孟凡书：回到传统艺术
孟凡书号疏繁。北京荣宝斋画院老圃工作室助教，北禅写真院美术馆馆长、画家。深圳市正地美术馆常务副馆长。艺术市...
孟凡书
号疏繁。北京荣宝斋画院老圃工作室助教，北禅写真院美术馆馆长、画家。深圳市正地美术馆常务副馆长。艺术市场美术馆签约画家。北京工笔重彩画会会员。敦煌异梦二 2016年作 60×180 纸本设色
敦煌异梦一 2016年作 180×60 纸本设色
绘事乃雕虫之小计，吴带当风也好，曹衣出水也罢，如何抵得过一部《离骚》？梁楷泼墨仙人又如何PK的了诗仙李白之道骨仙风？周易、诗经、春秋、史记、资治通鉴加上孔孟老庄，又如何是石涛八大乃至白石所能相提并论……前者是大学问，后者乃小情怀。
春花秋月 2015年作 144×38 纸本设色
那么，我们又为何如此钟爱艺术？因为我们从艺术中看到自我，读到意境，感到情怀……
都在大谈继承传统，然我们究竟从所谓传统国画中如何感受中华民族悠久之历史、灿烂之文明，又如何捕捉中华文明博大之思想、优秀之传统？是技法之传承？亦或是笔墨之韵味？
此时，“北禅·凡书”——孟凡书的水墨人物的出现......
有求必应 2016年作 50×30 纸本设色
如意祥和 50×30 2016年作 纸本设色
飞天NO.1 2016年作 50×30 纸本设色
读过二十四孝故事的朋友应该大致了解！正所谓百善孝为先，这又恰恰是东方文明与意识形态与西方最大之差别，乃至过去中国讲究亲亲得相首匿！什么意思？就是你的亲人犯罪了你如果向官府举报你是有罪的！
二十四孝之卧冰求鲤 2016年作 45×60 纸本设色
回到艺术，回到传统，这才是我们从艺术中感受什么是传统，不是技法，而是作品要表达的思想！这才是核心之所在，凡书每副作品都有着极其强烈的故事性与寓意，而他创作所想达到的终极目标正是其恩师老圃先生一直倡导的绘画要达到“行教化，助人伦”之初心，这也是在普遍缺乏宗教信仰、原罪意识的中国，蔡元培先生早就提出的以美育代替宗教的思想的实践！
周豪孝博 2016年作 45×60 纸本设色
外邦来朝 2016年作 60×90 纸本设色
茶经 2016年作 纸本设色
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