玉树遇见一些神奇的事

 

对我们来说,玉树大概是吉祥之地,这次去玉树本来以为会很平淡,没想到遇到很多神奇的事情...



对我们来说,玉树大概是吉祥之地,这次去玉树本来以为会很平淡,没想到遇到很多神奇的事情,让我们的玉树之旅缤纷多彩。

意外一个接一个,下面让我列举一下我感觉神奇的事情吧!

第一件,遇见小丁



       说老实话,我去玉树就想看看玉树的男人跳锅庄,听起来有点像个花痴,花痴就花痴吧,估计我们上海美女团的花痴也不止我一个。我看过玉树男人跳锅庄的视频,也听说过,一百个人跳得就像一个人一样,就像大地在翻滚。这样的场面应该很激动人心吧,我好想现场感受一下玉树的老百姓怎么跳锅庄的。

我花了500元买了一张128G的卡,就是为了录藏区的锅庄,也多录一些玉树的锅庄。因为我很少能够看到完整的玉树男人跳锅庄的视频,所以录视频就成了我必须完成的任务了。

我举着录相机站在格萨尔王广场对面的锅庄圈圈里。原来他们也跳玉树锅庄以外的音乐,一开始我有点失望,没有我以为得那么好看嘛,我就去搜索我觉得跳得好看的男人(放了玉树的音乐我才发现他们都跳得好帅,那是后来了哈)。







我注意到一个男人跳得很好,很有美感,也很有力量感,我认为男人跳锅庄要有力量感,也要放松,他符合我的要求,我觉得值得把他的影像搬给我们上海的男人看看,就盯着他拍。可是这个家伙在第二圈跳,前面的人老是挡着他,我只好左右移动,在人群的缝隙中拍他。

几个曲子结束以后,我上前去打个招呼,自我介绍我是上海跳锅庄的。他说,哦...你是...你是......,我说,米豆。他说,哦,对对对,你是米豆。我在你群里!“啥?!”,我惊得下巴要掉地上了,他会在我群里?!

我慌不迭和他握握手,一起合影,我俩都很高兴,他说上次去上海没时间找我,没想到在玉树碰见了,真是有缘。我是觉得在玉树人生地不熟,从没想到会遇到谁,竟然遇到一位认识我的锅友。他是玉树西宁两边走的,在西宁是海之湖锅庄队的主力队员。









后面两天的时间,我们和小丁一起度过,后面发生的一些事挺神奇,我认为是小丁带来的,小丁认为我们带来的。闲聊时小丁说,如果不是我对锅庄那么执着,也许他看到我也不会找我,哈哈,那只能说感谢老天给的缘分啦!

第二件,文成公主山,强劲山风,风马旗





         小丁带了一个玉树藏族男生曲桑来,我们一起去文成公主山撒风马旗。刚进文成公主山的时候,小丁说,大家有思想准备啊,这里经幡很多的,我听了不以为然,默默的想,我去过藏区很多次,超多的经幡群我也见过,还能有那个多啊。车子开到里面,发现满天都是经幡,我眼睛瞪得老大,下巴再一次要掉地上了,真的是挺多的啊!



我和燕子说,我第一次来藏区对经幡没有感觉,觉得就像彩旗一样,现在对经幡还是挺有感觉的,燕子说她对经幡也很有感觉。他们都代表了祈福。

曲桑说,玉树地震之前,这座山上的经幡多到让你看不到天空,天哪!我都要想象不出了,那这座山上的祝福该有多少啊!





山坡也比较陡,大家一点一点费劲的爬上去,小丁对这气喘吁吁的我们说,你们肯定不会后悔的,我们要到山顶上去撒风马旗。曲桑和小丁拿着寺院里开过光的风马旗,蹭蹭蹭先到了山顶......



看潘老师累的,如脚踩棉花





这里我想说一下风马旗. 我对风马旗了解也不多,但是我知道它也叫隆达。我对它的理解是,在强劲的风中,撒出这些隆达,让这些带着经文的图片、符号在风中飞舞,呼啸而去,也把人们的祈福和祝愿带向了天上。所以风马旗,必须在山上,在高处撒。我也看到过有人在平地上撒风马旗的,那是玩撒纸片的游戏还是干啥呢?

