【听“钧”读书】真诚面对我国近代史（2016050）

真诚面对我国近代史（2016050）——读蒋延黻著《中国近代史》这部近代史是从1840年鸦片战争讲起，讲到1...

——读蒋延黻著《中国近代史》

这部近代史是从1840年鸦片战争讲起，讲到1937年，而1926年至1937年并未在正文中展开，故正文部分其实是讲到了1926年北伐战争。正文之外有三个附录，也是写这段历史的，即《中国与近代世界的大变局》、《南京的机会与日本的“和平”》以及《琦善与鸦片战争》。第一篇附录是从世界范围内看中西方关系的变化，年代也推前到明朝时期；第二篇则是从“9.18”写起，主要论述了我国和日本的关系，并揭示了两国关系的根本问题，且预测了中日关系的走向；第三篇是琦善，这位割地赔款的谈判代表，当时是如何交涉和斡旋的。

作者，我国著名历史学家蒋延黻（fú，本文作者注），1911年赴美求学，获哥伦比亚大学博士学位，1923年回国任南开大学第一任历史系主任；1925年调任清华历史系主任；改革历史系，建立了全国一流的史学阵营。后从政，1945年时是驻联合国常任代表，被认为是国民党官员中最懂外交的人。

我们从正文的总论说起。总论说十九世纪时，我国遇到了前所未有的问题：即西方文明公攻到了家门口。之前，我民族也备受攻击，但均是文化落后于我的蛮族，而西方文明带着科学技术冲上来的时候，我们毫无防备。所以中华民族遇到了一个极为严峻的考验：即能否在西方文明主导的世界生存下来。所以百年近代史，反复告知我们的一个道理就是：中华民族要现代化！

与英国的冲突马上显示出了我们的中古观念难以应付近代问题。英国人希望来做生意，而清廷以为他们是来朝贡的，完全是之前对待周边属国的概念，所以有“剿夷”与“抚夷”之争。最后还是实力说话，英国人用枪火打掉了天朝尊严，被迫以他的方式开始了与整个西方世界的交处。

这时候，太平军闹起来了。洪秀全创立了不伦不类的“拜上帝教”，结果迅速席卷大半个中国——南京也占了，朝代也建了。如果不是曾国藩站出来，大清很可能就灭了。曾国藩代表的汉族士人，他为满人攻打同是汉人武装的太平军不仅是因为忠于清廷，还有维护孔孟正统的原因。而洪秀全等高层的腐化和内斗，也是其失败的重要元素。

平复太平军后，曾国藩，李鸿章等发起了自强革新，即我们历史书上的“洋务运动”。虽然可谓轰轰烈烈，但观念没有改变，仅希望靠船坚炮利改变国运是做不到的。这次教训我们的是日本人，这个一向被我天朝上国很不屑的国家，靠这一次海战，打掉了大清海军，也打掉了大清靠“洋务”振兴的幻想。

于是康有为托古改制，想学日本，但只是一场“百日维新”，很快就被西太后拿下了。西太后也觉得要学习西方，要立宪，甚至很快将康有为当初要变的法都实施了，“然并卵”，民心已决，毫无成效！终于，辛亥革命，一轰而起，满清就被推翻了。

随后，袁世凯称帝开倒车，八十三天也一命呜呼了……

从此，军阀割据，天下混战不已……

孙中山提出了“三民主义”，也认识到了武装的重要意义，于是创立黄埔军校，创建新式军队，让我们民族终于看到了一些曙光！

很快，日本人制造了“九.一八，扶植了满洲国，吞并了热河，又兵发济南，此后对我民族所造成的一系列灾难，不忍猝读……

我们学历史时，会要求背诵一些名词解释，或填写一些重要数字，比如说《南京条约》是哪一年签订的？——这些根本就不重要，都是死的历史。重要的是我们要走进历史中去，走进当时的场景，去真诚面对当年的问题——我们会作何选择？与当时的人相比，我们是进步了，还是退步了？我们的观念现代化了吗？我们当年需面对的问题，比如民族自信，科学技术，发展在体制上的阻力，民族凝聚力，现在可解决吗？

这本书值得细看，对这段历史，我们没法回避！





张敬钧

2016.12.18

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