第一批80后步入40岁：这把年纪，我究竟要为谁而活？
我没自己想的那么清醒，但我愿意顺服祢。...
文字：yani | 整编：砾子
转载请后台输入 授权
随着2020的到来，第一批80后进入，了40岁的不惑之年，90后进入了，30岁的而立之年。“而立”、“不惑”，本是人生进入新阶段，美好的寓意，意味着你开始在社会，上站住了脚跟，能明辨是非不知迷惑。
然而现实中，大家却往往是飘渺、迷茫，越来越不知道自己活着，的意义与目的。
那天收到一位姐妹的微信，她想和我聊聊“人为什么活着？”这个话题。
她已经信主很多年了，我离开北京之前，还和她一起查过一遍门训《基督里的新生命》。（点击蓝字，可查看该门训课程）
所以猛一看，我觉得这个问题还用问吗？她怎么可能不知道？
但看了她拍给我的笔记，以及进一步的问题说明，我想，她遇到的困惑，可能还真是很多老基督徒，都会遇到的。
只是她发现了，并跟自己较真儿，想确切的知道答案，而不是随着每天忙碌的，生活糊弄过去，得过且过……
我试着总结她的困惑，看看你是不是也有，类似的感受：
01
这些问题的答案
你曾经想过吗？
我为什么活着？我是谁？
我活着的使命是什么？
我应该活出一个，怎样的人生？
我的依据是可靠的吗？
是不变的吗？
是真正有价值的吗？
27岁之前，我对这个问题的答案就是，想活出父母的期待。
27-35岁之间，我在两个声音中挣扎：
活出世界所期待的那种，独立思考、自主自由的成功人生；
或者，活出《圣经》里所说的妻子、母亲、女人，门徒……
但36岁开始，我觉得无论是哪种活法，我，都是被告知的。也就是说，都不是我认真思考，真心得出的。
我陷入困惑，也试着反驳自己。
那么……
被告知的答案一定是，错的吗？不喜欢被告知，本质上是什么问题？
而独立思考后的，答案就可靠吗？我为什么要追求这样的路径，来得出答案？
并且……
什么叫被福音支配？被支配的是什么？
福音与人的自主思考选择，有什么关系？假如《圣经》错了，那么我“以其为真”意味着什么？
最糟糕的结果是什么？哪些是我可以接受的，哪些是我不能接受的？为什么？
最后……
每个基督徒的人生目标，都是一模一样的答案吗？我们每个人的个体特性和，使命之间的关系是什么？
我特别想通过我的工作，做出一些对社会，有意义的事情，但这个事情不是，直接和传福音、走十字架道路有联系，我就错了吗？
02
人在彷徨时的理性
是很狡猾的
看完上面的那些问题之后，觉得有共鸣吗？你的想法又是怎样的？其实，这些问题我也有过，但大多是在信主前。
我是谁？
我不知道。
我应该为着什么目标而活？
在此之前，我不想听任何人的声音，于是我坚定地选择，自己想选择的。
即便信主后，我也为此纠结过，只是和她的方式不一样。
也就是说，其实什么是对的，很容易判断出来，从她后面的问题，里我们也可以看到，她已经回答了自己。
但是，人在犹豫彷徨时候的理性，是很狡猾的。我正是因为知道它会骗我，所以先不给它留可，反悔的余地……
其实那时对于福音，也就是耶稣基督的救恩，我是一知半解的，所以我想那应该，不是我蒙呼召的时刻，而是我作为人，最明智的时刻。
多明智呢？
我确定了上帝的存在，是真的，我有罪是真的，人要死要进天堂，或者地狱也是真的。
当时，我的生命一定是远远没到，那个程度的，我都还没重生。
但经过那几天的营会，特别是彼得老师讲的“人的问题，神的答案”，我一个高二学生，也完全可以从自己的理性，中判断出，什么是最值得的活法。
当然，这个“值得”，还停留在仅仅是“利己”的层面。
但真的是利己啊，虽然我已经感受到，上帝对我不错，总垂听我的祷告，但我的决定，只是因为我对世界认知的，前提更换了：
有神；
有主宰；
祂有计划；
我是被造的；
人生是短暂的；
死亡面前没什么可以带走……
什么兴趣爱好，什么自己的人生追求……挺好，但都是小事，我最好听老大的。