我自己也撒过几次隆达,在强劲的西北风中,感觉好壮观,但是这次我才知道,风马旗最好先寺院开光。

在稻城亚丁,我看到的隆达都是2-3平方厘米的大小,这次小丁让我看到的有手掌那么大呢,有的上面就画了一匹马。他们拿了一箱子风马旗,先拿去开光。

曲桑和小丁已经到了山顶了,我远远听到曲桑和小丁的吼声,他们大概在念什么经文。我走进了,隔着一层又一层彩色的经幡,看到曲桑站在悬崖边,一边念经文,一边挥舞着手臂,有力的把风马旗撒向天空。这些彩色的纸片趁着风力在空中飞舞着、翻滚着,一些飘向远方,一些慢慢散落下来。曲桑浑厚的声音回荡在山谷里,条条彩色经幡被风吹得飘扬在空中,我的头发丝也被风搅得在脸前飘舞个不行,那个场面太美了,康巴汉子撒隆达的画面深深印在我的心里,那一瞬间我不忍按相机,只想用心灵的窗户——眼睛,好好的记录这一切。



那个时刻,真的有一种神圣的感觉,我想起某一年傍晚我在新都桥某山顶观赏对面雪山的美景, 红红的阳光撒在地面上,给人们身上也添了一层金红色的光晕。我站在那里,一辆卡车经过,突然卡车里撒出一群飞舞的彩色纸片儿,在风中像蝴蝶一样飞舞着,从我的头顶上下落,掉在我的周围。我一直静静的站在那里,目送着那辆卡车,卡车的窗口里又撒出一群飞舞的纸片......

我相信那个司机也给了我的祝福,虽然我们没有说话,但是我们也有交流......



后来我们也跟着撒了风马旗,整个过程超级开心,开林都录了下来,我们不会念经文,就是学着喊 “索、索、索——!” 手臂挥舞着,看着一张张祝福在空中飞舞。

那里是悬崖,我想我们得到了祝福,或者我们的祈福被老天听到了吧,我们安全的下山了。那个时候我也是有点儿担心大家的安危,出门在外毕竟安全第一呀,安全下来我也松了一口气。



下坡的时候,有一片碧绿的草坪,妮妮情不自禁的唱起歌来,桂鱼说,你悠着点哦!我被妮妮感染了,也唱了好几首歌,其实唱得时候有点晕,毕竟那里很高嘛,唱歌需要肺里很多氧气的。桂鱼又对我说,米小强,你给我悠着点!这一天就愉快的结束了。

写到这里,我心里非常的感谢小丁,如果不是他带着我们感受这样的藏文化,我到现在也不知道,原来撒风马旗要念经,风马旗事先最好去开光,最好在山顶上去撒。而且我们运气特别好,曲桑说,很少有这么强劲的风,我只能说这一切都很神奇。小丁问我,今天有意义吗?我说,太有意义啦,除了我和燕子,其他小伙伴都没有撒过风马旗啊!

事后,桂鱼说,你们俩一个刚来那么高的地方(指妮妮),一个今天还不舒服(指我),还在那么高的地方唱歌,我真的好想扇你们两个!!!写到这里我忍不住笑了,桂鱼还有这么强悍的一面啊,哈哈哈,表面柔弱,其实有女汉子的一面,关切之至,才会这样。

第三件,文成公主庙,五体投地磕长头



                  我从未想过要整个身体趴在地上,给佛磕长头,即使在拉萨的大昭寺,我也只是跪拜三次,就是跪下身体向下,这种称为小磕头吧!我不太会磕长头,而且我也不好意思那么做。在阿里的很多神湖边上,我看燕子身体那么不适,还整个身体趴下磕长头,我很吃惊,没想到她也会磕长头啊!

