侠客行原创

侠士之道，一言以蔽之，莫过于“士为知己者死，女卫悦己者容”，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！...

徐婕

侠客行

侠客，玄衣裹身，黑纱覆面，是一群来无影、去无踪穿梭在亘古史河里的人。千万只手在白板上描摹他们的轮廓：倒挂剑鞘，玉树临风，飒英姿爽走天涯；又有人如此勾勒：他们狂啖牛肉、炙白酒，快意江湖。由此可见，炎黄子孙世世代代的英雄主义思想深深刻入骨髓，冥冥中不自觉地幻想着有那么一个契机，能够立德立言立功，从而光宗耀祖、泽被后世。振聋发聩作金声玉振音:王侯将相宁有种乎？不可否认，将相的确本无种，然，知否知否？金瓯无缺、玲珑社稷背后所湮没的祭品有几何？这祭品非是“提携玉龙为君死”的口号，非是歃血为盟的誓言，亦非老骥伏枥志在千里的壮志。大丈夫当作如是观:丹田处萦绕着杀身成仁的勇气，勘破尘寰大梦归的坦然，以及虽九死其犹未悔的执念。

佛曰善哉，殊不知“善哉”是从天意，从人愿，抑或是从法度？且看：三峡多歧路，险山恶水，常有高猿长啸。羁旅愁肠寸寸殇，泪沾行人裳。迁徙，修筑，落成。一朝三峡出平湖，道是丰功伟绩，汗青垂范，寥寥数笔“出平湖”涵盖了跨越半个世纪的变迁。轻抚黄卷墨里字，诉说着“不知何处是吾乡”的怅惘；幻化为消匿的猿啼，抹去了历史轮回里的古道残照；又依稀幻化作巫山神女，午夜梦回，笼袖啜泣。因而，情理之间，本是同根生的孪子，只因种种因果，丝丝缕缕“剪不断理还乱”的小我与大我的纠葛牵绊。

人之所欲所求莫不是合乎情的完美落幕，譬如说是才子佳人的皆大欢喜，是衣锦还乡的功成名就。但绝不可能留给“铩羽而归，壮志未酬”半点回寰的余地，因而合乎理的失败却成了莫大耻辱。与之同理,千年的时空里，千万只手所描摹出的侠客形象只是人们一厢情愿的愿景,几近于基于凡人身上塑神,却忘了——虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。生老病死，爱憎会，怨别离，七情六欲，乃人之常理，侠客亦莫不如是。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。百乘秦师围邯郸，战国君子枉笑谈。素日里，欣闻那食客三千贤名扬，战祸近，劫难生。路遥方能知马力，板荡之间识诚臣。君不见，昔日黄金台内座上宾，儒冠羽衣，意态潇然，十步杀一人，千里不留行亦非难事。眨眼间，抉择生死徘徊退缩，狼狈逃窜如丧家之犬。所谓君子小人，一念之间。朱亥所为，运筹策，盗虎符，锤击晋鄙，围魏救赵。侠客三杯吐然诺，五岳倒为轻。

垂柳紫陌洛城东，郎骑竹马来，姊倚门扉细嗅青梅。双十年华须臾逝。轵深井里，儿郎意气重，耿介毋折腰。自是年少，任侠世无匹。三尺青峰，谁人欲溅血？乱世崔嵬,不求良木栖,不求甘泉饮。攘攘人世,嘈嘈市朝,不妨做一个大隐隐于市的侠士。贫贱,世态炎凉的近邻。殊不知，那一身锦绣徐徐踱步而来，揩拭掩于灰渍的不羁容颜，沉默，对视，交心，效命。侠士所能给予的最美是一颗热忱的赤子之心，诺言一出，自己的身家性命作注。

孤身渐离，覆面执剑，眷眷离别意。阳关在左，黄泉在右,从此姊弟相逢是路人。韩都阳翟,一招白虹贯日出，韩相侠累、殁。功已成，岂容身退，狡兔必死、走狗须烹。怔怔定格的瞳孔里，那日的残阳依旧血红，那日的利刃依旧闪烁着熟悉的光芒，反刀相向,自皮面决眼,自屠出肠,遂以、死。暴尸于邑,千金悬购。政姊荣闻人刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，而死者果政。悲怆呼号，亦卒于邑，不负弟意。棠棣花败，落英缤纷，零落成泥碾作尘，惟余暗香盈袖。英雄殁、红颜殇，人世苦多，怎堪欢颜，山河遍素缟。不复最初的面庞，碾碎梦魇无常，不过命格多舛。因而，侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死。

侠士之道，一言以蔽之，莫过于“士为知己者死，女卫悦己者容”，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

何须执着一个没有答案的涅槃梦？今生近末头，只需扪心问：心若何，愿了否？其实，每个人的心中都留存着一个孤寂的侧影，他有舍生取义的执念，有夸父逐日的狂热。他，是侠客。