真正修行一定要读经，这个话诸位要听清楚，真修行、真成就要读经

【各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。】　　「盖者宝盖」，做为供养佛的礼物，把这个宝盖献给佛陀。『作礼...



【各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。】

「盖者宝盖」，做为供养佛的礼物，把这个宝盖献给佛陀。『作礼』是「礼拜，礼敬供养，表衷心敬信」。佛所示现的，佛为我们所说的，完全相信，没有一句怀疑。无论我听懂或者没听懂都不怀疑，凭什么？凭诸佛如来究竟彻悟，法身菩萨就大彻大悟了，妙觉是究竟彻悟、圆满的彻悟。他讲的我听不懂，是我的业障很重，障碍了我们的闻性，过失在我们自己这边，不在佛那边，佛那边没有过失，都在自己。所以自己要生惭愧心，要消业障，业障怎么消？一句佛号就能消业障，要相信。这一声佛号消八十亿劫生死重罪，这个话你相不相信？半信半疑，不能不信，又不能全信，什么原因？我没做到。没有做到就是不信，真相信了，哪有不念佛的道理？为什么不念佛？为什么常常念佛常常中断？信出了问题，要知道。这个问题如何补救？读经，不是叫你听讲，叫你读经。听讲管不管用？经读透了，听讲管用，讲得不好也管用，为什么？因为你见性了。你一见性了，凡夫在讲经，你这个耳朵听进去，等於诸佛如来亲自讲经没两样。为什么？你的真心把它转变了，讲经的人自己没有感到，你听了大彻大悟。妙不可言！自性功德不可思议，这是道理之所在。

所以，什么最要紧？不信佛的人要听经，听多了，搞清楚了，他相信了。已经信佛的人，读经比听经重要，为什么？著重在修，修什么？修三昧。三昧怎么修法？把内心里面一切染污放下，一切分别执著放下，贪瞋痴慢放下，七情五欲放下，世出世间一切法统统放下，凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影。那要什么？一句佛号就行了，学海贤老和尚真修、真信。所以听经就不是最重要的了，听经是接引初机，是招生，招生招来之后要上课，进教室进课堂去上课，不要再看这些广告了。这个不能不知道。

听经要听到开悟，它有三个层次，自己要清楚，第一个层次，清净心念出来了，见思烦恼断了；第二个阶段，尘沙烦恼断了；第三个阶段，无始无明破了。所以，非常明显的你能感到的，清净心现前、平等心现前，是菩萨；大彻大悟、明心见性，成佛了。三个层次。往生，第一个层次，清净心，生方便有余土；第二个，平等心现前，生方便有余土上三品；大彻大悟、明心见性，生实报庄严土。必定往生，品位高。我们一定要搞清楚、搞明白，努力念佛，就是一句佛号一直念下去，其他的统统放下，海贤做出最好的榜样。

「故上诸句」，经文上面这几句，「表至心信乐」。闻说欢喜，至心是真心，真诚心，对经上字字句句深信不疑，欢喜接受就是乐。

再看下面经文，「皆愿如佛」，这发愿。

【却坐一面听经。】

佛在讲经，他们坐在旁边听经。

【心中愿言。令我等作佛时。皆如阿弥陀佛。】

记住这个地方，心里头有这个愿，动这个念头，没说出来。我们看念老的注解。「却坐听经以下，表希求佛智，闻法无厌足也。」闻法永远无厌，永远不满足，换句话说，永远听不厌。这个不可思议，这个太难得了。我们今天看看上课的时候，讲经、讲学，听众坐在那里不能专注，心浮气躁，听了几分钟，离开了，有离开一会回头再来，有的离开他就不回来了。多，每堂课都有，不止一个。这是什么？烦恼习气太重，刚刚初学，还没入门。如果善根深厚，虽然坐得没什么兴趣，听不懂，他还常常来，这来什么？来薰习。慢慢一次比一次进步，一年比一年进步，好现象，听多了，慢慢就听懂了。

接引初机还是要靠讲经，真正修行一定要读经，这个话诸位要听清楚，真修行、真成就要读经。讲经，你已经听懂，已经相信，已经愿生净土，不要再听，读经要紧，读经什么？修定，修念佛三昧。这个定有三个层次，功夫，第一个层次是小定，清净心现前；第二个定是大定，平等心现前，这都叫念佛三昧；最后的觉，经题上的，清净平等觉，觉是大彻大悟、明心见性，那个重要，那是理一心不乱。大悟是事一心不乱，彻悟是理一心不乱，得定是功夫成片，决定往生，而且往生品位高，即使是凡圣同居土，也是上三品往生。

他们的愿大，『令我等作佛时，皆如阿弥陀佛』。注解上讲，「见贤思齐」，见到阿弥陀佛，希望我将来的成就跟阿弥陀佛一样。「愿我之大愿、大行、大慈、大悲、大智、大力，如是一切，皆能如阿弥陀佛。」阿弥陀佛是我们的榜样，我们全心全力向他学习，他的这些愿行、慈悲、智力在哪里？都在这部经上。你慢慢去读，读上千遍，明白了，无量欢喜；再念一千遍，又更深入，又深了一层；三千遍读后之后，法喜充满，遍数愈多你愈欢喜，无有止境。这个经，经里头的意思，其深没有底，其广没有边。读一万遍怎么样？一万遍不错，好，超过九千遍，可是比起一万二千遍的那不如，真有味道。

这部经念通了，念到大彻大悟，不但是释迦如来四十九年讲的一切经，告诉你，遍法界虚空界，包括阿弥陀佛，他们所说一切经你全通了，任何一部拿来，你一看全明了。为什么？因为自性本来如是，自性其深没有底，其广没有边，自性本具的智慧亦如是，自性本具的德能、相好亦如是。然后你才晓得，学佛终极的目标在哪里？在开悟，大彻大悟，明心见性。不搞世间名闻利养，不争世间这些名利，全是假的，没有一样是真的，你要这个干什么？

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