仪式魔法的前世今生
任何事物如果你想将其用来表达人性的善，就无惧讨论研究和使用它...
任何事物如果你是将其用来表达人性的善，那就无惧研究和使用它
什么是仪式魔法？
仪式魔法有时也叫作高魔法，通常指一些需要在特定时间，使用特定道具，并依照一些特定仪式来完成的魔法，常见于各大秘密团体和集会中，尤其是金色黎明会。仪式魔法通常混合了很多神秘学体系的内容，包括泰来玛、以诺魔法，卡巴拉，赫尔墨斯主义等。
自然魔法（低魔法）更多的会使用自然界的力量，例如草药、植物、水晶等等。其目的通常是为了完成一些个人在物质世界的愿望，例如增加桃花运、财运等等。
仪式魔法（高魔法）则更多的会使用到高灵的力量，包括天使、神灵、精灵等等。其目的通常是为了增加个人的灵性，帮助自我觉醒，与神合一。
16世纪晚期，Heinrich Cornelius Agrippa提到：仪式魔法包含了两个部分，Goetia （恶魔召唤）和Theurgy （神通）。尽管这是第一次正式使用“仪式魔法”这个词，但相关的实践已经出现了至少一到两个世纪，因为文艺复兴早期和中世纪的魔法从业者就已经注意并实践过了这类仪式。
多年来，欧洲的神秘学者都在持续研究并使用这些延续至今的仪式。一名出生在18世纪晚期，名叫Francis Barrett的英国人对Agrippa的著作产生了浓厚的兴趣。他喜爱研究形而上学，卡巴拉，自然神秘哲学和炼金术。受到Agrippa的影响，他出版了一篇名叫 《The Magus》的著作，阅读地址如下：http://www.sacred-texts.com/grim/magus/， 这本书中讲解了关于草药学、灵数学、四元素、炼金术、占星等相关知识。
19世纪，法国著名神秘学者Eliphas Levi继续推动了仪式魔法的发展，他撰写了许多与之有关的书籍，他认为魔法和神秘主义实际上是一种更高级的社会形式。他的著作包括《The Science of spirit》、 《he Key to the Great Mysteries》 和 《The Great Secret, or Occultism Unveiled)》等。
在维多利亚时代，神秘学组织蓬勃发展，出现了著名的金色黎明组织，组织内部的人员信仰其实非常不统一，有一些是基督徒，也有一些是异教徒，因此现在流传出来的很多仪式在信仰上和体系上都是混杂在一起的，这种信仰的矛盾也导致了这个神秘学组织的慢慢瓦解，现在的金色黎明组织基本就是一个收钱办会员顺便卖课的组织，没什么神秘可言。
除了金色黎明组织之外，著名的国际神秘学组织还包括Ordo Templi Orientis (O.T.O.)、Builders of the Adytum (B.O.T.A.)等。 B.O.T.A现在依然提供各种卡巴拉、占星、塔罗、仪式魔法等神秘学方面的函授课程，有兴趣的可以自己谷歌翻墙找一下哦。
目前有很多仪式魔法的实践方式都是公开的，大家在网上都能查到，但是很多的信息都是不完整的，大部分想要学习仪式魔法的人还是需要参加培训课程才能真正的了解其背后的秘密。
这种掩藏和保密的方式并不是为了利益，而是大部分魔法师相信，如果仪式魔法被人滥用，将会造成问题，魔法的美德也会随之消失。
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