【蒲风古韵】永济特色文化元素系列之“张生和莺莺的故事”

张生和莺莺的故事，源远流长。《西厢记》的原始素材是唐朝元稹的《会真记》，也称《莺莺传》。《会真记》是唐代元稹所写的一篇传奇小说，篇幅约三千字，故事大意如下：张生寓蒲州普救寺,崔门孀妇郑氏携女莺莺、子欢郎亦寓于此，军人掳掠蒲州,张生请蒲关守将保护,崔家保全。郑氏命莺莺拜谢张生，并以兄妹相称。张生惊莺莺之艳丽，请莺莺婢女红娘从中撮合,初会后，二人在西厢同住凡一月之久。后来张生赴京，莺莺感到自己不能以视定情，致有自献之羞,不复明侍巾中栉，十分懊恼当时的行动,而张生对莺莺表了决绝。最后以莺莺另嫁，张生另娶作结。



元杂剧《西厢记》共五本二十一折，其故事梗概是：唐贞元年间，前朝崔相国病逝， 夫人郑氏带女儿莺莺、小儿欢郎一行30余人回河亲青陵安葬，中途道路有阻，在普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张生(名拱，字君瑞)赴长安赶考，路过河中府看望问省窗好友的马将军，顺便游览普救寺与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追究莺莺遂不往京师，在圭中借厢住下。张生的住所与莺莺的住所只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在花烧香祝祷告，张生隔墙呤诗：“月夜溶溶夜，花服寂寂青，如何临皓魄，不见月中人。”莺莺立即和诗：“兰闺久寂寞，元事度芳青，料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱会，彼此更曾添了好感。在为崔相国做超生道场时，张生再次与莺莺相遇，两人默默地相爱了。这时，守桥叛将孙飞虎带兵转寺，要抢莺莺为妻。崔夫人四处求救无援，许愿：“谁有迫兵之策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确带兵赶到，孙飞虎兵败被擒。白马寺角围之后，不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，要二人兄妹相称。张生因此致病，红娘为张生出谋让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰，张生托红娘给莺莺捎信，莺莺回信：“待月西厢下，迎窗户半天。拂墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺好假装生气训斥张生不守礼法，张生越墙受责，从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示张生当夜莺莺一定会前来相会，张生病即全愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。



这事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫了，使她只好答应将莺莺许配给张生，但他又不甘心，立逼张生上京考试，若考不中，仍不把女儿嫁给他。张生只好与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人、郑恒造谣说张生已做了卫尚书女婿，骗崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，证实了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理，使天下有情人终成了眷属。



王实甫的杂剧《西厢记》歌颂了封建青年男女的叛逆精神，深刻揭露了封建势力的顽固，批判了“父母之命，媒妁之言”的封建制度，并且从正面第一次提出了自己的观点——“愿普天下有情的都成了眷属”。正是这鲜明的主体思想，激励着无数青年男女大胆地追求着自己的爱情和婚姻。

“张生和莺莺的故事”于2009年被列入山西省省级非物质文化遗产名录。（来源：永济市网信办）

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