2015年我在拉萨,在大昭寺前面,我犹豫来犹豫去,鼓足勇气整个身体趴在地上来来回回磕了三次,当时老爷爷老阿妈都对我竖起大拇指,但是我实在不好意思像当地的藏民那样再磕了,就跑了。



所以2016年这次在文成公主庙的时候,我也想,我就跪下磕三个头就行了。但是我惊讶的发现小丁和曲桑都在磕长头呀,这两个男人整个身体匍匐在地上,然后再爬起来,一连做了三次,很虔诚的气氛。我仍然想,我只要跪下拜拜就行了,轮到我和燕子的时候,也不知道怎么了,我整个身体全趴下去了,我早就忘记磕长头的动作顺序了,只好根据我的记忆把这些动作做完了,基本还算正确,我最后一次爬起来的时候觉得好高兴,嘿嘿,原来我是会磕长头的啊!

后来轮到桂鱼和妮妮,我惊讶的发现妮妮和桂鱼也会磕长头啊!他们俩动作很整齐,双手合十在差不多头上空、额头、锁骨三下,然后跪下、整个身体向前匍匐和地面全面接触,然后上臂举起双手合十,然后双臂划圆,在腰部的位置吧上身撑起来,然后慢慢站起来。这是完整的一次,他们做了好多遍,我看得有点出神,因为我觉得很美。等他俩全部做完了,我才跑到别处观察寺庙主殿里的环境。

那里的和尚给我们一人一点圣水,我们学着曲桑喝一口然后从头顶开始向后抹在头发上。我记得杨吉也和我说过,在青海湖喝一口水,抹在头发上。

小丁和我说,这个水是泉水,正好流到寺庙,一直有,但是量非常小,我们还是很幸运的,又喝又抹,桂鱼还涂在脸上了,也许会变得更漂亮吧,哈哈!



文成公主庙里最让我意外的就是,我竟然趴在地上磕了长头,因为我并没想这么做,虽然桂鱼说那个毯子滑滑的趴下去又软又舒服,但是我还是觉得很神奇。

第四件,喝到特供泉水

这件事小丁觉得是因为我们,他才幸运的发现了这个泉水,而我觉得是因为遇见了他,我们才撞见了这个泉水,不管怎么说,我们遇到气泡泉水是很神奇的一件事。







小丁带来一个超大的帐篷,我终于学会搭帐篷了,好开心。在帐篷里吃完凉面,我发现我超能吃,几乎把饭盒菜盒吃个底朝天,其他人已经在聊天了,我还在吃吃吃。反正我满嘴鼓鼓全是菜吃得很愉快,也不在乎人家怎么看我。

然后他就去忙他的事情去了,高原的气候很有趣,帐篷里没太阳,可是非常冷。于是我们都不坐在帐篷里,跑到草原上晒太阳。开林作为导演,指导我们做各种动作拍照,奔跑、跳跃、相互大眼瞪小眼、妩媚的、彪悍的、活泼的、跳锅庄的,有的照片拍出来真不错,有的也是有点傻!大家一致同意我奔跑的动作很优美!







其实我也是很喜欢凹造型的,不过那天我有点累,爬到车里睡觉,否则我很愿意配合开林摄影师!所以开林主要在折腾桂鱼,要她在阳光下这样那样凹造型。后来桂鱼再也不愿意拍了,不高兴配合了,开林摄影师就去拍桂鱼的兔子娃娃,还放了一个啤酒,好像啤酒广告一样,还真好看呢。



我们自己玩了一会儿,小丁回来了,说带我们去看泉水。





他总是给我意外的惊喜,因为每次他说要带我看啥,我都觉得没啥稀奇,但是到了跟前,都惊讶得不得了。当时我想,我见过泉水呀,喝一点也不错啊!到了那里,一大片都是红红的土地,在土地缝里流出汩汩泉水。小丁说,你们尝尝看,是不是像盐汽水的味道。我灌了一瓶,品尝了一下,哇,真的像盐汽水,这个泉水里竟然有气泡,好有趣啊,中国也有这样的水啊,我今天的运气真是太好了。小丁说你们多喝一点啊,以后就喝不到了,以后这些水要圈起来,特供给活佛或者领导的。我咕咚咕咚一口气把又冰又凉又有气泡的泉水灌进肚子,准备再灌一瓶带走。



我带了三条长裤,这天终于穿了一次,每次高原我都带着这条咖啡裤

小丁说,我在水汶局工作,我在这里这么久了,从来不知道这股泉水,遇见你以后,我今天才知道这里有很特殊的泉水可以治病。我说要不是碰到你,我哪里知道泉水啊,真的太巧了呀!小丁说,你们这次来玉树是大运气加身吧!

