西峰古寺走笔

 

甲子镇位于粤东沿海边陲，因港口处屹立六十块天然怪石而得名。甲子港状如马鞍，港阔水深，船舶可以自由进入，甲东的麒麟山和甲西的海岬岭，形成渔港的两道天然屏障。这里古迹处处，人文荟萃，公元1276年南宋京城临安沦陷，幼帝赵昰在大臣护送下从福州逃至甲子，更是在待渡山上留下一段可歌可泣的往事。这里盛产贝雕海柳，盛产鳗鱼鱿鱼，也盛产肤如凝脂的美女，提起甲子姑娘，闻者无不竖起拇指对其姿容品性表示赞赏。



甲子镇旧有十八社之分，望湖、半径、城内、西南、后溪、北栅、水门、东宫……这些社头的名字就像一个个美丽的乳名，朴素而又亲切，带着大海的咸腥气息，也带着古镇的暖暖体温。西门街、真君街、光明路和人民路，就像古镇纵横交错的脉络，流动着古镇悠闲缓慢、一惊一咋的生活。西门街是一条古老的街道，不算宽阔，人流多时略显拥挤，两旁是密密集集的民居建筑，多为两三层高的小洋楼，阳台上种植花草，残旧的瓦屋夹杂其中，一座座家祠和庙宇夹杂其中。几乎所有临街的民居都把底层辟作铺面，水果店、发廊、烟酒店、药铺和茶叶店等一间挨着一间，各行其是的，热热闹闹的。古老的西门街飘荡着温暖的人间烟火，弥散着浓厚的市井气息。



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西峰古寺就在西门街。古寺坐北向南，背靠青螺岗。这是一座年代久远的庙宇，始建于南宋末年，明代万历年间广东提学魏校将古寺改为西峰书院，清代康熙八年又改为西峰古寺，乾隆至道光年间曾多次修葺，1995年按原基本布局及结构重新修建。相传昔有一云游高僧来到西峰古寺，留下题偈：“寄语西峰古寺台，白莲留与万年开。青螺背上无荒地，维摩点头我便来。”真相已不可考，偈句却和古寺一起，一直流传至今。白云千载，历史悠悠，西峰古寺就像一位心怀慈悲的老者，陪伴着这座美丽而又苦难的古镇，注视着古镇波澜不惊的世俗日常，也注视着古镇令人唏嘘的不测风云，比如鼠疫和暴雨的肆虐，比如倭寇和海盗的侵犯。古镇沧桑，古寺不语，只是守护，只是倾听。

我们来时，正是初夏，阳光明亮地照着西门街，照着紧邻民居的西峰古寺。抬头而望，山门上镌刻“西峰古寺”四个楷体大字，气韵沉潜。跨入寺门，只见古寺为五间三进平面布局，属硬山顶建筑，抬梁式梁架结构，雕梁画栋，碧瓦朱檐，富丽堂皇中带着苍劲古朴，庄严典雅中透出秀丽静谧。移步观看，金刚殿供奉着弥勒佛，笑口常开；大雄宝殿供奉着三宝佛，佛相庄严；观音殿供奉着观音菩萨，慈眉善目，栩栩如生。天井里种着两棵芒果树，枝干苗条，树叶苍绿，为古寺平添许多生机。还有一棵不知名的树，问正在金刚殿里糊衣的阿嬷，她笑着说那叫杨桃树，每年都会结果。我曾在普宁的山野见过成片成片的低矮葳蕤的杨桃树，寺里这棵杨桃树长得如此欣长细瘦，心里难免诧异，不过，阿嬷应该没有骗我吧。站在寺里，感受着氤氲的悠然古意，感受着寺庙特有的超尘脱俗的气韵，顿觉从尘劳世务中抽离了出来，内心一派清澈，恍惚间有遁入寺庙的异想妄念。仙女想要下凡，凡人想要成仙，生存就是一个悖论。据史料记载：“在西门内，西峰寺后青螺山，长年苍翠，秀气异常。”从古寺旁门走出去，绕到寺后，历经劫难，过去草木扶疏的青螺山已变成一个略显荒凉的小山墩，只余一棵茂盛的榕树，伴着一丛杂草，和几声鸟鸣。



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西峰古寺右侧不远处有甲秀书院，始建于清嘉庆十年，是古镇的文化圣地。院内保存着不少历代的石碑石刻，擎天石驮着一棵古榕，屹立耸拔，凌空而起。西峰古寺左侧紧挨着刘氏宗祠，这是粤东地区一座底蕴丰厚的大祠堂，屋顶飞檐纵横，宇脊勾连，屋内随处可见大理石浮雕、匾额、楹联和金漆木雕等艺术品。拔开弥漫在西门街上的尘烟和喧嚣，我们看到的是一座古镇厚重的历史文化底蕴和生动的人文生态景观。



中国的寺庙从来和世俗生活是密切相关的。西峰古寺不仅保持着传统的寺庙风格，更是附近善男信女心灵皈依的所在，它向芸芸众生昭示着彼岸世界的宁静与平和，轻柔悠远的梵音仿佛遥遥而来的水声。

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