为什么人活得那么无趣
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我们生活在一个人类历史上感官刺激最集中的年代，调查说现代人每天要看近150个广告。关注昊燃易说说
为什么人活得那么无趣1. 互联网感官轰炸
我们生活在一个人类历史上感官刺激最集中的年代，调查说现代人每天要看近150个广告。
我们从读书时代、迅速进入博客时代、微博时代、微信时代、读图时代、视频时代。这都是为了满足我们的永不满足的感官兴趣——一个接着一个，不要停。请注意这种碎片化信息流的危险，他们无穷无尽、日益刺激、频率切换太快，这些都让我们没有时间深度思考，进入自觉兴趣。
为什么你总是放下书一本哲学书去看微博？就是因为微博里面有不确定的刺激，下一秒可能汪峰就能上头条。而罗素肯定不会在你看《西方哲学史》第37页时，出来刷屏说：“@安提斯泰尼，贱人也，鉴定完毕。”
活在感官轰炸中的人，往往依赖性地看着一次又一次的新信息，感受那种瞬间的推背兴奋感，以及结束后的深深失落感。当你的大脑吃惯街边麻辣烫，就再也永远无法感受到食物细致的原味了。人的注意力资源有限，当你的大部分注意力都陷入感官刺激的泥潭，你也就没有精力发展出那个兴趣金字塔的尖，取而代之的，你把自己发展成一个板砖——知识面狂宽，但是肤浅得可怕。
尼布拉斯·卡尔在《浅薄》这样描述被互联网感官轰炸的人：
“你时常觉得耳鸣、目涩，注意力无法集中；你懒于记忆，习惯于张口就问；你不喜欢冗长的陈述和表达，喜欢直奔主题和搜寻答案。这种状态被称为‘忙者生存’。在能够轻易获得信息的情况下，我们通常喜欢简短、支离破碎而令人愉快的内容。
当你习惯一分钟的烟花，你再感受不到整夜的宁静星空。
深陷于感官，大脑变板砖。
有这样一个故事：
某中国明星带儿子去法国旅游，
恰好赶上当地正举办读书活动。
“两周内，谁读书最多，将收获一份大礼。”
明星和其他家长一样，给孩子报了名。
其儿子特别努力，一周读了五本，
而其他孩子最多的才读了两本。
看着领先的成绩，明星很开心：
“争取创纪录给老爸争光。”
但这时，读书节工作人员来了，
带着要给第一名的礼物，对明星说：
“希望你们放弃这次比赛，礼物可以先给你。”
明星很惊讶：“为什么让我的孩子退出？”
工作人员说：“因为你的孩子只想争第一，
为读书而读书，而没去体会读书的乐趣。
读书不是比赛，没有功利性，
他这样疯狂地读，要是得了第一，
会给其他孩子作出不好的榜样。
他退出了，别的孩子就没了忧虑感，
才会用心去感受读书的快乐。”
听完这番话后，明星很惭愧：
“对不起，我们 太功利了。”
礼物也没要，他就让儿子退出了比赛。
庄子在《人世间》里讲了一个故事：
石木匠带徒弟们去齐国，
路过曲辕时看见一棵硕大的栎树，
其树阴就可以卧牛数千头。
徒弟们蜂拥过去观看，
但石木匠却头也不回地走了。
徒弟们气喘吁吁追上来说：
“师父，自从我拿斧头以来，
就没见过如此大树，你怎么看都不看一眼。”
石木匠说：“用这棵树做的船会沉，
做的家具会腐，做的棺材会烂……
毫无用处，看它干嘛。”
这晚，大栎树给石木匠投梦说：
“你说的那些有用的树，
都因为有用而被砍伐了。
而我之所以能存活万年，
恰恰正是因为我的无用。”
庄子想借此寓言说明一理——有用和无用是相对的，是可以相互变化的。
他说： “人皆知有用之用，而莫知无用之用。”
很多时候，我特别喜欢去不同的城市看风水，有人问为什么，我说可以看到不同的山水，人文，地理，风土人情，很多人看到我的拍摄图片，会问你为什么从如此特殊的角度去拍，
心中有美，你的喜悦感就会流露到指尖，跟写文章是一样的，你会注意到一片山林中的那一块石头上的一行诗，我开始百度考证如此意境的诗出自哪位作者，这个地方在古代是个什么遗址，同行人说这有什么用？
我说，我之用在于我心中的山水。
风水课程 昊燃
昊燃
中国职业易学家，风水师。昊燃扬名轩创始人
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