第五件,撞见娘热寺活佛

我并没有觉得碰到活佛有什么特别,因为我2015年在日喀则扎什伦布寺也见到过一个非常慈祥的老活佛,他为我打了金刚结的纯白色哈达至今仍然挂在我家里,我记得寺庙里那个帅气的负责讲解的藏族导游有点傲气,一开始态度有点爱理不理,他的知识很丰富自顾自傲气的说着他对寺庙的介绍。我可以理解他这种态度,估计有些游客对寺庙不太恭敬,对藏文化也不屑于了解,只是把这里当个景点玩玩,他也把我们看成这种自大的人了。

后来看我们能在这么晚的时间,能如此容易的见到活佛,看我们的眼神都变了。可能以前在布达拉宫我也和藏族朋友一起见过活佛,所以我也真没有觉得见到活佛有啥特别,就觉得他是比较尊贵的人,入乡随俗表示恭敬就行了。



娘热寺集资7个亿,木材都是俄罗斯运过来的,墙壁的材质粉刷就像布达拉宫的那种墙面一样,非常有质感,的确很有美感、艺术感,也很庄严,听说这远远一大片草原都要建设成寺庙群。小丁是负责这个寺庙水资源方面工作的,托小丁的福,我第一次看到了建设中的寺庙,很多地方没有完工,我看到了一些寺庙内部的结构和框架。还有打阿嘎。



第一次知道《打阿嘎》是2015年拉萨看文成公主歌舞剧知道的,场面壮观震撼人心,我才知道以前在藏区看到的人们一边拿着棍子捶地板一边唱歌的行为是打阿嘎。

2015年在参观布拉达宫的时候,我竟然又看到了真实的的打阿嘎,一群男女坐在房顶上,一边用棍子敲着房顶,一遍齐声歌唱。我看到他们,就一直望着他们,望了很久,竟然掉下了眼泪。



今天从隆宝滩湿地回玉树的路上,进了还未建造好的娘热寺,又一次听到了打阿嘎的声音。我们闻声顺着还没有造好的铁梯爬上二楼,哇,好壮观,一群人在打阿嘎,这些人是拉萨请来的一个家族,我理解为打阿嘎工匠家族,好多人呀,祖孙三代都有了吧,有老爷爷,也有很年轻的姑娘和小伙子。

这一层站满了人,他们喊着整齐的口号,唱着我听不懂的歌,动作整齐划一的用木棍捶着地面。歌声非常动听,他们的脚步像是在跳舞,好像震到你心里......我看到一台很大的摄像机对着他们。一位藏族阿姨不知道是什么身份,对我说你拍,拍下来吧!



这已经是他们休息的照片了,不足以反映当时的现况



他们教我打阿嘎

拍了一会儿后,我想和他们一起打打,把地板打结实一些,他们很热情地教我们,没想到看上去很简单的东西,要打的节奏整齐非常难。有时候是,哒.哒.哒哒哒,有时候是哒,哒,哒哒,哒,哒哒哒。我也没掌握这个规律,我和桂鱼都没有跟上他们的节奏。

这个棍子下面的石头很重,累死我了,有个伯伯还两个棍子一起打,示范给我看,哎呦,我的妈呀,我拎不动了。我才理解到,这么看似简单的东西,需要多么大的工艺呀,切不可小看。精湛的工匠就是这样训练出来的!









和活佛交谈了几句,我还和他说了上海的锅庄,活佛和我们说墙壁上有自然形成的浮雕,让我们自行参观。这位活佛看上去像个汉人,白白净净,我们都表示了恭敬,但是看到老一辈的藏族爷爷奶奶追随着活佛的背影,头都要低到门槛上,我还是吃惊不小。他们的额头是真的要挨到门槛上了,我想活佛在他们心中的地位真是非同一般呀。

反正我了解到大多数活佛都是上一世的活佛转世而来,不管我们汉人相不相信,大家了解一下吧!

