瓷都多陶，悉资“神”佑_【懂瓷答瓷】

据《浮梁县志》载，“道通神秘，法济生灵，镇民多陶，悉资神佑。”...

佑陶之神

明洪熙年间，少监张善始祀佑陶之神，在镇内御瓷厂建起了一座“师主庙”，后又称“佑陶灵祠”，尊赵慨为“师主”、“佑陶之神”。明人詹珊作《师主庙记》。明成化年问，太监邓原贤认为景德镇镇民大多从事瓷器生产，需要师主神佑，遂将师主庙迁于该厂东门外，即今所在地。

年轻的晋穆帝建康继位，不谙世事；已过不惑之年的赵慨正辗转江南，青山绿水的风吹拂的满是失意。

回忆这几年的时光，或者更早一些，从官至五品，到屡被贬谪，赵慨的起起落落大喜大悲，都已不重要。又是一年，赵慨突然接到一纸圣令，他急匆匆喊来家仆，收拾家当，告知大家，他要去一个叫新平的地方。

为官多年，辗转闽、浙、赣等地，对三地民情，赵慨多有了解。想到民情，他停顿稍许，几年间的经历幕幕涌上心头，自己疾恶如仇，体恤民间疾苦，却总受奸臣迫害。

赵慨站在船头，江南水木明瑟的风景被船桨划向身后，船头撞开层层涟漪，不断将倒影击打粉碎。一路携家带口，车船更迭，赵慨没有倦意，因为此时，他已下定了决心，在新平安度余生。

新平小镇，住户多烧造陶器为生，这里没有官场的勾心斗角尔虞我诈，或许是一个不错的隐居安乐之地。几月舟车劳顿，才到新平，安顿好家人，摆脱了繁杂公务，赵慨带着一介草民的轻松，走在昌江河边，与渐渐熟识的制陶工匠攀谈。

赵慨这才发现，这里虽制陶，但尚属粗糙之品，只供迩俗粗用。他想起自己在浙为官，上虞等地，也烧造陶器，但器形端正，肧胎减薄，胎质细腻，釉色晶莹。这里的工匠未曾去过上虞，只听赵慨这样描述，面露羡色，又将信将疑。

但赵慨却是无比坚定，在浙时，作坊是当地居民的命脉，身居五品的他，时常去到瓷坊，勘察民情，对烧造工艺的了解也是从那时开始，无论胎釉配制，还是成型烧成，虽不及工匠熟识，但也知之甚多。

此刻在新平，似乎又回到了那时的岁月，但如今的赵慨不再是五品官员，没有仆从随行，只是一介草民了。这是赵慨生命中最后十几年的情景，他在新平这座小镇留下的背景资料，更像是一名工匠，留返于作坊之间，琢磨着从陶到瓷的变化。