英国朋友谈中国人过端午节
屈原说，浴兰汤兮沐芳华...
初夏，我和大波波娃跟着福尔摩斯去了坎布里亚郡温德米尔湖的别墅区渡假。
这是我见过的英国最美的风景，波光粼粼的湖面和苍茫壮阔的山岙，令我诗意澎湃。
然而，整整一天，我除了和大波波娃泛舟戏水，打情骂俏之外，一句诗也想不出来，显然是她影响了我的才情。
大波波娃却说从没见过我诗性大发，倒是天天见我兽性大发。
上岸后，我陪着福尔摩斯在木堤上散步，因为疫情关系，这里游人寥寥无几，餐馆也还没有开张，大波波娃只能先回去准备点简单的晚餐。
我发誓要想出一句绝妙的诗句，福尔摩斯停住脚步静静地看着我。
“啊，湖水，如同马桶里，的水，蓝色，而平静。”我终于想出了一句。
福尔摩斯身体晃了一下，“华生，我们是要准备吃晚餐的。”
“有没有感到一种后现代主义的张力？”我得意的问道。
“把你扔到湖水里淹死才更有张力。”他冷冷说道。
“妒嫉，你这是妒嫉。”
“那将是英国一个节日。”
“歇洛克，请尊重诗人。”
“华生，中国古代就有一名投江自杀的伟大诗人。”
“这一天，变成了节日？”
“是的，民间将屈原投江变成端午节文化的一部分。”
“端午节？”我脑子开始高速转动，“吃粽子？”
“还有赛龙舟，饮雄黄酒，挂菖蒲，艾草，小孩戴荷包等等。”
“仪式很复杂？”
“不，华生，与我们宗教性质节日不同，中国人更注重内容。”
“你是指吃粽子是代表物质本能，赛龙舟则传递了精神力量？”
“是的，对屈原的纪念，也蕴藏着爱国主义精神传承。”
“这与屈原真的有直接关系吗？”
“华生，没必要去深究此事，这是中国人历史积淀和艺术表现。”
“我知道中国人也喜欢过圣诞节、复活节、感恩节、情人节、愚人节，甚至万圣节。”我在木堤边沿坐下。
“全球化时代，东西文化碰撞的一种体现。”
“但英国人有几个知道端午节？”
“没有当成是韩国节日就不错了？”福尔摩斯笑了笑。
“中国端午节是不是受了韩国的影响？”
福尔摩斯烟斗差点掉地上，“华生，在东亚历史上韩国是中国的属国。”
“是吗？难道我记反了？我印象中端午节是韩国的。”
“虽然江陵端午祭和中国端午节先后申遗成功，但韩国的祝祷词仍然只能用汉字书写。”
“侵犯知识产权？”
“华生，端午祭是韩国仅有的有完整内容的历史节日，没文化很可悲。”
“屈原会变成韩国人吗？歇洛克。”
“理论上不排除这种可能，华生，你知道一位叫李子柒的姑娘吗？”
我想了一会，“美食、古风、中国文化……油管上挺火的。”
“昨天她的端午粽子视频被人举报下架了。”
“韩国人干的？”
“你说呢？”福尔摩斯苦笑着。
“这是什么道理？”
“大概是韩国人认为江陵端午祭申遗成功，他们又不吃粽子，如果端午与粽子联系在一起，韩国端午就失去说服力了。”
“总不能全是泡菜吧？”
“华生，我一个英国人哪懂韩国人的逻辑。”福尔摩斯耸了耸肩。
“韩国端午祭跟中国一样吗？”
“主题是一样的，内容有差异，就像中国各个省份差异一样。”
“省与省之间的差异？不是韩国独有的？”我追问道。
“华生，韩国端午祭有拔河、射箭、巫祭、艾糕、菖蒲汤、菖蒲妆，朱砂符等，都有中国的影子。”
“盗版呗。”
“也不这能这么说，这关系到宇宙起源的问题。”
“或许这是韩国人对话语权的渴望。”
“你很睿智，华生，它们在经济腾飞后，在自身文化塑造上做了很多……呃，努力。”
“韩国人想成为东亚文化的代表？”
“那要看中国青年人如何守护自己的传统节日？”
“因为将来他们也会有自己的小孩。”暮色苍茫中，我蹲在湖边点燃了一根烟。
“华生，如果青年人连细节都不清楚，将来怎么为小孩去准备菖蒲、艾草、朱砂、雄黄酒、还有手工粽子？”
“所以李子柒的成功让韩国人有些紧张？”我大笑道。
“很肤浅的韩国人。”
“但愿耶稣不要变成韩国人。”我划了个十字。
“华生，端午节其实也是提倡卫生的日子，屈原说，浴兰汤兮沐芳华。李时珍写道，香兰乃香草，能辟不祥。”
“那时候欧洲连宫廷贵妇也是不洗澡的，用香水遮掩臭味。”
“兰汤沐浴，保健防病，还有饮雄黄酒等，避除瘟疫。”
“这次疫情，我们自以为高端的卫生习惯被打得粉碎。”我蹲得腿有点发麻，使劲站了起来。
“连口罩都不想戴。”福尔摩斯长叹了一口气。
天色已完全暗了下来，湖畔景观灯一盏盏点亮。
回到别墅，大波波娃已经准备好了晚餐，只有三明治和咖啡。
福尔摩斯接过三明治，“谢谢，大波波娃，跟中国粽子比起来，这简直是原始人类的食物。”他笑了笑。
福尔摩斯喝完咖啡，递给我一瓶白兰地，“加了雄黄，你可以给她喝一点。”
为什么要让她喝雄黄白兰地？接下来会很刺激吗？
祝各位朋友，端午安康！
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