谁的诗和远方？

把诗和远方藏在心底，做自己，往前走。...





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“如果有天堂，它该是图书馆的模样。”

人在旅途，带上几本喜爱的书吧。尽管，它无法为我们遮挡风雨，却能给心灵带来几缕阳光。

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”高晓松这句颇富诗意与情怀的话，曾在网上网下热火了好长一阵子。

这句文艺范十足的话能流传开来，且引起广泛共鸣，至少说明它触动了我们内心深处某个柔软的地方。在冰冷坚硬的现实面前，还能让心灵透过那逼仄狭窄的孔隙，玄想一下无比美妙的诗和远方，也蛮好。

诗意地栖居，不管是肉体还是灵魂，谁又不想呢？

然而，没多久就有一些很煞风景的论调横空出世——

“你的父母还在山沟沟里面朝黄土背朝天，汗流浃背地土里刨食，你还有脸在这儿谈什么诗和远方？”

“你老婆还在家等米下锅，孩子还在嗷嗷待哺，你还好意思在这儿谈什么诗和远方？”

“你田无半亩、金无半两、官无半品，混得还不如一条狗，你还在这儿神经兮兮谈什么诗和远方？”

归根结底一句话：谈诗和远方，你也配？

冷水浇头，醍醐灌顶，经那些高人一等的高人高高在上当头棒喝一声，才终于恍然大悟：原来TMD谈诗和远方，也得有资格才行！

古往今来，“资格”这个词儿，大有玄机。若是没有某种资格，还真就不能干某种事。到此我只能“呵呵”两声一笔带过，因为圆月弯刀确实没有资格谈那些五花八门的“资格”。

可是，那些有形或无形的资格，都被有资格的人瓜分得所剩无几，难道我等吃瓜群众，连谈诗和远方的资格都没有了吗？

当千万匹草泥马从心头呼啸而过之后，我竟然坚定不移地确信：诗和远方，不是谁谁的专利，每个人都有资格拥有自己的诗和远方！诗和远方，是一种意象，是一种愿景，是一种希望；诗和远方，是一种情怀，是一种情感，是一种情调。

诚然，豪门公子哥的诗和远方，与山村放牛娃的诗和远方，实在很难在同一个频道上。富人老爷们的诗和远方，与我等吃瓜群众的诗和远方，怎么可能殊途同归、不谋而合？此一世界中的人，很难理解彼一世界中人的诗和远方，但是，谁也没有资格以自己这个世界的诗和远方，来否定别一世界的诗和远方。

道不同，则不相为谋。世界不同，三观自然不同。你谈你的，我说我的，你走阳关道，我过独木桥，井水不犯河水，鸡犬相闻不相往来，谈诗和远方，还需要你来定清规戒律？

诗和远方，是该建立在柴米油盐的物质基础之上，因为不吃饭，扎着脖子、勒紧腰带谈诗和远方，的确很滑稽；但诗和远方，又该超越于柴米油盐之上，若诗和远方只是柴米油盐，那还叫诗和远方吗？物质与精神，是人类世界的两双翅膀，缺了哪一样，人类永远也飞不起来。物质与精神，并非完全对立、冰火不容，而应该相辅相成、互促共进才对。穷得吃了上顿没下顿，与穷得只剩下钱了，都不好。但贫也罢，富也好，那些即使深埋于心底最深处的良知与情怀，还是不要让它们泯灭沉沦为好。

人世本多艰，何必自相拘？细雨中，烛光旁，朝霞里，夜月下，忙忙碌碌之后，纷纷扰扰之余，洗去尘埃，静下心神，玄想一下各自不同的诗和远方，想想疲惫之外的舒适，想想坚硬之外的柔软，想想冷酷之外的温情，想想阴险之外的真诚，难道不好？

在这个世界上，理想有大理想也有小理想，情怀有大情怀也有小情怀，格调有大格调也有小格调，我们大可不必“贪大求多”，都去追求什么大理想、大情怀、大格调，而完全可以自由选择一些小理想、小情怀、小格调，只要于社会无害，于他人无碍，何乐而不为？有资格有能力的人，不妨立下大志，去“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，发下宏愿，去“计利当计天下利、求名当求万世名”，这样的诗和远方，我们必须为之点赞。但如圆月弯刀这样的吃瓜群众，何妨给自己定下点小目标，比如“采菊东篱下，悠然见南山”，比如“千山鸟飞绝，独钓寒江雪”，比如“晚来天欲雪，能饮一杯无”？

其实，这样看似微不足道的小目标，又何尝就那么容易实现？

但是，不管生活有多艰难，道路有多坎坷，最好还是不要轻易抛弃自己的梦想与情怀，别管身外多么喧嚣、别人怎样聒噪，把诗和远方藏在心底，做自己，往前走。

千山风雨任来去，一曲轻歌自逍遥。快意人生，全要靠自己。

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