诗想家No.30ll蔡培国和他的微型诗

《微型诗》wxpoemer“诗文本”栏目第45期：...

《微型诗》编委成员主编：风剑心名誉主编：郭密林 副主编：傅月心  奥冬

编委：山城子 箫鸣 燕荣 鲁午坡 赵汉成 静雪 杜宏艳  晴天愿

 《微型诗》主编风剑心诚邀：欢迎更多有志于喜爱、写作、推广微型诗的诗友加入《微型诗》团队！蔡培国，男，一九六八年出生，山东汶上人，山东省青年作家协会会员，中国微型诗联谊会会员，中国黄河文化促进会会员，有诗发表,曾出版《红帆船》、《啼血的春天》等五本微型诗集，诗观：用精品说话，要穷尽一生！【作者简介】 亚夫（1968--）本名蔡培彬，山东汶上人，现为山东枣矿集团柴里煤矿工人。86年始，先后在《作家》《人民文学》《时代文学》《诗刊》《星星诗刊》等杂志及报刊发表过散文、诗歌。2000年后不再投稿，致力于微型诗创作及探索。有微型诗集六部：《青眼集》、《魔怔集》、《断指集》、《燧火集》、《亚夫魔怔诗评集》、中国微型诗丛精华系列之《失意的煤》。

应该说，蔡培国的诗我读的最多，包括他的成品和半成品，也包括他抛弃的作品。如果我不回老家，他会用短信的方式将刚写的诗作发给我，我们之间的主题就是诗，几乎到了疯魔的境地。假如我回家，不需喝酒，他也会更快地疯掉，他瘦弱的骨肉里蓄满了诗的酒气，从里向外渗透，从里向往燃烧，并以突如其来的方式一次次把我化为灰烬，混迹成他诗的一部分。他的诗就像他的人一样，自然、纯净、稍显腼腆。

他拒绝虚伪的反刍、拒绝故作高深的玄虚。他对待诗诚恳，并诚恳地面对生活以及生活中应该面对的一切。他穷。他穷的像一件青铜器。他穷的古老，穷的一敲当当响。他穷的只剩下骨头。他用那些当当响的骨头彻夜碰撞那些当当响的诗，碰出的火花照亮着他的方向。君子固穷，他并不相信这句隔靴搔痒的古训。

很多时候，他身心轻松，开开门走出去，但“走着/走着/便成了鸟”,在那首叫着《林间》的小诗中，他的心灵茂密、常青，疏密有致。不，他并非于自己的林间修身养性，只是和生活触碰的一刹那，不小心感到了翅膀的震动。

于是他坐在林间之外的阳光下，“不在乎吃什么美味/只是/嚼一嚼阳光”，这样的《野餐》使他忘却了天堂，虽然，上帝的笑声依稀缭绕耳边。他想忘却，忘却那些高高在上的笑声。

有时，他的目光会越过神鹰的方向，看见那些来至天堂的《雪花》，“开/就开它个满天满地/风流自己”。他的梦想在跃跃欲试，在清越而和谐的辽阔中，他的翅膀越剪越长，最终掩盖了他的脊梁。但他更习惯用眼睛说话，在那雪花飞舞的和美中，他常常看到春天，看到一束《腊梅花》，“摘几朵/带回家/家里的雪便化了”！他枕梅而睡，清凉的梦境摇荡在《春风》之上，“经它一搔  春/就醉了/绿  吐了一地”。而一棵《小草》正于他绿透的梦境中张扬开来，“苍茫里/仅仅一棵  便/把春风拴在了戈壁上”，他用一棵小草，扑灭了飞沙走石，那些石头敲着他的手指，并慢慢把他敲醒。然后，他把敲疼的手指伸向一片《叶子》，“顺着脉路摸下去/发现  有一片阳光/还在里面打着盹呢”！他迷恋阳光，就像迷恋阳光下的生命一样，他在阳光下静静睡去，又在阳光下静静醒来------那天，我看见他从阳光下醒来，一如他静静地睡去。他听见一个声音说：“天国里最小的比他还大”！事情就是这样，他因为那个声音而后悔，在圣灵的神殿旁，他剩下的唯有决绝，并在自己的家门口一步踏上了贼船。而“箭一旦离开弓/便失去了选择和自由”，他竟慌不择路地许下了诺言，迫于黑夜的恐吓？还是白昼的挟持？！

狐欲过河，无奈尾何！他站在巨大的空虚之外，面对那个更为空虚的《背影》，“你突然的转身  让/许多人迷失了自己”。谁在谁的背影之前？谁在谁的背影之后？也许这正是诗人的悲哀，他光滑的毛裘一度闪烁于光环之中，又在光环的环绕下黯然凋落。

