桂勘：舞踏是一种全新的美，还未被定为美的美！
有理想的地方，地狱既是天堂。——方盒“请什么是舞踏(Butoh)？舞踏（Butoh）发源于日本。1960年...
有理想的地方，地狱既是天堂。——方盒
“
请什么是舞踏(Butoh)？
舞踏（Butoh）发源于日本。1960年代战败后的日本，反美呼声四起。受当时社会气氛影响，舞蹈界一反过往追求西化、奉西方舞蹈为圭臬的信念，诚实体认到日本人天生身形矮小，无法尽致表现芭蕾所追求的修长线条；盲从他人的舞蹈美学，就像勉强挤进不合脚的鞋子，身体与灵魂势无法获得自由。从这样的自省出发，土方巽以小剧场为据点，慢慢找到一种将肢体扭曲、变形而达到原始自然的表演方式：舞者周身敷抹白粉，弓腰折腿，蠕动缓慢，或满地翻滚，脸部扭曲似乎极度痛苦，这种肢体表现强烈的新兴舞蹈风格自此被称为舞踏。
舞踏Butoh｜桂勘KATSURA Kan
简而言之，它是一种训练不用镜子、追求肉体之上的心灵解放和自由的舞蹈方式，当代三大新舞蹈流派之一。
舞踏中的心理学内涵
日常状态下，我们的意识通常会将身体作为意识驱使的客体对象。而在舞踏中，通过训练，舞者使身体走出意识的遮蔽，身体与潜意识融合为一。最终，身体成为“潜意识意识化”的呈现。舞踏可谓是舞台上的自我精神分析。
舞踏的训练方式包括从佛教借鉴来的禁食修行等，深入身体的潜意识；也“不使用镜子”，使得舞者不过分依赖视觉，充分打开听觉、嗅觉，特别是触觉。最终，达到除去社
会等外在因素对人的遮蔽，让人充分认识和感受自己身心的需要。从社会人转变为舞踏人的目的。
有人将舞踏中身心感知训练与格式塔心理治疗、亚历山大技巧、感官知觉技术等并列，用以促进身心整合，在一定程度上达到心理治疗和自我探索的目的。
日本舞踏大师桂堪 （KATSURA Kan）
来自京都，舞踏艺术大师，元老级日本舞踏家之一，自1979年至今我一直从事着日本现代舞“舞踏”并探寻其源流。作为技艺精湛的独舞者和极具合作精神的表演者、编舞家为世人熟知。Kan在其云游创作过程中不断融合世界文化，在过去的三十年里，遍历非洲、欧洲、东南亚地区的偏远地区和被Kan称为“少数舞者”的舞蹈家们共同工作。现在他正在纽约从事“贝克特舞踏谱（Beckett BUTOH Notation）”的研究，并在雅典进行“舞蹈清唱剧（DanceOratorio）“项目《神谕&迷（Oracle & Enigma）》的研究与创作。
他最重要的作品，有以印度历史剧《摩诃婆罗多（MAHABHARATA）》为蓝本的“博伽梵歌（Bhagavad-gita）”；有源自古希腊悲剧的巴黎公演作品 “La Mort D'Empedocle（恩培多克勒斯之死）”，还有在爱丁堡边缘艺术节上获得评委团五颗星好评的作品“Curious Fish（奇妙的鱼）”等等。Kan目前的研究兴趣在以土方巽舞踏谱为出发点的贝克特舞踏谱开发上。这项研究已经得到了日本、欧洲及美国的表演艺术基金资助。
Kan探索舞踏全球化的可能性以及亚洲古典戏剧来实现深度民主的启示。
助教：杜昱枋（Du Yufang）
生于北京，毕业于北京舞蹈学院艺术传播。2010年底师从日本舞踏大师桂勘（舞踏创始人土方巽后期弟子，“白虎社”元老）。作为教学助理，多年来与桂勘共同开展舞踏教学及创作项目。作为独立舞踏者，几年来游历各国。与众多舞踏者、舞踏元老艺术家交流、学习和创作，与各地音乐家、视觉艺术家合作。并在亚洲和欧洲多国开展自己的独舞专场演出。2012年她创建【元初舞踏】,作为组织策划者，举办众多舞踏工作坊、演出、论坛及舞踏艺术节等文化交流项目。2014年她创建【舞踏•白狐系】“WhiteFox Butoh”，基于工作坊伙伴，寻找神秘未知和有趣的身体，寻求超越类别限制的自由的身体解释，在编创当代新舞踏作品中探索亚洲身份。
Time Machine
I stood still as if a benighted forest. Everything is so obscure here and every effort to grasp myself fails.....the subject is unclear. Never mind. I seem happy because my negative part, a mix of love and hate, which resisted the pleasant sensation of dancing into the brighter world from the darkness. My body is Machine.
