圣训学常识问答31

真主说：“真主只以你们内心的意念而责备你们。”（黄牛章：225）...

151、传述圣训拿报酬者的传述是否接受？

答：部分学者不接受，如艾哈迈德、伊斯哈格等，部分学者接受，如艾布奴艾姆等，艾布伊斯哈格认为，如果由于传述圣训而不能为家人赚取生活资料，是可以拿些报酬的。

152、‘الجرح والتعديل’是什么意思？

答：是圣训学学科的一种，简单的说就是专门评估圣训传述人可靠与否的一门学科。判定一段圣训是否可靠，是否被接受，要看五个方面，其中两个就是与圣训传述人有关的，他们是否公正，专业能力是否很强，决定着圣训的品级，所以研究他们的情况便显得异常重要，专家学者们对他们的评价无非是正面的或者是负面的，一般正面的评价称之为التعديل  ，负面的评价称之为 الجرح  。这方面的专著很多，统称为：كتب الجرح والتعديل  ，书中作者详尽地介绍了所有传述人的生平，阐述了人们针对他们的正面与负面的评价，对他们的老师、学生、求学地点及他们所处时代特点等诸多方面做了详细的说明，为维护圣训的纯洁做出了巨大的贡献，祈求伟大的真主善赏他们。

153、对圣训传述人正面评价的词汇大致有哪些？分哪几品？怎么对待他们的传述？

答：通常正面评价圣训传述人的词汇依强弱程度如下：

1、意思是非常可靠的词汇，或用比较级词汇，如：فلانإليه منهى في التثبيت  或者فلانأثبت الناس  等。

2、用两个形容词来强调的， 如：ثقة ثبت       ثقة ثقة

3、用一个形容可靠的形容词，如：ثقة    或者 حجة  等。

4、正面评价的词汇，但让人感觉专业能力稍差（传述人的精准度较差），如：صدوق  ，或者محله الصدق ，或者 لا بأسبه  （伊本买诶尼所说的除外，因为他属于非常严格的学者，他说的لابأس به实际上在他看来就是ثقة的意思）等。

5、中性的词汇，如：فلان شيخ  或者روى عنه الناس   等。

6、近乎负面的词汇，如：فلان صالح الحديث  或者يكتب حديثه   。

前三品传述人的传述直接定性为可靠，并以他们的传述作为立法依据，第四、第五品传述人不直接以他们的传述为依据，但记录他们的传述，并将他们的传述与可靠并精准的传述人的传述相对照，如果相符合的话作为依据，否则便不作为依据（该问题争议较大），第六品传述人也同样，但记录他们的传述只是为谨慎或研究起见，并非要与可靠传述人的传述相对照，因为这类传述人的专业能力显然较弱。

154、对圣训传述人负面评价的词汇大致有哪些？分哪几品？怎么对待他们的传述？

答：通常负面评价圣训传述人的词汇依强弱程度如下：

1、意思是比较柔弱的词汇，如：فلان لين الحديث  或者 فيه مقال  等。

2、明确说明不以他为证据的词汇，如：فلانلايحتج به  或ضعيف  或 لهمناكير  等。

3、明确说明不记录他圣训的词汇，如：فلانلا يكتب حديثه  或 لا تحلالرواية عنه  或 ضعيف جدا  或者 واهبمرة  等。

4、其中有涉嫌说谎的词汇，如：فلان متهم بالكذب  或متهم بالوضع  或者يسرق الحديث  或هو ساقط  或者متروك  或者ليسبثقة  等。

5、说明其伪造圣训的词汇，如：كذاب  、وضاع  、دجال、يكذب  、يضع  等。

6、用比较级或更夸张的词汇描述其伪造圣训，如：فلانأكذب الناس、إليه المنتهى في الكذب等。

前两品传述人的传述为谨慎或研究起见可记录，但并不能作为依据，后四品传述人的既不记录也不作为依据。

155、试举几部关于圣训传述人的专著。

答：这方面的专著很多，如：

التاريخ الكبير للبخاري

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم

الثقات لابن حبان

الكامل في الضعفاء لابن عدي

الكمال في أسماء الرجال لعبد الغني المقدسي

ميزان الاعتدال للذهبي

تهذيب التهذيب لابن حجر



作者介绍

张洪斌，男，1973年生，2002年夏毕业于沙特麦地那大学圣训系，2003年参与创建早元阿语学校并任该校常务副校长，同年创办吴忠市汉渠伊斯兰女子经文学校，并任校长至今。

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