后来我才知道,这是小丁第一次看到活佛,燕子也说这是她第一次看到活佛,和小丁一起的藏族同事也是第一次看到这个活佛,没有拍到活佛的照片,就一直向我们要娘热寺活佛的照片,因为我们拍到了。我想我们运气是不是太好了啊,这么多人求见他都不一定能见到,我们不经意就撞到他了。

而且更巧的是,我和燕子从玉树飞西宁的时候,我竟然在候机厅看到他偶然现身,原因是他的陪同人员登机牌被人误拿,他才出现的。原来他和我同一班飞机呀!我问燕子,我们和这个活佛是不是很有缘啊,怎么又碰到他了?燕子说你去和活佛攀谈攀谈再拍张照片吧。我说,不打搅他了,远远看看就行了。





娘热寺爬楼梯

第六件,遇见一群年轻小觉姆



      遇到一群小觉姆(尼姑)年龄很小,平均年龄17岁,非常活泼可爱 ,她们看到我们跳锅庄还拍手呢。我们和他们聊天,了解到有的家里也是很困难,在寺院里至少可以生活。他们不可以跳锅庄,也不能碰男人的手。所以我们合影的时候,男人都很自觉的没进来。就像我不会主动和藏族和尚合影一样,也不会碰触他们的身体,藏族朋友和我说了,这样不好。

小觉姆们轮流抱着桂鱼,燕子,妮妮,我要一起拍照,小丁说我们这些汉人她们很少见到。所以她们也是撞见了我们,觉得很稀奇。



她们觉得我们跳锅庄很好看,有个小觉姆也蹦跳了两下,哇,我们发现她跳得真好,她说,我穿了这个衣服就不能跳了,老师要骂的。所以我们就没有勉强,也不敢让他们跳锅庄。

这些孩子跳到河里去玩了,就穿着宫墙红的衣服,有的穿个觉姆的背心在水里游阿游的,妮妮心疼得问,你们这样不冷啊,他们说不冷。我倒是没有心疼的感觉,我觉得我们体质不一样,我2012年在阿坝草原住在帐篷里,那是我的藏族朋友泽白的家,他为了让我看丰茂的金黄色的草原美景,特地把帐篷搬到牛羊没有吃过草的草原上,因为牛羊吃过草的地方就没那么美了,我也好感动。

晚上睡觉他们给我垫了8床毯子,而且我毛线衣都没脱,而泽白可以上身赤裸的睡在草原边上的房子里的水泥地上,他还可以赤脚踏在水里,我是绝对不能那样的,否则肯定要生病了。所以我想我们人种是有点不一样,就像我发现他们的牙齿非常坚固。



我们坐在河滩上看这些孩子戏水,也有小觉姆说,我很想读书,我的理解是,她们在寺庙里受到的是另外一种教育。有的是妹妹去上学了,她去了寺庙,有的小伙伴感叹10年以后姐妹俩的命运会完全不同,我若有所思。我不了解,我们也不要以我们汉族的价值观去判断别人的一生吧。

一个15岁的小觉姆说,今天是我的生日,我说,我们唱生日歌给你听,于是我们唱起来了,祝你生日快乐,祝你生日快乐!我看到她在擦眼睛好多次。我想她是掉眼泪了。她是想妈妈了吗?这是一群心地纯净的孩子。



