弥陀疏钞 清凉国师 华严菩萨

清凉国师的道德非常，受人敬佩，唐代的七个皇帝都以，他为师——七帝之师...

清凉国师在《华严疏钞》里谈到：阿弥陀佛即本师卢舍那。

我们就得要了解“华严”的第四代祖师——清凉国师，他说这句话有没有依据？我们先来看一下清凉国师是什么，身份来的人。

清凉国师即澄观大师，诞生于唐玄宗开元二十六年，生时光明满室，照彻邻坊。稚龄时，即喜聚沙建塔为戏。及至成人，身材魁梧，身长九尺四寸，两手过膝（两手过膝那都是大，福报之人了），口内竟有如佛相之四十颗牙齿。

他年少时就发下十誓弘愿（后称“清凉十愿”），一生以此自励。此十愿为：体不损沙门之表，心不违如来之制，坐不背法界之经，性不染情爱之境，足不履尼寺之尘，胁不触居士之榻，目不视非仪之彩，舌不味过午之肴，手不释圆明之珠，宿不离衣钵之侧。清凉国师曾协助(曾，协助)罽宾般若法师翻译《四十华严》；讲说《华严经》达五十遍，著作有《华严经疏钞》等书四百余卷。

清凉国师著《华严疏钞》的时候有很多感应、瑞相。《疏钞》著完之后也有梦中光明，遍照之境；又梦见自己的身体化成龙，一条龙又变化成一千条，小龙，分散四方而去。表明《华严疏钞》的流通之相。

《华严疏钞》著完之后他供千僧斋，然后堂前的池子里面，生出了五枝莲华，一枝莲华有三节。有这样的感应！所以清凉国师的道德非常，受人敬佩，唐代的七个皇帝都以，他为师——七帝之师。文宗开成四年三月六日，清凉国师预知时至，召集弟子海岸等人，咐嘱后便跏趺而寂，世寿一百零二僧腊八十三。当时的皇帝唐文宗特罢朝三日，重臣缟素，举国哀悼，并为他建了全身舍利塔——清凉国师妙觉之塔。

清凉国师圆寂不久就有，一个天竺国的梵僧到了长安去见皇帝。他上书谈什么事情呢？这个梵僧说他从天竺国来，途经葱岭时，在空中见到两个童子凌空，飞过。

这个梵僧是证得罗汉果的圣人，见这两人飞行而过，就用神通（念了一个咒）制住了二位童子的前进，他们就飞不过去了。梵僧就问道：你们到哪去呀？干什么呀？（这个梵僧也是比较多事，一定要问个清楚。）这一问倒是把一个秘密，问出来了。这两个使者说：我们是北印度文殊堂，的护法神，到震旦国取华严菩萨，的牙舍利归国供养。僧人又问：“何人是华严菩萨的化身？”二童答：“澄观国师。”说完，二位童子就凌空而去了。他们称清凉国师为华严菩萨。

皇帝听梵僧这么一说，说道：啊，还有这个事啊？就允许把清凉，国师的塔打开，一看果然少了两颗牙齿。既然塔打开了那就荼毗吧，荼毗之后，舍利子是莹生光明；舌没有烧坏，像红莲华的颜色。

所以这样看起来，这位清凉国师就是华严菩萨了，那是法身大士乘愿再来教化众生的，他说的应该是真实语。

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