中国著名的百年鬼城

 

陶渊明笔下的百年鬼城...

陶渊明曾写过一首诗
来表达对美好生活的向往
和对现实生活的不满
名叫《世外桃源》
也就是《桃花源记》
而其实我们对这首诗的理解不过是我们自己添油加醋来的
而陶渊明笔下的世外桃源其实是
鬼城


(Jason摄影转载注明出处)
首先我们不妨来看一看大部分人理解的意思
东晋太元年间武陵郡有个渔民
有一天他顺着水流航行
但他没记住路程的距离
忽然遇见生长在两岸的一片桃花林
突兀的单单生长着桃花树绵延好几百步
花草颜色异常靓丽
飘落的桃花散落在泥地上
渔夫很诧异这样的景色
就继续往前行驶着
想行驶到桃花林的尽头
当到达桃花林的尽头发现也是溪水的源泉
那里有一座山
山上有一个并不大的洞
洞里透出些许光亮
于是渔夫下船进了山洞
开始山洞很狭窄只能容纳一人通过
他走了几十步眼前豁然开朗
他看到一大片平坦开阔的土地
和一排排整齐的房屋
肥沃的田地和沼泽还有桑树林
田间小路交错相通
鸡鸣狗叫此起彼伏
人们在田里劳动
男女穿着与桃花源外的世人并无差别
村里人看到渔民非常惊讶
就询问渔民从哪来的
渔民做了详细回答
村里有人就邀请渔民到家里做客
酒肉款待渔夫
村里人听说渔民的到来都来打听消息
他们说他们的祖先为了躲避秦时战乱就一起来到这个与世隔绝的地方不再出去
也就和外面的人断了来往
他们问渔人现在是什么朝代
他们竟然不知道有过汉朝
更别说魏晋两朝了
渔夫把自己知道的所有事都告诉了村民
于是很多村民都邀请渔夫去家里做客
渔夫停留了几天就离开了
村里人对渔民说这个地方不能对外面的人说
渔夫出来以后找到了他的船原路返回
沿途处处做了标记
渔民到了郡城和太守报告了这件事
太守立刻派人跟着渔夫沿着标记去找桃花源
却迷失了方向再也找不到桃花源了
南阳人刘子骥听到这件事就去寻找桃花源
但是没找到
没多久就因病去世
从此以后再也没问去桃花源的路的人了
其实这样的解释是没问题的
但是其实细节上处处是BUG
那我们重新来思考一遍
首先
一个从小打渔为生的专业渔民竟然会忘记了路程的距离
那我们可以推测当时渔夫可能受到了某些影响
使渔夫精神恍惚或是暂时发懵
当渔夫行驶了足够久当他都忘记走了多远的时候出现了一片突兀的桃花树林
中间没有别的花草树木只有显得诡异的整齐的桃花树林
而且长约几百步的距离
并没有描写宽度
那我们假设是一眼望不到边
这样的一片桃树林突兀的在两岸生长
即使人工种植也要很长时间来清除中间掺杂的别的花草树木
当时的工业水平要想弄出那么大一片桃树林恐怕要百来号人来同时施工
那么外界就不可能一点都不知道
我们再假设
既然外界不知道
那这片树林就是某些科学解释不了的原因自己拔地而起
而且原本这块地应该是寸草不生
桃树总不能还长出手臂拔掉花草树木丢到一边去吧
那么原本是荒地寸草不生却偏偏忽然生长着一大片桃林
这不很诡异么
但这还不是重中之重
重点是桃花林的尽头就是水流的源头
但是渔夫是顺着水流到的桃林尽头
我们都知道水流的源头一定是在地势高的上游
如果在地势低的地方那只会是一个湖
但是文中描写的很清楚
流动的水
水流的源头
但是更重要的是这一切反常的超自然现象作为一名常年和水流打交道的资深渔民居然一点都察觉不到
可能当时渔民已经渐渐被带向一个
异度空间
而渔民浑然不知可能是某种巫术或是超自然力量
门口那么大一片诡异的桃林就是证据
而渔民可能已经丧失思考能力
渔民发现尽头有一座山
山上有个洞
那么渔民要从洞里挤过去而不是爬山过去或是绕过去只能说明这座山不小
那么一座大山外界怎么可能会没人注意到
特别是在那个流行郊外散步登山远足吟诗作赋的年代
只能说明这又是另一个巫术
就像有人在某个暴雨天气找到了荒郊野外唯一一家客栈
吃好喝好睡好
醒来却发现睡在路边的草丛里
所以可以推测这座山就是巫术弄出来引诱爱作死的渔民去好奇的穿过山洞
文中描述洞中透出些许的光亮
有两种可能
这座山虽然很高大
但是却是纸片状的山
山洞并不深才能透出另一边的阳光
而且因为结构关系光源必须是在一定角度里才能穿过山洞让渔民看到
很明显太阳不是手电筒很难做到
除非
渔民在的桃花林的尽头已经是傍晚
至少是太阳下山了的傍晚
而山洞另一边则是中午或是下午光照很强的时候
所以这又很诡异了
渔民完全不觉得恐惧和危险
反而好奇的硬要挤过山洞
而这个山洞可能就是一个平行宇宙的连接虫洞
或仅仅只是异度空间的入口
从对山洞的描述看山洞的确不深
那么基本可以排除一边晚上一边白天的推断
即使太阳光线正好可以穿过山洞
这座山就有了新的诡异之处
一般山都是下面“宽”上面“细”
原谅我通俗易懂的讲法
而这座山底部的山洞宽度却只有几十步
我们当做是50步
每一步0.5米
那也才25米
算30米也是诡异的可怕
说明前面推测纸片状的山是没错的
现实中这样的山早就倒了
所以这座山根本就是幻术
然后我们男一号渔夫走进世外桃源发现很宽广平坦的土地
交谈得知他们早就隔绝外面的世界至少三个朝代了
但是隔绝了三个朝代的村民居然穿着打扮与外面的人无异
我简单查了一下
桃花源记写于东晋
村民说他们的祖先秦朝来的这里
秦朝建立到东晋灭亡相差了641年
给村民打个对折摸个零
就当做是三百年前他们的祖先来到的这里
村民说来了这里再也没出去过没有跟外面的人交流过
那么他们的衣物即使还能制作也是三百年前的款式和材料
换位思考你见到一个与世隔绝300年的村庄
村民说自己从未出去过与世隔绝
但是却穿着新百伦外套踏着匡威开口笑
你能相信而且不觉得诡异?
所以再次可以证明渔夫已经没有了思考能力
完全被控制了
而且整齐的房屋竟然屹立了300年
这么宽广辽阔的土地竟然300年来没有人来过


