这一点倒是继承老传统的，历史上著名的家训、家规，几乎都出自官僚地主、大户人家。严厉批判这些家训文献的活动，曾是反传统运动与新文化事业的一部分，记得常用的批判话语为：满嘴的仁义道德，一肚子男盗女娼。

“旧社会”的牛气家庭，随时随地讲家风家训、道德人品，但也衰败了，衰亡原因和家训水平以及落实效果，大概没有多少关联。世风与世道面前，“家风”之力微不足道。就说眼下，官风、行风挟裹中，家风连个屁都不算。

成功人士说家风，内容尤其空洞。不贪、节俭、善良、实干、好学、做有用之人……等等，还不如说句“不行贿”、“不谄媚”、“不说假话”算了。但我觉得其中年长的人，说起家风来至少形式上多少还像回事，因为家风、家训是传承而来，而年长的多有“大家庭”的历史背景，受过两代长辈教诲，并且因大获成功，虽年老却仍为强势的“一家之主”，具有家风传家的起码条件。

成人正经八本的地谈及自家的家风，全是好话，都表现美德。事情有点怪——各家家风都那么美好，遍地的贪腐与谎言都怎么冒出来的？



老爸老妈平日里零零碎碎说几句有道德的话，谁家都这样，要说这就是家风家训，未免过于夸张。对比之下，就家风问题采访大陆外华人家庭，那就让人觉得相当自然，只因大家知道，他们的家仍然是原来的家，也真传下了中国人的“家文化”。

不是传承而来、不是早已有之的家风、家训，一概都是假货。我怀疑，对着记者谈自己优良家风的中青年，他们的个人作风就是随时撒谎和瞎编。为什么这么说？此前，他们家没讨论、没明确、甚至想都没想过自家的家风为何物，可记者一问，他就说有家风家训，就临时总结出来了家风家规。既然如此，我怀疑他们见风使舵当场造假，当然是有道理的。

说他们原本没有家风家训，根据也实在。家风家训这东西，除了一家特色和传承性等特征还有一点必不可少，即非有主导方不可。而今男权不在，女性亦非附属地位，要是还按“男儿传家”的标准说话，有一半的独生子女家庭已经是绝了后的“绝户”。因此，欲明确家风家训，需要丈夫、妻子双方两个家庭的正式协商；而出于避免扮演两家家风主导者角色的考量，四位老人、两个青壮加一个最基层独苗的集体协商场合，几无出现的可能。

从这一轮对家风的议论中，不仅看到虚伪与文过饰非的喧嚣世风，更让明眼人洞察中国大陆家庭及社会伦理之忧患。“中国小家”何去何从？这才是大问题。



黎明公权批评家，凯迪网络首席评论员

山东人，居河南濮阳。原搜狐专栏作家、星空评论主持人，前南都、《东方早报》、《凤凰周刊》专栏作者。现流窜民间各蓝球场，业余写作和唱歌（歌唱界文章第一，评论界第一歌手）

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