【记忆】任尚书：临患不忘国 忠正冠明清

任尚书：临患不忘国忠正冠明清任濬（1595—1656），字文水，号海王今博山镇夏庄村人，崇祯四年...

任濬故居（清）作为古建筑，于2014年3月17日被批准为第五批市级文物保护单位。

任濬（1595—1656），字文水，号海王，今博山镇夏庄村人，崇祯四年（1631年）进士，入清后官至刑部尚书。

任氏家族家风醇厚，祖父任经乐善好施，深受乡党爱戴。父亲任克明彬彬儒行，有人把他与东汉末年儒学大师郑康成并列。母亲杨氏，明诗习礼，对任濬的成长产生深远的影响。

任濬自幼天赋异禀，王培荀《乡园忆旧录》中记载他出生时一则轶事，说任濬出生的时候，是与一条蛇一同产下来的。家里人不知所措，就把蛇送入深山。后来母亲去世的时候，那条蛇忽然又回来了，前来奔丧的人吓得四处逃窜。那条大蛇到了灵柩前，头不住上下俯仰，好像是很悲伤的样子。任濬上前轻轻抚摸大蛇，大蛇慢慢安静下来，片刻以后，才缓缓爬走。

幼年任濬不仅天资过人，聪明颖悟，而且勤学不辍，无论炎暑严寒，苦读不辍。相传任浚小时候家里很贫寒，但他读书却很用功。每天放学后，回家吃过饭立即返回学校读书，塾师见他勤奋好学。产生了爱怜之心，有一天问任浚说:“你吃饭这么快，你家吃的什么饭呀?”任浚说：“一日三张饼。”熟师一听认为他家生活条件好，又问道：“你家一年打多少粮食呀?”任浚说：“十二鼻。”鼻是什么计量单位，塾师不懂，细问之下才知道，原来任浚家这年打的粮食，用四个鼻子的瓦罐盛着，每顿饭都是喝稀粥，粥凉了，表面凝固成饼。三张饼就是三碗粥，十二鼻是三罐粮食。

任濬曾于万历四十三年（1615年）、万历四十六年（1618年）、天启元年（1621年）连续三次参加山东乡试均未中。而三次不中的原因竟然是考官因为任濬的文章太过深奥，以为是“枪手”代作，故使其名落孙山，铩羽而归。

天启四年（1624），任濬参加山东乡试，高中甲子科举人。考官盛赞其“识负日月，学沛江河，可称天下士”。

天启五年，任濬参加会试。当时庄际昌任会试考官，考试的时候，题目还没有发下来，主考大人就让人传唤考场有关人员。庄际昌坚决不允，认为主考各官与誊录人员不能往来，古来皆然。这一制度如不能贯彻，则考场就没有任何公正性可言。但当时宦官魏忠贤操纵朝政，两科会试由阉党施凤来、张瑞图等人把持，他们营私舞弊，任人唯亲，任濬等人自然是榜上无名。庄际昌虽据理力争，却也无济于事。

崇祯四年三月，任濬先后通过周延儒、何如宠为主考官的礼部会试和崇祯皇帝亲自主持的殿试，终于考中进士。相传任濬在中进士后不久，曾写下一副对联，上联：“乡试易，会试易，殿试更易”，下联：“院考难，府考难，县考最难” 。其中滋味，如鱼饮水，冷暖自知。

中进士后，任濬出任山西芮城知县。芮城是个小县城，任濬主政以后，尽职尽责，任劳任怨，两年内使芮城政风民风有了很大的变化。 崇祯六年三月，任濬以政绩突出改任榆次知县。当时的榆次县城，土匪横行，匪患严重，社会治安混乱，任濬广泛发动百姓，训练乡勇，剿除匪患，整顿社会秩序，维护和稳定了一方平安，经过三年治理，百姓生活得到彻底改善，任濬也赢得了榆次百姓的广泛赞誉和尊重，其事迹至今还在榆次广为传颂。

崇祯十年（1637年）十月，当朝改变考选旧例，规定两名政行优异者为候选翰林。任濬以“器识远大，学问赅博”、“正派刚苴，耿介敢言”，被首辅张至发、吏部尚书田唯嘉等人举荐翰林，在选拔考试中，任濬名列第二，按规定应为翰林，但因讲官项煜诬告任濬与张至发次子联姻，未能入选。崇祯十一年二月，任濬再次做为监察御史人选被保举、推荐。项煜再次攻击任濬与首辅张至发。崇祯觉得项煜肆意妄为、纠缠不休，免去其侍读讲官职务，降职三级，调往外地任职。

崇祯十三年（1640），任濬因政绩突出，升任江南巡按，代天子巡狩苏州、松江、常州、镇江四府。这四地经济发达，是明朝主要的税源地。该地经济发达，百姓巧言令色，官员刁钻奸滑，重利盘剥，历来就甚难治理。《明史》记载了一件事，与包拯、海瑞并称中国民间三大青天的况钟，初临苏州时，大小官员环绕着他，请他判决事务。况钟装作什么也不懂，频频发问，官员说怎么办，他就怎么办。那些官员窃喜，认为况钟这人好欺辱，就恣意妄为，结果被况钟一一惩办。

任濬到任时，看到这些官员与地主恶霸相勾结，重利盘剥，广占田地，百姓困于税赋、迫于饥寒。任濬不惧险阻，深入民情，勤于政务，明辨是非；惩腐官，治滑吏，减轻农民赋税；采取了一系列措施，彻底扭转了当地的风气。等任职满一年，回到朝廷陈报政绩的时候，只带了两只鹤，两块文石及百十卷书画。