One day, going into the tropical rain forest taught me to walk slowly. Until then I always run.
Walking slowly, I met "Black Mentor". To my surprise, talking with him, I knew I could freely call this forest anything I wanted. I started to feel the wind's direction and wet my lips. Among my many encounters, that of the " White Mentor." is the most precious which alone touches me, since I am a part of his dream. I have been going deep into the tropical rain forest, deeper into the thick and spicy darkness, following its footsteps. So, for now, it may be difficult to contact with me, my friends, since in the place where is no "TIME". I must drive into the "TIME". But we may be able to "THINK" of each other, can't we?
时间机器
我一动不动地站着，仿佛身处一个黑暗的森林。一切都是那么的不起眼，每一个努力去把握自己却失败了，主体不明。但是没关系，我看起来很高兴，因为我的消极部分，一个爱恨混合体，抵抗了愉快的感觉，在黑暗中舞蹈着进入一个更加光亮的世界。我的身体是机器。
一天，我进入一片热带雨林，这教会了我慢慢走。在那之前我一直在奔跑。
慢慢地走着，我遇见了“黑色导师”。令我惊讶的是，与他交谈，得知我可以自由地将这片森林命名。我开始感觉到风的方向，打湿我的嘴唇。在我的许多遭遇中，“白导师”是最珍贵的，他单独教导我，我是他的梦的一部分。我一直在深入到热带雨林，深入到浓厚辛辣的黑暗，跟随它的脚步。所以，现在，我的朋友，在没有“时间”的地方，很难与我联系。我必须驶入“时间”。但我们可以“考虑”彼此，不是么？
发端于日本的舞蹈，从一开始就注定了叛逆的色彩。从1959年的第一出舞踏剧、改编自三岛由纪夫同名小说的《禁色》(ForbiddenColors)算起，两个男人之间禁忌之恋不仅存在于半个世纪前的纸本中，肉体之上的心灵解放更横亘于二战后的日本社会。舞踏也因试图打破强势西方文化所主导的表演、动作和肢体的传统美学，被当时的前卫诗人称为“暗黑舞蹈”。
“有些人说舞踏是暗黑的，但我们通过舞蹈给身体带来了光。”在信仰禅宗的桂勘看来，暗黑在禅宗中意指未知的领域，给人带来积极的探寻，而不是消极的堕落。
“舞踏是一种全新的美，还未被定为美的美。”桂勘表示：每个艺术家都有自己的方式，希望给社会个性化的震动和惊喜。艺术家总在寻找所谓的美，但我们希望寻找还没成为美的美。
66岁的桂勘至今仍保持着舞者精瘦、匀称的身材，言语利落，有着内敛的威严。谈起有关舞踏的书籍，他非常肯定地表示：“没有任何一本舞踏的书是好的，尤其是英语版。”虽然上世纪70年代后，舞踏作为一种日本文化输出到世界各地，经历了一轮全球化的高速发展。在桂勘的介绍中，仅在美国就有70余个舞踏团，南美洲则更多。
此次2016年第三届合肥青年戏剧节将荣幸邀请到桂堪将舞踏搬上合肥的舞台！
请什么是舞踏(Butoh)？
舞踏（Butoh）发源于日本。1960年代战败后的日本，反美呼声四起。受当时社会气氛影响，舞蹈界一反过往追求西化、奉西方舞蹈为圭臬的信念，诚实体认到日本人天生身形矮小，无法尽致表现芭蕾所追求的修长线条；盲从他人的舞蹈美学，就像勉强挤进不合脚的鞋子，身体与灵魂势无法获得自由。从这样的自省出发，土方巽以小剧场为据点，慢慢找到一种将肢体扭曲、变形而达到原始自然的表演方式：舞者周身敷抹白粉，弓腰折腿，蠕动缓慢，或满地翻滚，脸部扭曲似乎极度痛苦，这种肢体表现强烈的新兴舞蹈风格自此被称为舞踏。
舞踏Butoh｜桂勘KATSURA Kan
简而言之，它是一种训练不用镜子、追求肉体之上的心灵解放和自由的舞蹈方式，当代三大新舞蹈流派之一。
舞踏中的心理学内涵
日常状态下，我们的意识通常会将身体作为意识驱使的客体对象。而在舞踏中，通过训练，舞者使身体走出意识的遮蔽，身体与潜意识融合为一。最终，身体成为“潜意识意识化”的呈现。舞踏可谓是舞台上的自我精神分析。
舞踏的训练方式包括从佛教借鉴来的禁食修行等，深入身体的潜意识；也“不使用镜子”，使得舞者不过分依赖视觉，充分打开听觉、嗅觉，特别是触觉。最终，达到除去社
