人生不只是有远方，更要珍惜当下

嗨，你还相信爱情吗？即使我们笑过，即使我们哭过，即使我们吵过，即使我们闹过……...





不知何时，迷上了诗词，反正，喜欢这些文体有些年头了。古韵文风，游畅其中，自觉情种别味，身心飘逸，或些许浪漫，或些许思愁，或些许儿女断肠………种种情愫在诗词中品咂，心思也随着故人文字情绪的波动，时泣，时歌，时喜，时哀。不管何种心境，飘游后，掩卷而思，心头落下的依然是一片舒畅。这便是读诗词的乐趣罢。今天，释解一首纳兰容若的《采桑子》，来与各位看官一起感受一下人生失去时的无奈——

而今才道当时错，心绪凄迷。

红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。

一别如斯，落尽犁花月又西。

品读纳兰容若先生的词，得去读懂先生的心。曹寅《题楝亭夜话图》，其中叹息“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？”——纳兰词名早已经遍及天下，《饮水词》几乎无人不知，无人不咏，但是，纳兰容若那“如鱼饮水，冷暖自知”的心事究竟又有几人知晓？纳兰，这位相国府中含着金汤匙出生的贵公子，词中那斑斑驳驳刻骨铭心的愁苦，用其极致哀桑又不乏艺术的喉咙唱尽天下悲愁，唱断多情儿女的肝肠，而今人，几人能去悟懂才子心底深处寂寥的尘埃？

纳兰，享尽了别人眼中的快乐，而他的内心深处，却很少有过几次真正的快乐。



这首《采桑子》便是一例。“而今才道当时错”，劈头道来，恍如禅师的当头棒喝。一句话让读者直见词人心底，悔不该当初！但词人又没把为何而错的事因纰漏出来，只一句坦荡悔过，尽显先生的胸怀，只不过，错在当初而今天才幡然醒悟。

不过，从词的正根来说，本来就是登不了大雅之堂的东西，古时的知识分子去填词，就好比现在的部长、局长和大学教授去写流行歌曲，作为闲情逸趣倒也无妨，但毕竟不是个“正经东西”。但是，词的魅力其实也正在这里，正因为“不是个正经东西”，才更能够直抒胸臆，不必遮遮掩掩，才可放下“文以载道”的黄金帽子，才可以扯开“诗以言志”的中华立领的硬性，自由自在，无拘无束。于是，最普遍不过的感情，最平常不过的语言，经过纳兰容若那浸淫绝世之天资与学养的喉咙，不经意的流露出来，遂成千古名句。这，就像莫迪里阿尼在酒醉中、在狂欢之后，匆匆几笔散淡的勾勒，便可以在拍卖会上赢得一个天价。

“而今才道当时错，心绪凄迷”，另一种美，就在于语言的歧义。“当时错”，现在才明白，才后悔了，可是，当时错的究竟是什么？是在什么氛围背景中犯的错？是在意识中的故意，还是在背隐中的不得已？是当初不应该与你相识，还是当初与你不该从相识而走得太近，还是，当时应该牢牢地抱住你、不放你离去？“人生若只如初见”，而，相识相知未必无真情——错，可以此，可以彼，词中并没有可以去交代清楚，那个宽敞的空间留在看官们的联想里，词人的心思不应该去侵占、去剥夺，也不能去侵占和剥夺。



“红泪偷垂，满眼春风百事非”，这句可以去设想一女子，她在偷偷的垂泪，她是为何伤心？为自己么，还是为失去情人伤心？古今以来，只见新人笑，谁闻得旧人哭？女人的眼泪，多悲伤而泣，多喜极而泣。红泪，是古人形容女子伤心而特创的一个美丽词汇。看来，此女子是在为伤心哭泣，红泪婆娑，道尽人间情离别。何止古人，就在今日，伤情依旧惹红泪，人世间儿女事，又有谁能道得清、说得明？说不清楚。

“满眼春风百事非”，这似乎是一个错位的修辞，要说“百事非”顺理成章的搭配应该是“满眼秋风”，而不是“满眼春风”，但春风满眼、春愁婉转，由生之美丽感受死之凄凉，在繁华似锦的喜境里独会百事皆非的悲怀，尤为痛楚。此刻的春风和多年以前的春风没什么两样，但，此刻的心绪却早已步入了秋天的萧萧。

“情知此后无来计，强说欢期”，回想当时的分别，明明知道杳无归期，再也不会有机会见面了，但还是强作欢颜编织着下一次相会的愉悦。这一别真成永诀，此时此刻，欲哭不能，心中盈泪，凝目无语，千言万语肚中噎，唯有“落尽梨花月又西”——词人情语写到尽处，以景语来作结，不知是作者还在谎述下次与情人再面的归期时节，还是在当时残春实景的忧伤感发。以景语的“客观风月”来昭示情语的“主观风月”；这既是词人的修辞，也是与情人离别时的无奈。

人生不是为了走向何处，远方风景独好。若只图一隅，而不见万水千山。岂不因小失大，得不偿失。命运总要走向生活，我们总应前行。既然生命得以降临，就一定有其存在的意义。未来或许朦胧，何惧。可知，惜烟云覆雨，舟行烟波千里。春风徐徐，细柳青青，一派清波，波动我心中涟漪。

“嗨，你还相信爱情吗？即使我们笑过，即使我们哭过，即使我们吵过，即使我们闹过。”
“我相信啊！因为，相信的话，我才会幸福！”

人生不只是有诗和远方，还有眼前的人，眼前的风景。不要等到而今才道当时错，心绪凄迷，方知悔不该当初。珍惜当下……在浪漫的五月里，你我携手与爱同行！

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