这年正月，李自成率领起义军攻陷洛阳，斩杀福王朱常洵；二月，攻打开封。起义军一路势如破竹，无人敢挡。三月初，崇祯皇帝令众臣推举一位才德出众的大臣，与巡抚高名衡一同守护河南，此时任濬正好巡按江南结束回乡省亲，尚未履任新职，因而众臣一致推举任濬以河南按察使的身份监军大梁，与高名衡一起抗击李自成。

此时，李自成已第一次攻打开封完毕。任濬上任后，修饬战具，誓师励众，激励亲藩，调和文武，抚勉百姓，明信赏罚，采取了一系列措施，将士士气不断提升。

崇祯十五年正月初四，保定总督遣兵扮成乞丐送蜡书来，说不日救兵将至。任濬将这个消息告知众守城官兵，官兵顿时士气高涨。正月初八夜，任濬选精兵五百，冒着大雪分数处杀入义军阵营，义军顿时乱了手脚，全军溃败。

李自成曾先后率军三次攻打城池，都被任濬击退。清人周在浚《大梁守城记》一书对李自成三次攻打开封之事记之甚详，其中有“贼愤恨，列万弩射城内竟日，箭著城如猬毛” 等句，可知战事之激烈。任濬也因战负伤，还乡修养。任濬忠肝义胆、治军有方的优秀品质在与李自成的战役中表现得淋漓尽致。明末农民整个战争史，唯河南开封打的最艰辛，其与任濬守护城池有莫大关系。

崇祯十七年，痊愈复出后的任濬兼任都察院右副都御史，统揽河南、湖北两省军政工作。任濬带上少量随从，轻车简从，率部疾驰开封，欲再次与李自成决一死战。二月，任濬部夜宿长垣。李自成一支义军悄悄潜行到长垣，在城门下打了个招呼，城门就打开了。此时任濬尚无任何察觉，当穿上衣服想查问时，却发现义军已经站在门内了。

任濬被俘以后，属下四散逃窜，有两个仆人却独不肯去，被一同押至彰德。任濬在义军那里受尽酷刑，义军将他绑缚起来，用长矛刺破他的头颅，致使头皮翻落，遮避了眼睛，鲜血一直流到胸膛，直至昏死过去。后来义军解除了绳索，他才苏醒了过来。押解士兵被任濬宁死不屈的英雄气概所震惊，他们面面相觑，不知所措，视任濬为神人。

三月中旬，义军攻陷北京后，押解士兵争抢银两，掠夺民女，顾不上看押任濬，任濬乘机逃脱回家，躲过一劫。

入清以后，任濬重被起用，为户部右侍郎，督理京省钱法。顺治八年，任濬出任左侍郎，总督仓场。当时管理仓场的官员狼狈为奸，互相勾结，侵吞国家粮米。任濬到任以后，以公廉自律，在京、通二仓场开始大刀阔斧地进行整顿，三年时间，仓场种种营私舞弊之行为清除殆尽，仓场储藏量年增十万。顺治十一年（1654），任濬擢任刑部尚书，十二年以病告归，十三年正月病逝。

任濬以其秉守职责，忠肝义胆被历史所记录，有关他的各种故事也在民间广为流传，其中流传最广的还属任尚书耙和尚的故事。说有一年任濬到井峪寺找方丈商议母亲还愿之事，井峪寺方丈将任濬迎接自己内室后，外出张罗相关事宜。任濬忽然发现这方丈内室地砖竟然会动，他一脚踩上，砖钻入墙里，桌下露出一个洞口来。任濬一看，洞穴内有灯光;人影晃动，脂香粉气溢出穴外。此时早有一年轻妇女来至洞口侍侯。她见来人不是和尚，连忙低声说：“和尚凶狠，赶快逃命。”这女人说罢，连忙把洞口关严。

方丈回来后，任濬同方丈商议完母亲还愿之事后，起身告辞，神色如常，没有漏出丝毫迹象。回家后，任濬即修书一封，命家人连夜交青州知府。众人都被蒙在鼓里。

第二夜天刚亮，井峪寺已被官兵围了个水泄不通。官兵入寺搜查赃私，审问罪犯。有人招架不住，先招了供。官兵找到了地穴口，放出了和尚抢霸来的民女，挨个查清居住乡里。井峪寺和尚上了枷锁，交营官看押。

任濬母亲杨夫人笃信佛老，虽在病中，听家人传话说任濬正与知府大人商议处置和尚，不顾身体孱弱，召唤任濬到内宅。任濬请示母亲如何处理。杨夫人想给和尚一个机会，就说：“你给我罢（罢与耙谐音）了。”任濬就顺着母亲的话，将将一干和尚人犯埋入壕中，只露着头顶，用牛拉着耕耙，一个个把头耙去了。现在夏庄村山里尚有和尚堰，任尚书为民除害的故事也一直流传着。

任浚一生持重谨慎，当然不会随随便便就把和尚头“耙”掉，但也由此看出任濬天性之笃，为公为忠，体恤民情。

任濬一生著述甚丰，惜其殁后，遗文散亡，存世稀少。《续修博山县志》收录仅《十三经注疏序》、《苏松观风谕文》、《任文水自叙》、《十一圣庙碑记》等文。《山左诗抄》有其《京邸元夕咏料丝灯屏》一首 ，为较早吟咏博山琉璃的诗作，特录文末以赏：

云屏曲曲试春灯，幻出瑶台十二层。

璀璨漫疑施杂组，通明共羡列条冰。

光摇绮席兰初爇，影射珠帘月共澄。

独有颜神山下客，今宵乡梦定应增。

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