许倬云复十三邀观众：如何才能找到自己？

论断问题要学会多维互动审查。...

“往里走，安顿自己”、“当今社会需要人心的自由”……在《十三邀》播出后，许倬云先生的这些观点引起了广泛的共鸣，更形成了思考的回响。不少读者与观众通过留言的方式，向许倬云先生提出了自己的想法和疑惑。

今天的这封信由匹兹堡的程序员温耀彬发出，他向许倬云先生提出了如何才能成为思考者的疑问。我们将这封来信及许倬云先生的回信一同摘录如下。

*许倬云先生通过友人将此信转发给许知远。

謹啟：

再送上一件回音，畀備參考。他們的意見很類似：如何找到自己。請代侯許知遠。

祝好，倬雲

问：如何才能成为“思考者”

尊敬的许教授：

您好！

因为最近看了您在许知远的《十三邀》上的节目，所以想给您写信说一说我的感想，并表达感谢。

反复回味您在节目里讲的话之后，我想您的核心观点还是“要人心之自由，胸襟开放。要有一个远见超越你未见。我们要想办法设想，我们没见过的世界还有可能是什么样”。我想这是您心目中一个有担当的知识分子应该具备的特征。事实上，如果可能的话，我们希望是社会中的每一个人都能成为这样。

我出生在山西省，大学毕业后在北京工作了几年，然后来到卡耐基梅隆大学读硕士，现在留在匹兹堡工作。我当初决定出国的时候，主要的原因就是“世界那么大，我想去看看”。我想不断地开阔自己的视野，而不仅仅是只用一种眼光看问题。我也想获得“人心之自由，胸襟开放”。

您在节目中提到的两点也给了我很大的警醒。第一个是您说到“今天的文化是一个打扮出来的文化，… 忙的是买这个手机买那个手机，忙的是赶时髦，… 人这么走下去，也就等于人变成了活着的机器。"

另一点是“我们现在的知识分子是 cyber 知识分子，是检索机器，不是思考者。”我是一个计算机程序员，我感觉自己很可以体会您说的这两点。一方面是发达的网络给我们的手机上投递了太多的信息，我们的头脑不断地被新鲜的信息刺激着，追求着所谓“最新事态的发展”，却很少有留下一些脑空间和时间去思考自己到底想要什么样的生活，结果最终很多人只能去模仿从网络上看到的别人的、那些看上去应该是“快乐的”生活。

而作为一名程序员，我现在也发现自己越来越依赖搜索工具检索的结果，“拿来主义”似的把结果拿来直接应用，似乎也缺少了一些“思考”。而听了您的节目后，我希望自己以后能更加注意自己是否在进行着思考，而不仅仅是“简单地全盘接受”或者“拷贝”。

不过，看过您的节目后，我有两个问题还是没有想明白。

第一个问题是：如何拥有一个超越未见的远见？如何去设想一个我们还没有见过的世界？我目前认为，想做到这样，就一定需要不同学科的知识作为储备，并且利用逻辑和推理，甚至可能还可以建立模型去预测。例如，如果我想去预见未来人工智能技术深入发展后给人类社会带来的变革，或许我需要具有人工智能技术、大众心理学、伦理学、政治哲学、市场经济学等等方面的知识，并利用合理的逻辑和推理(也即您提到的“推理的眼，理论的眼”)去做出设想。

第二个问题是：如何才能摆脱“检索机器”，成为“思考者”呢？您在节目的最后说，一个人可以从“最起码的阅读能力、最起码的思考训练底子上”摸索出来。我可以理解“阅读能力”；我想您说的“思考训练”可能是指“不轻易接受既有结论和现状，对结论或者其它的可能性进行多方位的批判性思考”。因为，如果我们只是安于现状，接受现有的结论，那么是无法设想还没有见过的世界的。

许教授，我第一次知道您的名字是通过《台湾四百年》这本书。因为我来自大陆，在 CMU 又遇到一些台湾的同学，在我们的交流过程中，我慢慢对台湾的历史发展心生好奇。当我了解到您就在匹兹堡大学的时候挺惊讶的，没有想到竟然在同一个城市。

前段时间看了《十三邀》的时候，我才又对您的很多想法有了更多的了解，并且促使我想写这封信和您做一个交流。如果您的身体不方便，也不必回复我的邮件。

祝您和家人身体健康，生活幸福！

晚辈温耀彬

2020 年 4 月 7 日于匹兹堡家中

答：论断问题要学会多维互动审查

謹覆：

你的意見和問題，都很好。本來可以與你在網上交談，但是由於正患氣管炎，咳嗽不斷，現已信函答覆。我只能單指撃鍵，簡短為歉。

1.關於論斷任何主題，我都設法將問題置於文化、經濟、社會和政治，四維互聯的網路中，再從時間與空間的系統，找到其變化的形態，然後尋找有關變化的性質。這種多維互動的審查，會看到比較清楚。