所以那时，我做出了一种建立在利己，基础上的，人生最优选项——就为祂活了！
而我清晰地记得，我祷告完腿都是软的……
当时牧养我的易老师(，易老师)来和我握手，我最关心的问题是：这以后我是不是就失去，自我了……虽然害怕，但还是很确定这是对的。
而这个思考，曾很长一段时间在，影响我对别人的判断——我总怀疑那些没有服侍，主的基督徒到底信了没。
甚至我觉得，只要一个人受到，正确的牧养，最终都会全职的。
如果真信了主，却还不服侍，那肯定是因为时间跑赢，了他效率极低的“挣扎”——没来得及在活着的时候，做出正确的决定，就死了！
那么，如果有足够长的，时间给到每一个基督徒，都应该全职才对。
但到现在，我也不觉得这样想是，不对的，只是当我走出神学院，的教室，去面对每一个鲜活的灵魂，我发现想理解“为主而活”并没有太大的意义。
因为人，根本不是被理性支配的！
人的选择和决定，会受性格、环境、家庭、做事方式、思维模式、教会整体牧养等各种各样的，因素影响。
但只有一种力量可以超越，这一切，那就是呼召。
03
最后反复被印证的
就是神的恩典
关于呼召，许多人所面对的，虽然不是“全职不全职”的犹豫，但起码是“要不要做门徒”的犹豫。
我想，这个问题不用犹豫，当你面对十字架重生的，时候，你得到了天国的入场券，同时也得到了做门徒，的呼召。
不是我们想通了，而是这个呼召本身我们抗拒，不了。
而走上这条路，依然有可能彷徨，我自己也间歇性的纠结过，遗憾过。
拥抱“为主而活”，我放弃了很多
——我原本打算从事的职业，我原本打算过的人生，我按着自己的喜好对“我”的期待……真的都变了。
有啊！我还可以有更多舍己，更多付出吗？我还可以去更贫穷更危险，的地方吗？我为啥没去中东宣教呢？
怕……
写到这一句，我哭了。
主，我还真不想去，我连战争片都不喜欢看，我从小害怕爆炸的声音，我连气球都不玩儿……
而我目前的生活，其实离我按着理性应该，有的状态还差的远了！
如果我可以彻底按照，理性认为对的去做，我起码应该过成特蕾莎修女，或者法兰西斯啊……
何况特蕾莎修女并没有传，纯正的福音，那我怎么不自己去呢？
可是，当我这样祷告的时候，我察觉到两件事：
还好我现在结婚了！如果丈夫没有呼召去宣教，我就暂时不用面对——哎，我发现我还是诡诈的；
然而我也再次确认，我里面那种为主活的动机，已经不是利己了，乃是一种和主的关系——祂爱我爱到舍命，我珍惜这爱，这爱是我的动力……
嗯，我也长进了。
但最后反复被印证的，就是神的恩典，就是福音的大能，以及就是……我被使用，完全出于神的抬举。
而“关系”，也不是理性可以分析的，关系是处出来的。
我知道祂爱我，我知道祂在想什么，而我特别想满足祂的心意；
不因为祂是老板是主宰，而因为祂是我的父神，我是祂家里的人，我想让祂高兴，想让祂的心得安慰。
但我还总是做不到，所以我哭，哭我这么败坏，这么不经用。
当然……或许我的眼泪里，也是感受到了祂的伤心……
04
世界的声音大而杂
真理的声音小而确定
所以如果按着我的，第一个阶段，也就是“利己”这个角度来回答，姐妹的问题，我想说，即使从利己的角度看，人也应该为造物主而活呀。除非像有些人担忧的那样，这些万一不是真的呢？
那么，抛开关系，先问一下自己，我相信上帝是宇宙最高级，的主宰，我相信永生和将来，神国的奖赏吗？
这里，有被告知的部分，也有罗马书第一章，说的那种，我们天然就应该，知道的部分——也就是通过眼可见，的所造之物，都可以晓得的部分。
我们的意志已经被罪玷污，不再拥有真正的自由。
能信，是因为恩典。
所以我特别想说，我们要珍惜能信的恩典，不要试图回到自己的意志，里去判断。
这的确是被告知的，但不是被人告知的，乃是被高于人的神告知的。
那么，姐妹所说的“被告知的答案”，其实是“呼召”与“启示”。
接受从上面而来，的呼召与启示，不是件没出息的事啊。
当然，这里会牵扯到下一个问题，所谓“万一这些不是真的，那最糟糕的结果是什么？”