会等外在因素对人的遮蔽，让人充分认识和感受自己身心的需要。从社会人转变为舞踏人的目的。
有人将舞踏中身心感知训练与格式塔心理治疗、亚历山大技巧、感官知觉技术等并列，用以促进身心整合，在一定程度上达到心理治疗和自我探索的目的。
日本舞踏大师桂堪 （KATSURA Kan）
来自京都，舞踏艺术大师，元老级日本舞踏家之一，自1979年至今我一直从事着日本现代舞“舞踏”并探寻其源流。作为技艺精湛的独舞者和极具合作精神的表演者、编舞家为世人熟知。Kan在其云游创作过程中不断融合世界文化，在过去的三十年里，遍历非洲、欧洲、东南亚地区的偏远地区和被Kan称为“少数舞者”的舞蹈家们共同工作。现在他正在纽约从事“贝克特舞踏谱（Beckett BUTOH Notation）”的研究，并在雅典进行“舞蹈清唱剧（DanceOratorio）“项目《神谕&迷（Oracle & Enigma）》的研究与创作。
他最重要的作品，有以印度历史剧《摩诃婆罗多（MAHABHARATA）》为蓝本的“博伽梵歌（Bhagavad-gita）”；有源自古希腊悲剧的巴黎公演作品 “La Mort D'Empedocle（恩培多克勒斯之死）”，还有在爱丁堡边缘艺术节上获得评委团五颗星好评的作品“Curious Fish（奇妙的鱼）”等等。Kan目前的研究兴趣在以土方巽舞踏谱为出发点的贝克特舞踏谱开发上。这项研究已经得到了日本、欧洲及美国的表演艺术基金资助。
Kan探索舞踏全球化的可能性以及亚洲古典戏剧来实现深度民主的启示。
助教：杜昱枋（Du Yufang）
生于北京，毕业于北京舞蹈学院艺术传播。2010年底师从日本舞踏大师桂勘（舞踏创始人土方巽后期弟子，“白虎社”元老）。作为教学助理，多年来与桂勘共同开展舞踏教学及创作项目。作为独立舞踏者，几年来游历各国。与众多舞踏者、舞踏元老艺术家交流、学习和创作，与各地音乐家、视觉艺术家合作。并在亚洲和欧洲多国开展自己的独舞专场演出。2012年她创建【元初舞踏】,作为组织策划者，举办众多舞踏工作坊、演出、论坛及舞踏艺术节等文化交流项目。2014年她创建【舞踏•白狐系】“WhiteFox Butoh”，基于工作坊伙伴，寻找神秘未知和有趣的身体，寻求超越类别限制的自由的身体解释，在编创当代新舞踏作品中探索亚洲身份。
Time Machine
I stood still as if a benighted forest. Everything is so obscure here and every effort to grasp myself fails.....the subject is unclear. Never mind. I seem happy because my negative part, a mix of love and hate, which resisted the pleasant sensation of dancing into the brighter world from the darkness. My body is Machine.
One day, going into the tropical rain forest taught me to walk slowly. Until then I always run.
Walking slowly, I met "Black Mentor". To my surprise, talking with him, I knew I could freely call this forest anything I wanted. I started to feel the wind's direction and wet my lips. Among my many encounters, that of the " White Mentor." is the most precious which alone touches me, since I am a part of his dream. I have been going deep into the tropical rain forest, deeper into the thick and spicy darkness, following its footsteps. So, for now, it may be difficult to contact with me, my friends, since in the place where is no "TIME". I must drive into the "TIME". But we may be able to "THINK" of each other, can't we?