这几年，他居无定所，四处飘落，从生活的这一头走到生活的另一头，他把感觉藏进口袋，但每一次掏出来都掷地有声：用精品说话，要穷尽一生！在绝望的尽头，他舔着自己的伤口，固执地据否《药》的谄媚，“就是因为你/世上/才生出许多病人”。他是他自己的病人，他是他自己的药引子，没有谁能为一个诗人把脉，或者引领他走向比月光更远的地方。

在深夜，抑或在深夜的更深处，他又一次面对了那只来至地狱的间谍，《鼠》，“不知从第几代起居然/站立起来/穿行在我们中间”。是啊，从第几代起？从我们鼠目寸光的那一天吗？还是――还是我们逃避阳光的那一天？踽踽独行的那一天？走不出人间死巷的那一天？其实又何必多动念想，时间的《胡须》自会化解比内心更黑暗的阴影，“黑黑的琴键/在儿子的脸上/奏响”。触摸童心，正是诗人避免恶性感染的唯一良方。

撕裂一个诗人的心，就像面对一截千年的墓碑，语言只是一种障碍。一种无法逾越的障碍。而微型诗作为一种现代诗载体之一，是在近20年的时间内，成型、发展并日渐成为现代诗歌表现方式中不可替代的、难以或缺的一种最简洁、最精炼，乃至最贴近人类第一直觉的宣扬或表白。他选择了这种宣扬或表白方式，用一颗《心》，决开了一生的堤岸，“容得下海/现在/一个名字就涨满了”。真正属于我们的只能有一种倾诉，只要你诚挚地敞开，敞开生命之门，你定能看到，“历史的眼窝里/石头也是一朵花。”

蔡培国业已将语言锻造到了炉火纯青的地步，《春游五章》其一“刚出家门  就/和鸟撞了个满怀”；其二“花丛中/弯下身来/站起时  我成了一只蜜蜂”；其三“暖风/从枝条上荡落下来  溅我/满身阳光……像透明的蝉翼，利刃割不断，金枪刺不透，随风而荡，云雾飞扬，内中物事，鲜亮净明，仿佛你根本看不到语言本身的存在，若鱼游清溪，影布石上，忽来倏往，臻入化境。其行文节奏如破竹、如裂帛，如吞云吐雾，如虹带当空，不小心你会当作夕阳下的小桥，一脚踏上去，而梦不惊，心不动，风绾杨柳，丝丝入扣。

亚夫人微言轻，更无意为谁作传，只是感念其中，不能自拔，溢美之词，任其粲然。
早上，我又一次接到他的电话，他已于今日凌晨走失。我等着他回来，坐在微型诗的台阶之外，等他“归来/忽然发现  春天/正在我的小院里探头探脑呢”！他是一个近于木呐的人，仿佛走在生活的夹道间，不敢旁顾左右，也不去看天的脸色，只是沿着路的方向走下去，努力地拉长着无法隐藏的背影。“山羊俯下身来  用青草/擦亮眼睛/认识  春天和泥土”，他并不认识春天，在心灵歇脚的地方，他用嘴唇和梦想接吻，用泥土擦亮眼睛；而“风叹息着  树/高举着鸟巢  等待/歌声”的降临，他像一个长不大的孩子，高举着双手，摇响上帝的脚铃；在静谧的“月光下/树裸光叶子  探听/秋风的密语”，他听到了什么呢!梵音的天籁袅袅打开，没有尘埃的镜台隐约于黄昏，又何必作棒喝的启示呢！没有人看见，此刻，他正“乘着风的翅膀  夕阳/羞红着脸/悄悄溜进夜的洞房”，内心的喜悦，做成茧，抽成丝，羽化出一个怎样的景致呢!

于是，他只好《沉默》“一个人沉默  是一份疼痛/十个人沉默  是一份暗哑/整个社会沉默是一种疾病”，他常常于泯灭中苏醒，攥在掌心里的冷汗像一群盗贼的眼睛，掠夺一空的梦闪闪发光。想渡河吗？他《致摆渡者》说：“来也是岸/去也是岸”，回头也好，一双干净的脚又该踏向何处？在更远的地方，《牧人》“鞭子一甩  草原/就抽响了/羊群――滚向天际”，并非鞭长莫及，是你的心不够响亮，属于我们的牧场上，通向天涯的路早已尘土飞扬；待尘埃落定，悚然竖起的《碑》“历史走过去了  路/还在这里醒着”，那么，沉睡的是谁？沙漠中的骆驼？退潮后的礁石？良心一旦风干，你无法读懂《星星》“历史的备忘录里/熠熠闪光的字迹”，翻开那些虫蛀的扉页，表层的剥落，演绎了多少无法识别的面具，还有那些脱落的长发、短发，被历史的光头照亮着。把它交给《铁匠》也好，“千锤万锤的击打中/一次次  领略/生活的白热化”，淬火的水槽正一点点变热，捂不住的心跳忽然锋利。