(Jason摄影,转载注明出处)
村民招待渔夫的时候有酒有肉
自给自足倒也是可行
只是当渔夫离开的时候
为什么村民和渔夫说不可以对外面的人讲
难道仅仅只是因为怕被打扰
还是因为这压根就是一座不存在的村庄
而所有村民早就死于秦时战乱
后来渔夫一路做了标记原路返回
又是顺着水流
只是这次水流是往低处流
说明渔夫已经回到了人间
但是渔夫没有信守承诺还是向太守报告了经历
可能渔夫自己也不敢相信发生的事
稀里糊涂就过了几天
所以渔夫领着官兵去寻找桃花源
但怎么也找不到
原因很简单
这一次
水流没有反过来倒流
所以没有办法突破次元壁穿越虫洞冲过结界
而且明明一路做有标记却迷路了找不到桃花源
一定是村民知道了渔夫没有信守承诺
把村庄和桃花林还有纸片山都收了起来
留下原本的荒地和一片阴森的没有边际的土地
最后文中还提到一个花样作死小能手刘子骥
估计也就是那时候的驴友了
寻找世外桃源无果
却不久之后病死了
这也很诡异很蹊跷
没找到就没找到
身体强壮登山玩水的驴友怎么会说病死就病死了
而且还偏偏是在寻找世外桃林不久后
所以我们可以想象一下
是不是刘子骥其实不是没找到世外桃源
刘子骥找到了渔夫一路留下来的标记
最后到了一片烧焦发黑的荒地和小溪的源头
而那一边一望无际却阴森发冷的土地上有些许老房子的废墟
废墟下面是累累白骨
而刘子骥声称自己没找到可能是受到了惊吓
觉得说出来会被当成疯子
所以干脆说没找到
而不久之后他就病死了
可能只是当年秦时战乱迁徙躲难途中被害的村民的魂魄
因为渔夫没有信守承诺就再也不对外开放了
顺便因为愤怒
弄死了前来寻找他们的刘子骥
所以渔夫和刘子骥告诉我们一个道理
no zuo no die
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