【海之玉堂】  主要看“气质

从千古流传的成语“美玉人生”，“美玉无瑕”，“金玉奇缘”来看“玉”的高雅气质已不言而喻。玉文化博...



从千古流传的成语“美玉人生”，“美玉无瑕”，“金玉奇缘”来看“玉”的高雅气质已不言而喻。玉文化博大精深，源远流长，其精髓已浸入华夏文明血脉，在无形中带来正能量的滋养。今天，我们就主要谈谈和田玉的“气质”。



“气质”要从内在、外在两个层面来说。外在即颜值，说到和田玉的“颜值”、除了白玉、墨玉、碧玉、红玉、黄玉等“肤色”，还讲究“形”。和田玉的“形”，正如说美人的身材。和田玉的外型在市场上受欢迎的程度不尽相同，一般说来，水滴形、椭圆形、牌子、长条、鹅蛋状、圆柱都是玉友们喜欢的玉料形状；三角状、圆形其次；圆疙瘩居后。



当然，除了“肤色”和“身材”，还包括“气色”。和田玉的气色跟人一样，是最能直接反应品质高低的点。一块料子若是闪灰气色不佳其他因素再怎么完美“气质”都很难谈及。我们说买料子宁闪青不闪灰，闪青的料子一般质地都颇为细腻致密。不过这一口头经验并非绝对，只能作为参考。



其次是内在。“腹有诗书气自华”，这句话极好的诠释了和田玉的内在对于“气质”而言的重要性。和田玉的温润、内敛让人爱不释手，也寄情于玉。在古代，和田玉不仅是赠送亲友的礼物，也是有情人之间的定情信物。《诗经》中有“投我以木桃，报之以琼瑶。”



孔子是“中国文化宗师，赏玉第一高人”。他说“温润而泽，仁也。”，他爱玉如此并说“言念君子，温其如玉”，他认为和田玉有十一德，并以“气如白虹，天也，精神见于山川，地也”这样的言辞形容玉石与君子之间的气质联结。从此可以看出，和田玉在孔子心中的地位之高。



玩玉，玩的就是玉料的气色，玉件的气质，玉器的气场。但“神仙难断寸玉”，因而我们首先要练好基本的功夫，辨别玉料的真假，继而挖掘和田玉的“气质”。







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