【11.13】 一个民间传奇的吉他手-光輝寒山尺八音樂會全國巡演长沙站

光輝寒山尺八音樂會全國巡演第四波：《西南篇》月亮漂浮在松树上少年留着长发摇滚去游荡，中年哼哼莆田方言民谣想...

方光辉，1967年出生于福建莆田“界外”灵川沿海，老街乐队灵魂人物，作品被多个国家和艺术团体邀请参加国际音乐艺术交流。莆田十音八乐民间文化传承者，

曾受德国柏林勃兰登堡广播电台，奥地利广播电台、美國國際大自然保护协会TNC,新民周刊、中国国家旅游杂志、香港文汇报，等眾多國內外媒體的采訪和邀请。

2011年全球华语金曲奖 2012、2013年阿比鹿世界音乐奖

1983年开始学习吉他，出过五张吉他独奏，五张莆田方言民谣专辑。

从小在泉州听着南音的光辉，对南音洞萧有着浓厚情感，光辉说这份与生俱来的情感是来源老家书峰村厝边头尾的芭蕉，竹子和木窗的情怀。在结合南音洞萧和日本尺八的基础，對中國古樂所營造的高山流水的意境十分醉心迷戀，又非常喜歡唐代隱士寒山，所以光輝把自己创立的国内第一个尺

八門派命名为寒山尺八，向傳統文化、向寒山致敬。光輝的寒山尺八都是自己制作的。尺八的歌口为外切口，光輝在外切口做了一個月牙兒的原創造型标志图案區別于日本尺八:吹口鑲嵌一块像乳白色玉石一样牛角，上面隐约半透明月牙儿形，好像有云朵掠过，组成云月图案，云纹动势汹涌，气象万千，岩前独静坐，明月当天耀。万象影现中，一轮本无照，寒山尺八与明月相呼应，与大自然各种声音对话，小月牙儿的形，与大自然山野气质相和，中國人有濃濃的月亮情懷，那挂在天空中忽圓忽缺的月亮引发古往今來無數騷人墨客的聯想，光輝希望傳統的月亮意像能帶給吹奏者安寧空靈、恬静美好。

如今大多世人紅尘煩扰琐事多，古人的生活環境、生活意境已經不復存在，尺八，是与古人对话的一个媒介，在喧嚣中尋找一份禪意、寂静。静下心来，闭上眼睛，聆聽尺八，如同置身山林間，草木氣息彌漫，有風吹過，林木搖曳，在林間自由穿梭，似若有若无的濤声回响蕩漾。

“月亮漂浮在松树上

夜深寒冷的阳台

古老清哳的声音从指尖飘出

旧的旋律常常使人落泪

但褝宗音乐超越情结

不玩！直到那伟大的声音伴随着你”

（980-1052）中国的禅宗大师在这首短诗是隋禅的尺八实践（吹禅）

尺八在中國本土失傳幾百年后，在中国尺八寥若星辰的空白歷史中,我们要感谢日本人帮我们保留了传统,让我们通过他们不懈的努力反观自己曾经的历史。寒山尺八的誕生和日本那些尺八藝術大師们不朽的传承，

以獨特的神形和創造而開始載入，在“古汉语式”寒山尺八作品中，我們可以聽到和日本尺八明顯區別，無論是尺八外形或是音樂本身，寒山尺八的月牙兒的獨特造型有別于日本所有門派的尺八，音樂風格沒有沿用日本民族的調式，但對来自日本和中国的精神传统民族音乐的兴趣研究，寒山尺八作品中所傳達出中國古老傳統本源的褝宗意境和思想，来源于藝術家骨子里遗留福建古老中原河洛文化的脉络和傳統山水畫审美，

中國式残酷暴力和人性的永恒背离歷史帶來的悲愴，以及藝術家對自己真誠流露和情緒釋放，這些彌足珍貴令人深刻音樂描述“禪宗音樂真正意義在于超越音樂本身，它與時間并存，因而它也是永恒的”，

真正禪宗音樂不是主題和內容，好聽和不好聽那么簡單，它存在于聽眾自己的感受之中并因人而異，它仰仗于人的教育與教養或生活感悟，寒山尺八古意甚濃，現實與傳統，

那種中國古老褝宗的拙樸之氣，又緣于現實事而發誕生尺八的精神，或許在某種程度上超越在土原地民族的尺八音乐风格。

对于今天的中国人来说是很陌生的。尺八是中國古代竹制吹管樂器，外切口五孔《前四后一》以一尺八寸而得名，其音色遼闊，又能表現空靈恬静意境。

尺八之名始見于唐初，前身為漢笛，隋唐之際尺八成為宮廷雅樂的主要樂器，唐中葉與禪宗結合，南宋傳入日本，并傳承至今，宋滅亡之后，所謂“崖山之后無中國”，尺八在中國本土失傳。

國內首張尺八獨奏唱片-“寒山尺八”--《禪修取代了獻祭，而慈悲心培養則取代了舊有的苦行，他相信慈悲心可以使人達到未曾有的境地。經典推薦曲目：慈悲喜舍-霧霾水墨  寻隐-寒山子还卿一钵无情泪

寒山尺八专辑貳“杜甫誕”:“感于哀樂，緣于事而發”對詩人杜甫憂國憫時，在人民被奴役時代，發出關懷人民疾苦的強音。光輝席地鞏義杜甫窯創作這些經典寒山尺八樂曲。

“只要我们对四周普遍存在的痛苦漠不关心的话，我们就会囿于对自我的浅见，而无法获得成长和灵性洞见。

經典推薦曲目： 杜甫窑  悲憫

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寒山尺八巡演宣傳片：忘却的故乡

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