弗拉基米尔圣母像这幅弗拉基米尔圣母像绘于12世纪的拜占庭，现在是俄罗斯国宝级的历史遗物，她代表了俄罗斯民族不...

弗拉基米尔圣母像(12世纪）

这幅弗拉基米尔圣母像绘于12世纪的拜占庭，现在是俄罗斯国宝级的历史遗物，她代表了俄罗斯民族不可分割的精神传统，和独特的生活方式，表达了俄罗斯人道德和美学的理念。
绘制圣像的传统与基督教信仰在10世纪左右从拜占庭传至罗斯，那时在俄罗斯的日常生活中出现了与圣像画术有关的希腊术语，首先就是“圣像”这个词，意指“形象”、“造像”。关于这点指的是不寻常的形象——通过可视形象表达不可视的永恒理想世界。日常不可观察到，却通向精神冥想的开启。
罗斯受洗使她接受拜占庭的文化，但是对于拜占庭遗产思想上和艺术上的甄选绝非以一种学徒似的方式，而是创造性地、独立地进行的。在基督教文化中，对人的心灵宁静和其精神完善的执着追求是最为重要的。这种对人的精神世界的关注首先体现在圣像画中：正是在圣像中我们能发现俄罗斯特殊性格的体现——她的柔和、冥想、渗透性和对善与恶的创造力的真诚信念。

从拜占庭绘画的佳作中，俄罗斯人挑选出了那些最符合他们道德和美学原则的作品。在这个意义上来说，弗拉基米尔圣母像的命运可以说是令人惊异。这副拜占庭圣像已成为最受尊崇的俄罗斯民族的圣物，她在俄国精神历史中起到了独一无二的作用。弗拉基米尔圣母像在12世纪上半叶被送到罗斯并被安置在基辅郊外维什戈罗德的女子修道院中。

维什戈罗德的女子修道院



1155年安德烈·博格留勃斯基大公将圣像转移到弗拉基米尔，在1158年为她建造了宏伟的圣母升天大教堂，并用华丽的金属框架装饰她。1395年8月26日当帖木儿的军队入侵时，荣名远播的圣像被转移到了莫斯科。

圣母升天大教堂



圣像的艺术形象中透出森严的、祈祷的氛围。圣母抚爱着圣子，温柔地把他搂在怀里，抚摸着他的脸颊。婴孩用一只小手搂住母亲的脖子，另一只则伸向她的脸颊。这种圣像画法被称作“充满爱子之情”。圣母的面容充满了忧愁和悲痛。她的视线投向观众，其中透露出为圣子即将面临的命运的担忧。婴孩的面容却显得郑重和精神集中。



这两个面容因其出色的绘画造型而使人深谙于心。在对圣母脸部的刻画中，较深的橄榄绿色调渐渐地、微妙地转变成了粉色和红色，与之形成对比的是婴孩基督脸部更柔和与明亮的色调。深沉的精神性和慈悲精神，并同最高超的绘画技巧，使得这幅画无论属于拜占庭艺术还是俄罗斯艺术，都堪比世界艺术史上杰出的纪念碑。诸如弗拉基米尔圣母像这样的拜占庭圣像画成了俄罗斯圣像画家了解绘画奥秘的模范榜样。通过复制、研习这些作品，古罗斯的大师们学着创造和民族的环境、品味、理想相一致的作品。如今，弗拉基米尔圣母像座落在隶属于特列季科夫美术馆的圣尼古拉教堂-博物馆中。

圣尼古拉教堂-博物馆

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