在绵竹，有这样一支特别的迎亲队伍，您知道吗？

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  绵竹年画“老鼠嫁女”不仅以其饱满的构图和别致的装饰意趣特色鲜明，而且其形式背后所隐藏的文化寓意也异常丰富，这一题材的表现和运用，都源于人们对鼠的认识观念的复杂性。鼠的生物属性和文化属性的特殊性，使得人们对其亦敬亦恨，反映出人们心态的矛盾性。绵竹年画“老鼠嫁女”既寄托着民众祈福纳吉的愿望和追求，也有着辟除鼠患的心理慰藉作用，具有祈福和禳灾的双重功能。



▲绵竹年画《老鼠嫁女》

    “老鼠嫁女”又称“老鼠娶亲”，是流布广泛的一种民俗文化现象。根据学者们的研究，“老鼠娶亲”的故事早在印度的梵文经典《五卷书》中就已有记载，只不过此时其仅作为一则宗教寓言性故事而存在，并不具备民俗的特征。而清代钱泳《履园丛话》中的《鼠食仙草》文末说：“按今邑风俗，岁朝之夜，皆早卧不上灯，诳小儿曰：听老鼠做亲，即以此也。”由此可见，“老鼠嫁女”具有中国自己的特色，它已经融入到中国的民俗语境之中。



▲剪纸《老鼠嫁女》

    受到传承地群众信仰观念和生活方式的重要影响，“老鼠嫁女”这一俗信的物质呈现形式很多，如年画、剪纸、织锦、刺绣、蜡染、泥塑、玩偶等民间艺术品。


▲玩偶《老鼠嫁女》

    年画作为一种出色的民间艺术，一直以来成为群众表现“老鼠嫁女”习俗的重要形式。从绵竹年画“老鼠嫁女”来看，其构图饱满，装饰意趣别致，在内容上表现的是老鼠迎亲队伍受到猫的突袭的场面：一群老鼠扛旗执伞，敲铜锣、吹唢呐，在前面开道，四只老鼠抬着一乘装饰华丽的小轿子跟在后面。里面坐着“鼠新娘”，她掀开了红盖头，从轿窗中向外好奇地探望，后面有两只老鼠抬着一箱沉甸甸的嫁妆。“鼠新郎”骑在癞蛤蟆的背上，他头载新郎倌的礼帽，手持一把折扇，两眼直勾勾的盯着那箱嫁妆，对前面的花轿似乎毫不在意，表现出对钱财的贪婪。这时，一只大花猫冲进了迎亲的队伍，它咬住了一只老鼠，又扑倒了另一只，两只铜锣顿时失落在地，老鼠迎亲的仪仗队马上出现了惶恐与骚动。如此生动诙谐的表现使我们不得不佩服群众的智慧和创造力，虽然画的是老鼠，但却完全按照人的特征加以展现。



▲墙画《老鼠嫁女》

出处：《作家》，2011（4）：184-185

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