当一个牧师拿起相机,是一粒纤尘到一念圣光
他用相机布道,并视以为己之信仰。...
人是具有永恒意识的有限存有
活在有限的时空
日渐颓败的肉身与对永恒的乡愁之中
- 当一个牧师拿起相机 -
《 微尘圣象 》- 阿蓝
1979年前后因参观了阮义忠的影展而开启眼界,遂开始结合自身信仰用摄影来刻画人物形象,并希望能将上帝的恩赐以此彰显出来。
冯 君 蓝
( 1961 - )
· 2004年 - 于浸礼圣经会任传道职
· 2006年 - 于台北·士林创建有福堂
· 2009年 - 按立成为牧师
阿蓝在忙碌的传道生涯中抽出不多的时间,用最简单的单反、标准镜头和胶卷:在同一面墙的背景下,以他所熟悉的有福堂众教友为拍摄对象。塑造了这些极富灵性的、关乎信仰的救赎美学作品。
▲《 主的使女 》
《主的使女》
拍摄于台湾福音歌手 郭晓雯 离世前6天:她因怀孕初期罹患直肠癌,却拒绝服从医嘱坚持保全胎儿,最终产下健康女婴。但自身因错失最佳治疗时机,最后无怨无悔地付出了生命。
《 微尘圣象 》是自阿蓝成为传道人后陆续展开的一组特别的肖像拍摄:牧师牧养灵魂、关怜人性,这组作品便是从这两个维度上彰显了其与众不同。当一个牧师拿起相机,他依然是在布道:作为上帝、世人和自然的仆人,用照片来使得灵性显影。
▲ 預備著的童女
▲ 穿著彩衣的約瑟
▲ 大衛的仰望
▲ 福音之子
▲ 哈拿
▲ 灵童撒母耳
按照圣经的观念:“人是受造于物质与神灵的揉合,是被赋予永恒向往的有限存有。”
“且就此活在神性的可能,以及实际所表现出来的紧张、挫败的焦虑当中。唯有上帝的救恩之法是赖。”
▲ 流浪者
▲ 呂便
▲ 期待上帝
▲ 青年但以理
▲ 青年約瑟
关于这组肖像的介绍:其实无意于客观记录,而是建立在圣经·人类学 的基础上。亦可允以称之为 “单幅片断的神剧 ”。
▲ 失乐园▲ 先知哈巴谷
▲ 贞女玛利亚
▲ 微尘
▲ 法利赛人
▲ 先知以赛亚
台湾人文摄影大家阮义忠先生曾为其《微尘圣象》作品写下过5000余字的推荐专文:
“ 君蓝的作品透过一张张脸孔传达了赤子的无邪、性灵的纯淨、宿命的枷锁、探索的迷惘、救赎的渴望、悔悟的了然,以及信仰的坚贞。”
“ 这已然不是容颜的留影,而是灵魂的肖像。他拍的正是由迷到悟的觉醒过程,是寻求救赎的努力。拍照对他而言,是为了替人人本具的灵性显影。”
▲ 小以西結
▲ 雅各▲ 亚当
▲ 以撒
▲ 以赛玛俐
时至今日,阮老也认为阿蓝的作品很好地说明了:以摄影追求艺术成就容易失望,唯视为信仰方能长久..
▲ 以斯帖
▲ 以西结
▲ 牧童大卫
▲ 追念锡安▲ 童贞女
- 作者自述 -
“ 我阿蓝:生性懦弱、驽钝、自卑的罪人,却蒙上主垂怜。以此矢志追随基督,作上主的奴仆。”
“ 美术与摄影只是我个人事主事人之余的一点小小兴趣。借以表达所以为之生、为之死的信仰观照、也借以承载对受造世界的贪恋与痴迷。”
“ 美术与摄影只是我个人事主事人之余的一点小小兴趣。借以表达所以为之生、为之死的信仰观照、也借以承载对受造世界的贪恋与痴迷。”
( 图文参考Via:Fotomen、基督网)
◆ ◆ ◆
为这福音的奥秘,做带锁链的使者
长 按 二 维 码 关 注 我 ,了 解 更 多 信 息
关注 木又的波兰来客
微信扫一扫关注公众号