我读《公益行》(三)

韩磊：“江天月影独醉，潮落去，童相会”。一个人，决心去做一件事的时候，未来的样子，这件事的意义，往往别人很难懂，一个人站在江边，江天一色，月映江心，一人独醉。...



文：韩磊  大余001志愿者(2016年10月28日在北大公益讲座丫山三阶15期课程上的分享，11月4日根据录音整理)

【今日图片】丫山晚秋

“心密难藏，无住于布施”，这句话是在讲北大公益讲座志愿者的心里，有一个愿望很难的藏的住，只想为大家好。对别人好，还要对人有帮助，这份帮助，必须无住于相的去布施，看到了就去做，做完了就放下，不要分别是对谁，是为谁。《金刚经》里讲菩萨布施要无住相布施：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，如果住相去布施即非菩萨。众生是佛，有这样一个机会，可以让你一次性给这么多佛鞠躬，你还分别是哪尊佛？“无住于布施”是要求我们的志愿者要无所求的去付出，一无所求，却心满意足。

接下来是“江天月影独醉，潮落去，童相会”。一个人，决心去做一件事的时候，未来的样子，这件事的意义，往往别人很难懂，一个人站在江边，江天一色，月映江心，一人独醉。

二十年前，我们唐总辞去国家矿山矿长职务，下海开矿，别人根本不理解；十五年前，在这样一个小县城，投资3000多万建设一家四星级酒店，别人根本不支持；十年前，举家举公司开进丫山，筚路蓝缕，开发丫山景区，别人根本看不懂；五年前，唐总下死令成立农业公司，用土法去种植养殖，不用任何农药化肥，别人根本看不懂。然而今天，我们所处的丫山，已经逐步走上时代的前沿。当下，我们提出“精准扶贫，文化下乡”，也是“江天月影独醉”，很多人根本不理解为什么北大公益讲座选择丫山，并设立国际志愿者村，丫山为什么选择北大公益讲座作为入山文化，这些超前的观念一开始都是孤独的。

“潮落去，童相会”。我们志愿者都知道《小孩与海》这首散文诗，当海潮退去，岸上有无数的贝壳，小鱼小虾因为潮水退落，留在沙滩上回不去了，这个小孩子走过来，捡起这些小鱼小虾丢到海里去，这样一个生命对另一个生命无所求的支付，让人感动。这个孩子人是谁，是我们自己，在三阶课程中，大家都看了《回归慧命》的短片。每个人心里面都住着一个非常天真可爱，真实快乐的自己，那个孩子的心态是愿意对每一个生命去支付，不求回报，只是去做。北大公益讲座其实是一面镜子，走近一照，看到了那个快乐的孩子，这叫“童相会”，与儿童相见。科学研究表明：人从生下来，到18个月大的时候，开始有“我”这个概念，我要吃，我不舒服，给我，我想玩游戏，等等。正是从那个时候开始，我们生命中多了一个东西，就是“我”。平时生活中，要么就是“我”为主格，要么，就是“我”为受格，围绕着这个“我”，转一辈子，因为我们没有跟那个孩子去相会。

“庞愿满腔知难为”。很大很大的一个愿，知道很难实现。那样一种怆然，却又勇往直前。一个人的愿越大，要受越大的罪，当你发愿赚一块钱的时候，是不是特别容易实现。可当你发愿赚一个亿的时候，你想象一下你要经历多少折磨。但是，只有把这种折磨转换为一种享受的时候，你才会超越，你才会知难为而为，一意孤行去为，为什么一意孤行？因为想好了，只是区区一念，哪里会抱怨憔悴？满满的都是喜悦。

（未完待续）



















相关阅读：

我读《公益行》(一)

我读《公益行》(二)

    关注 北大公益讲座