用一句话解决家庭不和

 

 有个师兄过来，讲到了一个事情，说他妻子和妈妈的关系不好，然后他妻子会抱怨婆婆。他一听到妻子抱怨他的母亲，他就烦躁，然后就会骂他妻子，然后夫妻关系就不好，他就烦，烦到想离婚。我说啊，这就是你的不对了。为什么呢，我们常常觉得对方是我们的什么人，我们就应该怎么样。比如说，我们常常觉得儿媳就应该孝顺婆婆，哪怕婆婆打骂也应该孝顺。这个观点是错误的。

华严经上说，菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。什么叫做知道家是性空，就是说家的本性就是和合的，大家聚集在一起，你示现做妻子，我示现做丈夫，她示现做婆婆，他示现做公公。这就是示现的意思。什么是示现呢，因为这个缘故，大家聚合在一起。你不能强烈要求说，你是小的，应该怎么样。要明白一点啊，上梁不正下梁歪，也就是说，长辈做的不好，儿孙对他自然不孝顺。就是这么简单。儒家的伦理，要孝顺啊，都是相对的。首先父母像个父母时，儿子就像个儿子，父母不像个父母时，儿子就不像个儿子。这就是相对的。

还有一个，这辈子，她示现做她的婆婆，但是谁知道他们上辈子结的缘分是怎么样的。如果结的是善缘，当然大家在一起都很开心，不用三纲五常自然都很开心。如果是恶缘，哪怕三纲五常，还是没有用的。人就是这样子的。为什么有些人相见甚欢，虽然是第一次见到，而一些人一见面就不舒服，虽然以前也没有见过面。这就是前辈子的缘分啊。这个不舒服，不会因为你跟我是亲戚，我就对你怎么样。

所以在家庭中，千万不要用世间的道理去推理，谁应该怎么样，谁又应该怎么样。没有办法推理的，这样子永远解决不了问题。古代有个叫做百忍堂，五代同堂叫做百忍堂，就是互相忍让啊。忍住忍住。为什么会这样子呢。一个家庭中，不一定都是善缘啊，有的见了就不舒服，是来讨债的，不忍怎么行呢。

但是我们既然学佛了，应该明白，人和人之间，人和人都是受缘分的牵制的。哪怕父子都有反目的，这就是冤家啊，谁也没有办法解决。所以，为什么要提倡多多念经，要解开怨结。两人之间的怨结没有解开，比如婆媳两人，怨结没有解开，用语言啊是没有办法和好的。为什么，普遍地讲，就是磁场问题啦。我就不喜欢你，我也不知道为什么，就是不喜欢你。这就是一个怨结啊。不知道啊，我也知道要孝顺啊，要喜欢啊，但是我就是讨厌。所以我们颂药师经时，有念到一句话：“解结解结解怨结，解开多生怨和业。药师佛，药师佛，消灾延寿药师佛，随喜满愿药师佛。”要解开这个怨结就好了。没有解开是不行的。

如果家里口舌比较多，很喜欢吵架，很多时候是因为有怨气在干扰的原因。比如说祖先不得安宁啊，或者家里杀动物太多了，这时那些怨气在围绕着，就容易干扰到我们。为什么家里不能杀生呢，家里杀生多了，怨气就多了，那么家里就不得安宁。家里要多多颂大乘经典，诵经呢，把这个怨气解除了。那么就安宁了。还有家里最好放一尊观音菩萨，然后每天都要上香拜佛。我舅舅和舅妈以前很会吵架，尤其是初一十五，香一点就吵架，后来供养了观音菩萨后，感情就和好了。这就是佛菩萨的加持力。

所以，为什么说每天都要讽诵经典，这个佛经是有加持力的，每天都要拜佛，然后洒一洒杨枝水，这个很关键啊。让那些怨气都得到清凉后，我们自然得到清凉。所以我们人每天都要诵经，家里天天要供养菩萨，要诵经。否则鬼就住进来了。就干扰到我们了。为什么过年时，喜庆气氛特别浓。因为过年啊，有放鞭炮的缘故。放炮后，那些众生都吓跑了，少来干扰了。所以喜庆气氛特别浓。这也是一个缘故。

所以，如果两人不和了，前辈子有怨结了，好好念观音菩萨，拜佛诵经，把它解开吧。如果家里的亲人出现不和了。也只能用这种方法来解决。凡夫看到的都是假象。只有佛陀的智慧，以佛陀的天眼观察到的宇宙万象，才是真相。所以，大家要多多念佛，家里怨气少了，自然就很祥和。千万不要拿世间的道理来要求别人，这样子的结果就是很累。要用佛  法的智慧，来解开怨气。 

当然了，人和人在一起，千万不要结恶缘啊。否则下辈子，莫名的碰在一起，你当媳妇，她当婆婆，你当女婿，他当岳父岳母的，看了不舒服。那就是很完蛋的事情啊。所以，好好结善缘，如果实在碰到了，就当做还给他吧。还了无债一身轻。