乐帮原创 随缘就是通过取舍令因缘成熟
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当我们做事遇到困难的时候,有时就会退缩,然后一句随缘,就索性作罢了,然后归结为自己命不好,都是业力,其实,这是一种宿命论观点,并不可取。真正的随缘并不是随便,而是要努力让因缘成熟。
《大智度论》卷十一曰:‘诸法因缘生,是法说因缘。是法因缘尽,大师如是言。’此偈是佛的弟子阿说示(最初五比丘之一,意译是“马胜”)说出的。有一天马胜比丘在托钵行乞的时候,遇见了婆罗门大学者舍利弗(后成为佛十大弟子之一,智慧第一)。舍利弗看见他容貌威仪,不同常人,便问他向谁学道,教义如何。马胜比丘便说出了这首偈,舍利弗听了很欢喜,回去向目犍连(后成为佛十大弟子之一,神通第一)说了,两个人便携其弟子一起归依了佛。
因就像种子,是内因。缘就好像水、阳光、空气、土壤等,是外缘。当因缘和合时,种子就会生根发芽,开花结果。比如我决定去九华山朝圣,从我最初产生这个想法,到最后付诸行动,要经历很多障碍,如工作的障碍、金钱、家人的阻碍,身体生病等;也有一些顺缘,如有熟悉路途的向导、天气晴朗、附近有合适的旅店,可以多停留几天,刚好有了一笔小收入够我一路的开销等。这一切综合的力量就是所谓的“缘”。随缘,就是排除障碍,整合顺缘,最后得到圆满的结果。
人们常说,随缘就好,不必强求,强求就会有烦恼。这句话其实没错,但是很多人都理解错了。有些事早已注定,比如西瓜种子长不出南瓜,这是内因决定的,你非要用西瓜种子种南瓜,就是自寻烦恼。但是,是不是西瓜种子就一定能种出西瓜呢?并不是,种西瓜需要的外缘有很多,但是在种的过程中,因为懒惰或者经验不足,导致西瓜没有种出来,就不能轻易随缘了。正确的做法是,总结经验,排除障碍,整合顺缘,最后种出香甜可口的西瓜,如此才是随缘。而不是就此放弃,把一切都推给命运。
当我们了知了万法的实相,就会明白,一切并不是不可改变的,而有些事情的发生,早已注定。于是,在面对生活中的苦乐时内心就会非常安稳,该努力的时候, 就要排除一切违缘,想方设法去达成目标。该放弃的时候,就应该绝不拖泥带水的,安然放下。于是,得失随缘,心无增减。随缘是一种淡然无极的境界,安然于心,坚定于行。前行时,不会轻言放弃;缘尽时,亦不会恋恋不舍。犹如欣赏花开花落,苦乐不过一念之间。
—THE END—
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