昨天的确很神奇,小丁说来这里很久了他从来没碰到这些觉姆。我看到过觉姆,但是年龄这么小的可爱的小觉姆我也第一次看到。

第七件 转

世界最大的玛尼石堆——玉树州新寨玛尼石堆


燕子和曲桑
嘉那玛尼石经城,俗称嘉那玛尼。位于离玉树州府所在地结古镇3公里的新寨村,海拔3600多米。嘉那玛尼石经城于公元1700多年前,由藏传佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永(又名嘉那活佛)创建。据有关史料记载,嘉那活佛是康巴人,他曾修行在峨眉山和五台山,后周游并朝拜藏区各圣地。200多年前来到新寨村时,发现了自然显现六字真经的一块玛尼石,遂以此为缘住在该村,同僧俗群众一起刻凿玛尼石度过了一生。解放初期,玛尼石堆形成了东西长450米、南北宽100米、高3米的规模宏大的玛尼石经城,并建有佛堂及佛塔、大经轮堂等建筑。占地面积25亩,玛尼及经文石有25亿块左右。玛尼在佛经中解释为观音菩萨六字真经,六字代表解度六道众生、破除六种烦恼、修六般若行、获得六种佛身、生出六种智慧等殊胜功德。常育此咒或轩经则可利乐众生,功德无量。因此,每当正月十五日,都有许多人来此转经朝科教朝拜。世人对当地群众在几百年时间持续不断、坚忍不拔地凿刻玛尼石经的精神和所达到的精湛技艺赞叹不已。

现玛尼石堆东西长283米,南北宽74米,高2.5米,有20多亿块玛尼石、一座大转经堂、一座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔。石经城的佛堂内还供奉着创建石经城的第一世嘉那活佛塑像和自显玛尼石块。

嘉那玛尼石刻经文数量之多、雕刻持续时间之长、规模之大,世所罕见,堪称世界之最。

以上内容摘自度娘



        我是根本不做攻略的人,主要是我比较懒,我就喜欢跟着玩儿。我并不知道这个玛尼石堆有多大,只知道这是一个景点,也略有耳闻这里玛尼石头很多很多。而且这一天我本来不想出来的,我玩累了,想一个人躺在宾馆睡大觉,但是在最后一刻,桂鱼把我拽了出去,如果我不出来的话,我看我真是要后悔啦!



在这个玛尼石城里面有一排排转经筒,小丁提醒我,米豆,把这些都转一下,我就学着藏民的样子转那些转经筒,然后经过一个门,我差点走过去了。小丁说,米豆,要进去转一下,要三圈。 于是我们走进了这个放有巨大转经筒的房子,只有我、小丁、曲桑还有一个老阿妈。小丁很使劲推了一下,转经筒纹丝不动,我想它有这么重吗,小丁可是很壮的耶???我使足了劲和他们几个一起推这个转经筒,我前面那个老阿妈特别用力,我真佩服她能这样使劲。在我们四个人的努力下,终于转动了。转了三圈,快把我累死了,真的很锻炼身体呀!后来小丁招呼桂鱼他们也进来转一下。





我们每个人在放大转经筒的房子里点了一盏酥油灯保平安,曲桑教我:拿着自己的酥油灯说话时,要用手捂着自己的嘴巴,也许是怕不敬吧。阿克(和尚)会给你一个撵好的粗粗的绳子点火 ,要先把自己请来的灯放在台子上以后,再点燃灯芯,不能直接拿在手上点。然后这个点火的芯子往油里一浸就灭了,还给阿克(藏语和尚的读音)。

我问小丁:哎呀,我点灯的时候忘记许愿了呀!小丁说:这最好了,无欲则刚嘛!我想了想,噢!这样吗?







           然后我们各自请了自己的玛尼石,把它放在玛尼石城里,我们的玛尼石也成了其中的一分子,永远留在玉树了!曲桑教我们还是简单的经文比如六字真言好,因为文字多的话,如果错了,反而对自己不好!我就选了最简单的嗡玛尼贝咪哄,每个人让曲桑看看,都是正确的藏文才放心。

我非常感谢小丁,他和曲桑带着我们很认真地转了这个玛尼石城,否则我们就错过了最重要的祈福。







玉树的小伙扎西告诉我,你转一圈玛尼石堆……等于念了25个亿六字真言、一个阿卡(和尚)念六字真言快的六年,慢的八年才能念的完的。哇,幸好小丁和曲桑带我们认真转了一圈,感谢他们!!!我们应该得到了很多保佑吧!!!难怪玉树一路都那么顺哪,遇到很多贵人相助!我以前在旅途中从来没有遇到这么多人帮助我!是不是人好风水就好呢,我也不知道。




    (注:这里可能是唯一能够踏玛尼石的地方。我曾经朋友圈发了一张在玛尼石城的照片激怒了一个藏族小伙伴,他平时脾气很好,和我也很要好。怎么回事呢,是因为他问我,玛尼石可以踩吗?我回答说问过朋友了,朋友说没关系的!他就生气了!