我当时也是反复考量过的——最糟糕的结果就是，损失了一个为自己而活，的机会成本。
问题就卡在这里，我真的知道我要为什么，而活吗？
从爸爸妈妈到社会期待再到我试图听清，的我的内心，有确定的答案吗？
其实也没有呀。
我为什么觉得好好做一个相夫，教子的女人，比做职场成功女性要低级？
这是我心里本来的想法，还是社会舆论塑造，出来的偶像？真的能分清吗？
用一张图提醒一下自己……
世界的声音很大，很杂，很有道理……
真理的声音似乎很微小，却很确定，很清晰。
那么，当我们努力过完了一个为主，而活的人生，万一发现死了什么都没有……呃，咱也没机会发现了，不是吗？
这是我还没真信的，时候想的，其好处仅在于使，我这个随时想跑的人，还留在了教会。
如果已经信了，就不要按着这个思路，去对待自己的人生了。
而是要活在应许里——最靠谱的，不是自己的逻辑，而是应许。
没办法，这就叫信。
另外，其实每个基督徒的人生，目标，总体来看，确实是一模一样的——荣耀神，以神为乐。
而这件事落实下来就是，传福音，爱基督的身体，与神建立更美好的关系。
至于每个人的个体特性和使命，之间的关系，你可以从保罗常说的“恩赐”的角度来理解:
能用于教会的建造，就是有价值的特性。
换句话说，我们的个体差异，也就是为了彼此做肢体。很有价值，但这个价值不是为了，彰显自己。
05
都得是为了福音
才有真正的意义
那么讲个故事，回答最后一个问题。有一次，袁大同(袁大同)老师被非基督徒的机构邀请，去为他们做婚姻讲座，要求是不能提耶稣，不能提十字架，然后他就把这些都剔除，保留讲义里其它的，部分讲了一遍……
回来的路上他觉得很累，他觉得主在问他，你今天干什么去了？
他在心里回答，我去救人了。
而主责备他，你不提我的名，怎么救人？
他说，我虽然没有提你的名，但我通过讲座，可以帮助他们过上幸福，美好的婚姻生活啊……
然而圣灵继续责备他，如果你不提我的名，却让他们过，上幸福美好的婚姻生活，你就是眼睁睁看着他们，兴高采烈的走向地狱。
所以，回到姐妹所说：
特别想通过自己的工作，做出一些对社会，有意义的事情，但这个事情不是，直接和传福音、走十字架道路有联系，我就错了吗？
喜欢自己的工作没有错，通过自己的工作来做，一些对社会有意义的事，也没有错。
就像袁大同老师，如果他不是在做主内，的婚姻讲座，而是在一家母婴，公众号做编辑，那么他写一些，如何解决夫妻矛盾，如何育儿的文章是，无可厚非的，也可以在特定的领域，对人有积极的影响。
但这些事，和“意义”之间的关系是什么呢？
是的，上帝除了推进救赎历史，还在挪亚之约里，继续进行着对世界的护理。
所以有些人认为，世界上所有正当的工作，本身都具有意义，甚至这也是基督徒的使命。
我觉得说“意义”，可能是措辞的差异……
但从“护理”的角度看，普通工作可以维持社会，正常运转，可以为人的需要提供服务，或解决方案，但是社会为什么要运转？地球为什么不停转？
不是因为它本身有，什么意义，而是因为救赎，历史还在进行。
当人数添满，当神的百姓一个，不差的回归羊圈，神对这个已经毁坏，已经被罪玷污之世界的护理，就停止了。
我们的盼望，是新天新地。
所以今天，基督徒无论从事什么工作，一方面，是从宏观角度参与在“护理层面”——使社会正常运转，但运转的目的是，为了救赎计划得以继续进行；
另一方面，是为了个人使命，需要支帐篷得以养生——解决温饱，生存下去，好传福音，好为主而活。
说这些，也是再次对我，目前生命的审视：
我是谁？我是一个蒙恩得救的罪人，祂为我死，我为祂活，并且不靠自己，乃靠基督的爱激励，且无关年纪。
新一年共勉！
本文作者：yani，归正系统神学院毕业生，现与丈夫一起牧会，致力于信仰文学与影视，剧创作，个人公号我上有羊。
· AMEN ·
点“在看”一起传福音呀 ▽
关注 黑門
微信扫一扫关注公众号
