江冉诗话从屈原投江说起

诗●话...

相传在2294年前的今天，伟大的诗人屈原投江，自此端午节除了要驱邪避疫之外，还多了一个主题，就是纪念屈原。



屈原以前，没有专职写诗的人，屈原之后，个体创作诗歌成为主流。屈原是第一位中国职业诗人，屈原之后也产生了一批职业说诗人，跟今天的文学评论家差不多一个意思，他们说诗的作品，叫做“诗话”。所谓诗话，就是“关于诗的话”、或叫“话诗”，谈谈自己的对具体一个作品的理解。在我们中国人的文化记忆里有很多著名的诗话，像《沧浪诗话》、《随园诗话》，还有专门讲词的，《蕙风词话》、《白雨斋词话》，当然最著名的自然是近代学者王国维先生的《人间词话》。



这些诗话和词话，都是说诗人结合自己的文化学养、生活阅历、审美情趣，对前代作者及其作品做出的点评。读过诗话、词话的朋友知道，它们不是像今天的文学评论那样长篇大论，都是一小条一小条的，相互之间没有什么体系关联，是说诗人随性而至，随笔而就。中国作诗的传统悠久，说诗的传统也很悠久，最早可以追溯到三国时期，魏文帝曹丕的《典论论文》，里面就有关于诗歌的见解，此后两晋南北朝时期，陆机的《文赋》、钟嵘的《诗品》、刘勰的《文心雕龙》，都是很早文学批评著作。



既然是文学批评，这些作品当中有很大一部分都是与批评诗歌有关的。刘勰的《文心雕龙》，是我们中国古代最早的、集大成的、成体系的文学批评理论，总共分为十卷、五十篇，里面的《辩骚》、《明诗》、《乐府》、《颂赞》、《声律》等等许多篇，都探讨了诗歌的起源、发展、创作、评价问题。



但是要跟大家说明的是，魏晋时期的文学批评也好、诗歌品评也好，都受到当时九品论人风气的影响，特别像《诗品》、《文心雕龙》这些文学理论著作，有的时候一个人德行不好，这些著作连带地说他做文章也不好。诗歌在唐代达到了黄金时期，法度极其严整，气象极其恢弘，最突出的代表就是七言律诗在这个时候定型，并且由杜甫推到了极致。杜甫中后期的作品，对诗律的运用达到了一种神乎其技的境界，平平仄仄就那么几种排列方式，在杜甫的诗里，极尽变化之能事。如《登高》：

按照出句的平仄，对句的平仄应为：○○●●●○○。后三个字没有问题，前四个字中“百”字的位置本来应该是平声，却用了仄声，因此诗人在“多”的位置上就用了平声，这里本该用仄声的。“多”字的出现，为了救“百”字。拗救的要义就在于：使句子中的平仄保持平衡。古人之把杜甫这首《登高》称为“古今七律第一”，他在诗中娴熟地运用了近体诗的各种格律规则和技巧，驱使平仄二声回环相救，既符合一般的格律规定，又富于变化。所以明代的胡应麟说：“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成。”可以说汉语的声律的美，音乐的美，在杜甫那里达到了一个巅峰。五代十国之后，格律诗歌开始走下坡路，有识之士提出要宗法唐诗，向唐代先贤学习如何写诗，既然要学习唐诗，相应的，在理论上就出现了大量的《诗话》作品，最早的诗话，恐怕应该是大文豪欧阳修的《六一诗话》了，此后这种形式大量的为文人采用。



到了明清时期，岭南诗派、江西诗派、性灵诗派，等等。这些大的诗派，每一派有每一派的主张，每一派有每一派的抵触，久而久之，就呈现出了一种聚合、并立的趋势，各派要想在创作上争雄长，就得在理论上出创见。比如江西诗派的王士祯，主张写诗要“清远”，要讲究“神韵”，所以在他的《带经堂诗话》里极力推崇谢灵运、鲍照这些两晋南北朝的山水诗人，李白、杜甫这些诗仙、诗圣他是瞧不上的。诗话、词话，往往是一个说诗人、说词人，甚至是一个诗歌流派对于自己主张的建立和宣泄，五花八门的诗话、词话主张各异，经过时间检验之后，一些大是大非早已经大白天下，还有一些细微的主张，依然被后人争论。从这里也看出，对于诗话、词话的争论，本质上是不同审美趣味的博弈。



刚才说到中国最早的诗话出现在北宋，欧阳修的《六一诗话》。欧阳修，字永叔，号六一居士，他写文章、填词在文坛上举足轻重的，文章名列唐宋八大家，《醉翁亭记》家喻户晓；填词，既承继了五代花间派的一部分婉丽的词风，又给词作注入了士大夫阶层雅的元素，像“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“月上柳梢头，人约黄昏后”、“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，都是了不得的句子，欧阳修的词作，对后世周邦彦“清真词”的影响很大。



值得注意的是，大文豪、大词人欧阳修，第一本诗话，他的诗作却并不怎么有名，他的文章、他的词作被人记得滚瓜烂熟，问他有什么好诗，大家想不太出。就那首选进中学语文课本的《丰乐亭游春》——“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。”写得太过凑合，同是写日落、青山，我们看看孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”，十个字，不管从语言的流畅，还是从意境的旷远，还是从格调的简古，要比“红树青山日欲斜”要高明得多；同样写游人踏春，试看杜甫的“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”，简直是不可同日而语。那这是不是说，苦苦尊崇唐人，向唐人效法的宋代诗人，果真写不出比唐代诗人好的诗来？不能这样讲！欧阳老先生写不出来，那是因为他的才华都用到了散文、词作上去了，而在两宋三百多年的时间里，颇有一些诗人，虽说没有盖过李杜的风骚，但也在诗坛上开辟了另外一番天地。我们不妨来欣赏一首宋诗，梅尧臣的《送少卿张学士知洪州》。

这是一首送别诗，大家乍一看可能觉得看不太懂，但我们却说这首诗极有盛唐气象，又有宋诗的哲辩特色。究竟好在哪，我们下回分解！

下面，我们先来感受一下鸿儒大家的诗话人生！图文注释屈原（公元前340年－公元前278年）

代表作：《离骚》《九歌》《九章》《文心雕龙》

作者是南朝梁文学家刘勰，成书于公元501～502年

它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、

“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著

《辩骚》、《明诗》、《乐府》、《颂赞》、《声律》等篇

皆谈到诗歌的起源、创作与鉴赏问题王士祯王士祯（1634年—1711年）

代表作：《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》

诗论创“神韵”说，于后世影响深远欧阳修欧阳修（1007年-1072年）

代表作：《醉翁亭记》《秋声赋》《六一诗话》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（《蝶恋花》）

月上柳梢头，人约黄昏后（《生查子·元夕）》

人生自是有情痴，此恨不关风与月（《玉楼春》）

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

（《丰乐亭游春》）孟浩然（689年—740年）

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

（《过故人庄》）杜甫（712年－770年）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

（江冉 按：格律正格应为“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”）

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

（《登高》）

一片飞花减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

（《曲江·其一》）庐山，位于江西九江

梅尧臣（1002年—1060年）

朱旗画舸一百尺，五月长江水拍天。

稳去先应望庐岳，暂来谁复见龙泉。

阁经吏部重为记，山识吴天旧铸钱。

往迹可寻军事少，剩书遗逸附青编。

（《七律·送少卿张学士知洪州》）

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