人生的隐喻——旅途

古人把人生比喻为在世界的羁旅。仿佛人在来到这个世界之前，曾在其它地方游历，而人死之后，也仅仅是离开了这个地面的世界，走向其它地方——例如冥界、天堂，或者平行宇宙。这一想象变相地赋予了人类永恒的生命...



从前，宇宙中没有灵魂。后来，出现了人类，在宇宙中的这个不起眼的星球上，灵魂的花朵从此到处蔓延绽放。

从前，宇宙中孤寂一片。自从出现了灵魂，便有了欢乐、悲伤，憧憬和失望，便有了对存在的思索、对生死的歌唱。

古人把人生比喻为在世界的羁旅。仿佛人在来到这个世界之前，曾在其它地方游历，而人死之后，也仅仅是离开了这个地面的世界，走向其它地方——例如冥界、天堂，或者平行宇宙。这一想象变相地赋予了人类永恒的生命，因为如果死亡只是像出国旅行那样走到别处，那么可以说我们还拥有使旅行得以继续的生命。

但这个想象缺乏有力的证明。对我们现代人而言，更多的证据表明一旦我们死了，就完全消失了，不会再继续存在。一旦死亡降临，旅途就完全结束了，而不是还可以开始新的旅程。我们将不能再看到世界，不能再悲伤、欢乐、憧憬和失望，而不是会看到新的景色，经历新的悲伤和欢乐。

人终有一死，迟早有一天都要抛下曾历经的一切，进入永恒的死亡。我们从虚无中出现，最后又回到虚无，在宇宙中存在的短暂时光无法改变这个事实，不管我们是否留恋这个世界，不管我们曾经在人世多么辉煌。

这样看来，人生在世就是一场梦幻，我们在其中度过自以为漫长的几十年，直到它破灭，一切幻影消失殆尽。这样看来，这个由石头、泥土、空气、阳光构成的宇宙并不是我们的家，灵魂在其中只是一个过客，一个外来客，与构成宇宙的各种物质无法亲密，无法在其中找到归属。

那么，灵魂的基础在哪呢，它温暖的巢穴在哪?在虚无当中吗?在永恒的一无所有中?有人说在解脱中，所以乔达摩放弃王子的身份，去追求心中的超越境界。有人说在正义之中，所以苏格拉底宁愿接受死刑也不愿违反自己所赞同的雅典的法律。有人说在爱当中，所以罗密欧与朱丽叶可以为对方殉情。但或许，灵魂注定无家可归，漂泊是它无可改变的命运。

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