时间机器
我一动不动地站着，仿佛身处一个黑暗的森林。一切都是那么的不起眼，每一个努力去把握自己却失败了，主体不明。但是没关系，我看起来很高兴，因为我的消极部分，一个爱恨混合体，抵抗了愉快的感觉，在黑暗中舞蹈着进入一个更加光亮的世界。我的身体是机器。
一天，我进入一片热带雨林，这教会了我慢慢走。在那之前我一直在奔跑。
慢慢地走着，我遇见了“黑色导师”。令我惊讶的是，与他交谈，得知我可以自由地将这片森林命名。我开始感觉到风的方向，打湿我的嘴唇。在我的许多遭遇中，“白导师”是最珍贵的，他单独教导我，我是他的梦的一部分。我一直在深入到热带雨林，深入到浓厚辛辣的黑暗，跟随它的脚步。所以，现在，我的朋友，在没有“时间”的地方，很难与我联系。我必须驶入“时间”。但我们可以“考虑”彼此，不是么？
发端于日本的舞蹈，从一开始就注定了叛逆的色彩。从1959年的第一出舞踏剧、改编自三岛由纪夫同名小说的《禁色》(ForbiddenColors)算起，两个男人之间禁忌之恋不仅存在于半个世纪前的纸本中，肉体之上的心灵解放更横亘于二战后的日本社会。舞踏也因试图打破强势西方文化所主导的表演、动作和肢体的传统美学，被当时的前卫诗人称为“暗黑舞蹈”。
“有些人说舞踏是暗黑的，但我们通过舞蹈给身体带来了光。”在信仰禅宗的桂勘看来，暗黑在禅宗中意指未知的领域，给人带来积极的探寻，而不是消极的堕落。
“舞踏是一种全新的美，还未被定为美的美。”桂勘表示：每个艺术家都有自己的方式，希望给社会个性化的震动和惊喜。艺术家总在寻找所谓的美，但我们希望寻找还没成为美的美。
66岁的桂勘至今仍保持着舞者精瘦、匀称的身材，言语利落，有着内敛的威严。谈起有关舞踏的书籍，他非常肯定地表示：“没有任何一本舞踏的书是好的，尤其是英语版。”虽然上世纪70年代后，舞踏作为一种日本文化输出到世界各地，经历了一轮全球化的高速发展。在桂勘的介绍中，仅在美国就有70余个舞踏团，南美洲则更多。
此次2016年第三届合肥青年戏剧节将荣幸邀请到桂堪将舞踏搬上合肥的舞台！
邀请剧目展演— 2016合肥青年戏剧节
Invited Performance — 2016 Hefei Youth Theatre Festival
Invited Performance — 2016 Hefei Youth Theatre Festival
舞踏Butoh｜桂勘KATSURA Kan
1、5月15日18:00-20:00 舞踏观影讲座及现场交流
15th May 18:00-20:00 Lecture+Q&A
费用：免票｜Cost：Free
地点：纸的时代书店｜Venue：Paper Times Bookstore
2、5月16、17、18日 13:00-16:00 ｜舞踏基础工作坊(小于20名)
16th/17th/18th May 13:00-16:00 ｜Basic Butoh Workshop(Less than 20)
工作坊费用：1200元 、1000元团报（三人或以上）
Butoh Workshop Cost: RMB 1200、RMB 1000 (Group purchase:3+）
地点：合肥大剧院｜Venue：Hefei Grand Theatre
3、5月18日 20:00-21:00 ｜舞踏《时间机器》演出
18th May 20:00-21:00 ｜Butoh Performance : Time machine
费用：100元｜Cost：RMB100
地点：合肥大剧院｜Venue：Hefei Grand Theatre
演出者：桂勘、杜昱枋、工作坊学员
Dancer： KATSURA Kan 、DU Yufang、Workshop Students
联系(Phone)：18788888400（龙准Longzhun）
邮件(E-Mail): hefeitheatre@163.com
策划: 2016合肥青年戏剧节
Produce By 2016Hefei Youth Theatre Festival
特别鸣谢(Thanks)：方盒剧社(Box Theatre)、合肥大剧院（Hefei Grand Theatre） 、纸的时代书店 （Paper Times Bookstore）
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