有时，他还会来到操场上，打打《篮球》“拍手为你叫好  是/因为你落入了圈套”，人，将堕落到怎样的地步，灵魂的泡沫，才会从水面上重新浮起呢？索性学学《坐禅》，在一个寒冷的冬天，拥炉而坐，打开天目，“雪原上/一棵剥光叶子的树  坚守着/自己的根”， 不死的荫影从他的睫毛上倒挂下来，接着，倦归的鸟鸣雪花一样白上了他的发梢，独守心魄，又如何守住一个注定的宿命！但他坚持要说，以一种无法挽回的执拗，坐在黑夜的《雷》声之上，“哪怕是在黑暗里/话/也要说的响当当的”，这就是蔡培国，他从倔强中挣扎出根系，缠绕进自己的骨缝里，拓开一条血路，打马西出阳关……在创作之夜，如你所知，暖热我笔尖的已不止一个蔡培国。此刻，一千个诗人或一万个泡影，如露亦如电，在我或者在一个诗人的家园里，期待着上帝的端详。他在一个叫《家》的陷阱内躁动不安，“一口深深的井/冲不上来便是一只青蛙/蹦上井就有一种脱水的痛楚”，脱水后的诗人是什么样子，他会随木乃伊私奔去埃及吗？诗人拒绝回答，他点亮《窗口的灯光》，“幽幽地/将偌大的天空导入居室  让/一个叫诗人的家伙独享”，诗，是属于心灵的，透过诗人无意或无法掩饰的窗口，我们企图去窥视一个最初的萌动，企图去拨弄一个无弦的琵琶，在深秋的酝酿之中陶醉。

解析一个诗人，或者解析一个诗人的诗，剖断一根灵魂的根弦，这本身就是一个残酷而无望的过程。你又将怎样选择一个《对话》的方式呢！“当一双脚印碰撞另一双脚印/耸立的石头/是否应该有一段文字刻上”？而我却坐在自己的冷板凳上，团抱一颗火热之心，且任心飞扬跋扈着，若庖丁解牛，游刃之余，给诗人平添多少血光之灾，或赐戴了几多虚美的花冠呢！诗人的《孤独》恰恰是“心跳最响的时刻”，他的一双《脚》始终是“心的使者”，义无反顾，奔向那片《沙漠》，那片“渴死的海”洗一个澡，打一个滚，堆砌一栋动摇一生的寺庙，团坐进去，而等你往《寺院一瞥》，“木鱼声里/阿弥佗佛  一再地叩首/放生池里  大鱼追着小鱼”，迷醉的是谁呢？

是的，在创作之夜，在理论不清的夹缠中，另一个再创的空间已高驾于诗歌之上，但也许离诗歌的心核更远。就像外国的诗章，无论如何也摸不着它原始轨迹的脉络；也像古诗文的诠释，冷过冰霜的刀锋，越过心脉之巷，在你心动的地方，你急欲画眉、急欲点睛，却不可推托地担当了蜻蜓点水的罪名，扼杀的正是它独有的梦想，还有一双双你不敢对视的眼睛。

既然做不到将心比心，不妨从神话的虚拟中脱身而出，回到平实，去读读诗人的《家信》吧！“故乡的枝头上/坠落的一片叶子”，读的懂吗？深秋茫茫，冬雪羽飞，思念的蹄声无息而来。而我分明看见了，看见了月光下的那爿玄《月》，“一条银色的扁担/这端天涯  那端/故乡”，诗人瘦瘦的肩膀，弓成一弯彩虹的影子，托起一个清凉的梦想，让烂衫的游子，坐在命运的赌桌旁，归梦夜夜轮空。想回家吗？回家，回到冬天的渡头，握一握母亲的白发！那么，请穿上那双圆口的《布鞋》，“穿上它越过冬季吧/母亲――/十指的温暖全部缝进鞋底”，把我也缝进去吧，连同我日益失真的面孔，连同我熄灭的目光，连同我无处寄托的脚步。但这一切都是诗人的，他远行的翅膀，又怎能载得动一个俗念的空想呢！

在童年的小屋里，在那幢裹满伤口的《旧居》，我仿佛还能听到谁的笑声，“那笑声还在屋里/泪――/已在门楣上冻结”，敲碎的玻璃扎进心里，拔出来是痛，拔不出来还是痛，诗人的痛是透明的，透明的诗人拿着透明的刀子，剔除塞进牙缝里的骨头。好在有母亲陪着他，好在有真情，好在有无法湮灭的悲悯情怀，好在还有《乡情》，“疲倦的人们静静地睡去了/秋场月光下/立着的母亲  警惕地守护着沉沉的秋”，粮仓收紧，果实闪闪发光，疲倦的诗人睡着了，他梦见了一只《鸟》，“振翅之间/把歌声和黎明留在窗口  让我/满身霞光”。

我坐在黄昏的门口，吐出白天的白，敞开黑夜的黑。一切都留给诗人吧，包括那顶虚美的花冠！

亚夫于矮檐诗屋

2006.11.29终稿公众号投稿说明

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