【聆听博物馆】第二十八集：丝路传奇 · 唐代木亭

 

Xinjiang Museum

驼铃，犹在耳边

壁画，凝固时间

长河落日，大漠孤烟

斑驳岁月，往事浮现

秦时明月汉时关

一路绵延任千年

足迹，无尽无边

追寻，梦的起点

——系列专题《丝路传奇•国宝篇》

Xinjiang Museum

2010年4月30号，中国，上海

这是百年梦圆的狂欢之夜。这幢以“东方之冠”为构思，大红外观、斗拱造型的上海世博会中国国家馆，雄立浦江岸边，成为上海世博的中国标志。“中国红”里的“国之瑰宝”展区，荟萃着中华五千年的文明。



《彩绘木亭模型》

机缘巧合，这件由梁、柱、斗拱构成的唐代木亭模型，竟与“中国红”主题馆的建筑结构惊人地相似。

叶尔米拉：“它云纹画得特别漂亮，而且整个台柱全部都用红颜色，很漂亮了，高大上了，而且保存得特别好。"

新疆博物馆副研究员叶尔米拉惊艳，这件在吐鲁番阿斯塔那墓葬出土的唐代木亭模型，周身散发着盛唐气韵。她的前辈——贾应逸研究员，则更看重木亭折射的古代建筑之美。

贾应逸："这在中国的古建筑中也挺有研究价值的，就是唐代的这种建筑到底是咋样建筑的。"

        中国红，唐木亭，虽相隔千年，却异曲同工。在中国建筑这部华美乐章里，斗拱堪称最优雅的旋律，它是中国古建筑中最精巧、最华丽的部分，足以代表中国古典建筑的风格和精神。新疆教育学院教授王维克和新疆博物馆研究员贾应逸、阿迪力·阿布力孜评价：



王维克 : "斗拱式的模型呢实际上是我们中国的一种传统建筑"；

阿迪力 : "拱就是双层斗拱"；

王维克 : " 它表现了一种非常强的非常科学的一种力学原理"；

贾应逸 : "无论是在中原、在新疆、在后世甚至是在现代有些建筑都在用。"

       早在公元前5世纪的中国建筑中，就已出现斗拱的影踪。它悬挑出檐，层层叠加，榫卯穿插，层层出挑，形成“如鸟斯革，如翚斯飞”的中国特有文化符号。

阿迪力："中国古代建筑艺术在世界上享有非常高的声誉。它的特点就是'亭台楼阁’。从现在掌握的考古资料来看，我们这个亭子可以说是仅存的一个唐代的一个亭子，全国全世界都没有。"

       这件只有28厘米高的木亭，到底是做何之用？它为何会出现在高昌古国的墓葬群中？

叶尔米拉："这个木亭体型很小，作为建筑小品，由亭基、亭身及亭顶三个部分构成，应该是一件陪葬冥器。大家看，亭子为四角亭，八柱、进深各位三间，柱头连接亭顶部分比较复杂，柱头有卷刹、柱间用阑额相连，柱顶铺作华拱后尾，以榫卯相连，没有亭顶，亭子四周有勾栏，正面中部和两侧尾端各有一出口。这座木亭模型十分明确地展示了唐代栏杆、柱式、斗拱等的具体形制。我们知道唐诗中出现四角亭的诗句很多，不知道是因为唐代诗人偏爱四角亭，还是唐代四角亭明显优于其他形状的亭而广泛构筑，总之可以推测四角亭的广泛存在是肯定的。"

        高昌先民将微缩的木亭带入墓葬，正是希翼死后依旧能乐享生前的富贵与奢华。然而，对于“木亭”的定位，学界也有不同的观点。

贾应逸：“ 敦煌有个专门研究壁画建筑的叫孙玉华，他说上海展出那木亭子呀不是个木亭子。哦，我就惊了，我说那不是个木亭子是个啥呢？”

结合墓中同时出土的舞乐百伎，贾应逸研究员也怀疑，木亭有可能是唐代乐师演奏的舞台。

贾应逸：“ 它是木亭子也好，它是个木台子也好，它这种建筑的风格、建筑的手法，那整个是我们国家建筑典型的东西。”

       盛唐斗拱结构的建筑，为何会出现在西域？叶尔米拉和贾应逸更进一步解读：

叶尔米拉："我们汉唐盛世，丝路繁盛，西域与中央保持着紧密的联系，并相互影响。唐文化吸纳各种文化，形成具有很强影响力的主流文化。各地大量的出土文物都证明了这一点。这件木亭就是众多文物中的代表之一。尤其是这个斗拱，在我国的建筑文化中有着重要的地位，它一直沿用至今，可以称为我国古建筑的灵魂。"

贾应逸："这是不足为奇的。大家都是这样同样的风俗，同样的习惯，因为我们是一个统一的国家嘛。"

        牌楼飞檐翘角，檐下斗拱密集。

如果说希腊柱式是西方建筑的“语言”，那么集合“斗、升、拱、翘、昂”工艺的斗拱，无疑就是中国建筑最赏心悦目的“语言”。

一个是曾经埋入地下的缩小版本斗拱木亭，一个是拔地而起的辉煌斗拱建筑“中国红”，这两个相距千年却极其相似的作品中，饱含着中国建筑“天人合一”“和谐共生”的文化传承，生生不息，历久弥新。