【卓远早读】孟浩然：《与诸子登岘山》

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《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗，被选入《唐诗三百首》。诗借登临而发吊古伤今之思，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第四句的“我辈登临”照应“往来古今”；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象,充满激情。语言通俗易懂,感情真挚动人。全诗颇含哲理,耐人寻味。

原文：

注释：

⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。诸子：指诗人的几个朋友。

⑵代谢：交替变化。

⑶往来：旧的去，新的来。

⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。

⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

⑺尚：一作“字”。

⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。

翻译：

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

冬末水位降低了渔塘很浅，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。赏析：

这首诗是孟浩然在鹿门山隐居时与朋友游览岘山、吊古伤今的作品。岘山在今湖北襄阳县，西晋名将羊祜镇守襄阳时常登临此山，饮酒赋诗。羊祜生前政治清明，治理有方，很受百姓爱戴，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，经常来祭奠他。作者登上岘山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世际遇来。

“人事有代谢，往来成古今”，首联即抒发感慨。人世间新旧交替，本是自然规律，岁月中春去秋来，物转星移，古今变化不已。这里暗示世事无常，人人都会像羊祜一样，成为历史。

“江山留胜迹，我辈复登临”，颔联点题，写登临岘山凭吊古人。美丽山河保留着历代留下的痕迹，如今我们重登岘山，拜访古人。江山留下的痕迹是“古”，而今天我来登临是“今”。颔联紧承上联而来，语意细密。

“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”，颈联写登山后所见。物候变化，鱼梁洲露出水面，显得水更加清浅：天气寒冷，云梦泽浩瀚广阔，更显其深。作者写这些寒日景物是为了抒发自己凭吊古人时的感伤之情。

“羊公碑尚在，读罢泪沾巾”，尾联借景抒情。羊公碑依然矗立，依旧巍峨，今天我读完碑文后，不禁悲伤落泪。表面上看来是为碑文中的文字落泪，为羊祜落泪，实际上孟浩然是为自己的遭遇落泪，这也表现了封建知识分子无可奈何的心境。之前的所有景物描写都是为最后两句来铺垫的。

这首诗把历史和现实紧密结合，借古伤今，借历史人物感慨自身遭际，主题深沉，感情真挚，易引起共鸣。

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。内容来源于诗词网（http://www.shiciwang.org）十分感谢您的阅读，请把文章分享给您更多的朋友，帮助大家获得更多的教育资讯！

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