他生气我可以理解,因为对于藏族人来说,经幡、玛尼石、白塔、哈达、都是非常神圣的,绝对不能从脚下跨过,也不可以踩。在藏区我一直很注意这些,哈达都是放在高处,但是这里是个玛尼石头搭建的石城,有新华社照片为证,你不这样是没法搭建一个城堡的。我在现场也看到当地藏名背着玛尼石,走到很高处,再把他们放下,也是不得不踩上去的。



我这个朋友生气以后,我又再一次问了玉树当地的藏民,表达了我的担忧,问他们我做错了没有,他们告诉我没事的,没关系的,我也放心了。所以有可能我的朋友家乡没有这么大的玛尼石堆,他也没有见过这样的玛尼石城,在他们家乡这种行为是绝不允许的。

        所以提醒小伙伴们注意一下,去一个地方一定要入乡随俗,尊重别人的信仰是必须的)第八件 遇见风水师

我觉得风水是有道理的,虽然我一窍不通。但是我相信境随心转,一个人好他周围的风水就好。

玉树这边的康巴演艺中心正在筹办琼英.卓玛的演唱会,我早就听过她的歌,在酒店吃早饭的时候我竟然看到了她,比照片上的还端庄,皮肤也很好。

我身边坐着一位同样吃早饭的男人,身着淡色的中式服装,然后他和我谈起了高反,说他高反比较厉害,我给了他一些建议。我得知他是协同合作筹办琼英卓玛演唱会的工作人员。

看着他餐盘里的菜肴,我叮嘱他少吃一点,这样可以缓解高反,他听了我的,不再品尝。我关切地问他,你高反这么厉害,你还能工作吗?他说我的同事都很关照我,而且我的工作就是看——! 我想,这是啥工作呀,你是导演? 不是!你是舞美布局?不是!他慢条斯理的说,我是看风水的!

啊?!我有点吃惊。

他说他这辈子就是帮人看房子,他妈妈也是这样......据我对他的观察,以及他接的电话,我估计他是个有些名气的风水师。我对他很好奇,因为他是我长这么大遇到的第一个风水师。我问了他很多问题,比如支撑上海高架的那根雕了巨龙的大柱子,这到底是传说还是真的......

              他说了一句话,让我印象深刻——舒服!这个感觉是最重要的!我说,我在藏区就感觉很好,总是很开心,这怎么解释呢?!他说,那说明这里的气场可以滋养你!

看来高原的气场可以滋养我,锅庄舞的能量场可以滋养我,难怪我如此喜欢来藏区,这是出于一种本能吧!当我不喜欢一个地方,不喜欢一个人,果断地离开也是出于本能的自我保护吧,因为继续留在让我不舒服的地方只会耗干我的正能量。人要学会尊重自己的感觉,不要用头脑的声音遏制自己的内心的感觉。有的时候感觉才是最真实的判断,这是这个风水师教给我的。

这次玉树之行很吉祥,我们小伙伴回到上海商业谈判也很成功,他笑称,玉树是吉祥之地,看来要和好人出行,和坏人做事。  哈哈,希望我们上海公益锅庄队里都是很好的人!



上海朋友想一起跳锅庄,就加米豆微信,随时了解锅庄安排



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上海世纪公园公益锅庄Q群 275465763

上海世纪公园公益锅庄群的核心理念是:公益锅庄,快乐生活,联结自然,净化心灵。

对它的解释是

第一,公益性,自愿为锅庄做贡献,不寻求个人利益上的回报,我们能期望从锅

庄中得到的只有心灵的快乐和身体的健康。

第二、开放平等性,欢迎各种认同我群核心理念、喜爱锅庄的人参与活动,没有任何社会等级的分别。

第三、正面导向性,传递爱心,传播正能量,传递人性的美好。

第四、联结性,通过锅庄,通过歌声,感受人和大自然的联结,人与人心灵的联结。


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