日习论语第173天

原文【7·23】子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”x26nbsp;注释桓魋：魋，音tuí，任宋国主管军事行政的官——司...



原文

【7·23】

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

注释

桓魋：魋，音tuí，任宋国主管军事行政的官——司马，是宋桓公的后代。

译文

孔子说：“上天把道德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”

义释

藕益大师引用卓吾云：“却又微服而过宋。妙妙！”。藕益大师引用方外史曰：“王莽学之，便是东施。”

钱穆曰：“德由修养，然非具此天性，则修养无所施。孔子具圣德，虽由修养，亦是天赋，不曰圣德由我，故曰天生；桓魋纵能杀孔子之身，不能夺孔子之德，德由天生，斯不专在我。桓魋之所恶于孔子，恶孔子之德耳。桓魋不自知其无奈此德何。既无奈于此德，又何奈于孔子。弟子欲孔子速行，孔子告之以此，然亦即微服而去，是避害未尝不深。然避害虽深，其心亦未尝不闲。此乃孔子知命之学之实见于行事处，学者其深玩之。”

此处主讲孔子作人、处世、作学问的修养。公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过宋国。桓魋听说以后，带兵要去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，要杀孔子，孔子在学生保护下，离开了宋国，在路途中，孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”他认为上天既然把仁德赋予了他，所以桓魋对他是无可奈何的。由此乃见圣人之处变不惊。其不忧之仁；不惑之智；与不惧之勇；子贡所谓“夫子之言性与天道，不可得而闻”。盖实有非言辞所能传而达，知识所能求而得者。学者当与文王既没章在陈绝粮章参读。

别裁

谦虚和自信

桓魋是宋国的大夫，曾经想要谋杀孔子。学生们得到消息，告诉孔子怎样逃避，可是孔子满不在乎。事实上在那种政治社会环境中，也无法逃避。孔子就有一种自信，像宗教家一样坚定。他对学生们说，上天生下了我，把历史、文化的责任放在我身上，桓魋怎敢，又怎能伤害于我？结果当然证明了桓魋无法把孔子怎样。这是不是傲慢？不是的，是自信。我们要由这里了解，有时候对某些事要有绝对的信心。假如没有这种自信心就不行。学过中国武功的人就知道，学军事的更知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮的。看《荆轲列传》，他的剑术并不高，有一次他去看一位剑术高手。荆轲举起剑来，那个人不动，只两眼盯着荆轲，结果荆轲还剑入鞘，回头就走。如果以现在的武侠小说来说，那个人的眼睛已经炼就了一种特有的刚毅之气。事实上是宁静、自信的精神把对方克服了，这是以武术来说明自信心的重要，尤其个子矮小的人与体格魁梧的人打斗，如先自失去了信心，一定失败。自信在很多地方，对很多事情，都是很重要的。

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