我的乡村建设

阜平的美丽乡村建设已一年多，中间经历许。2016丙申年猴年接近尾声，在这里说一说自己对于乡建的理解。“这一年...



阜平的美丽乡村建设已一年多，中间经历许。2016丙申年猴年接近尾声，在这里说一说自己对于乡建的理解。“这一年我们从个体变成团队，由设计操作员变成设计主人；由赚钱机器转入有社会责任的公民。用风风雨雨见证了阜平美丽乡村建设与精确扶贫，我们从象牙塔步入下泥巴，从城市转战乡村”——在这里引用孙君老师的一段话见证这一年的变化。

很多人认为乡下人“愚”，其实不然，乡下人不是智力上笨，只是知识上不足，更确切的说是知识结构不一样，他们的知识足以应付他们的生活，而对于城市的文明生活当然不甚了解。这种不了解就像城里人分辨不了麦子和韭菜、不会爬树、不会抓鱼一样，没什么值得取笑的。中国农民是最厉害的科学家，最朴实的实践者，千千万万的乡下人把中国960万平方公里的土地养养育了9000年，而且一直延续，生生不息。

但乡下人又是“愚”，文字发明了几千年，中国的绝大部分农民依旧目不识丁。当然当代的乡土社会已经发生了重大变化，当代农民必须要识字了，因为要科学种田、操纵机器。相对于城市人他们还是处于弱势群体，对于知识的获取，对于现代日新月异社会的认知以及各项社会保障设施相对落后。农民是朴实的、是真实的、是当下的，他们相信眼睛看到的东西，对于钱很敏感（农民本身不富裕，可调配资金紧张）。但他们缺少一定的眼界，缺少对于未来的展望，有时候无法理解规划设计无法理解美丽乡村理念政策。



乡建项目不同于城市建设，因其自身自然人文环境不同以及农民的千年传承的特点，使其具有自己独特的属性。

• 复杂化：村庄里每户都是一个独立的个体，户与户之间有着明确又模糊的边界线，相互独立又错综复杂，多少年来交织在一块。每人的心理活动不一，想法多样，各自有着各自的小九九，只考虑自身的利益，很难从观念上进行统一，使其缺少了全局观念整体布局。并且农民的观念信仰严重（有时候会是迷信但有时候又是千百年智慧的结晶）他们对于房屋、门窗以及一些围墙的宽度、高度、角度等等都有着自身的一套标准，但这些时常会与现代工艺标准以及设计语言相矛盾，甚至有时候会颠覆已有的设计。

• 简单化：大部分农人的生活相对简单，日出而作日落而息。大部分都是在一块生活了几十年，朝夕相处。这些决定了农人是朴实的、真是的。相互间不存在太大的利益关系以及仇恨，只要你切身的为他们着想，一次的相信就会换来永久的信任。

• 生活化：乡建的主体既是农人的生活场所，也是工作场所。这里是他们的家园，世世代代生活繁衍于此。一块砖，一方石、一根木都是他们自己生活的场景，历经岁月的沉淀形成的栖息之所。这里所有的一切都是围绕他们的生活和工作的，如果失去了这个前提，那么乡建的家园必定会是僵硬的失去生命力的“伪家园”。

• 动态化：乡村根植于自然环境，像农作物一样从大地上自然生长，每时每刻都有着自身的变化。乡村材料的丰富以及自然机理的多样性等，决定乡建不是一套图纸可以解决的，需要根据现场因时因地就地取材。更多的融入农人的生活化场景以及生活习性，不应以固有的模式固化，从而失去村庄的灵性。

阜平美丽乡村建设特点：政府主导，企业参与。阜平全县域全覆盖规模大。参建单位众多。以精准扶贫提高农民生活水平为主导并结合美丽乡村打造相关产业发展。其特点决定了阜平乡建模式的特点全域统筹协调，流程化标准化，每个环节都有其固有的流程。

• 搬迁整合：风貌比较单一统规统建整体实施，大部分属于几种形式的相对复制（结合当地环境），具有模式化标准的特性。经过前期调研、民意调查、规划设计、户型配比以及整体布局的控制等前期工作。施工环境相对简单明了，使用具有大型施工资质的施工单位，严格按照施工图进行施工。同时监理单位、项目管理单位等相关单位的介入保证工程顺利进行。

• 提升改造：建筑风貌多样，每户宅院都是一个独立的个体，又在整体环境之中。在整体村庄规划的基础上对每户民居进行独立设计，结合每户不同需求（餐饮、住宿、自住等）以及已有的自身特点， 决定了其不同的设计方向，打造户与户之间的差异性。并且提升改造村大部分属于原房屋改造，使之具有更多不可预见因素。现实中保准化的门窗、施工工艺、施工要求等等使项目流程化标准化从而失去灵活性，一旦严格按照图纸施工（对于改造提升图纸无法完全表达，主要由驻场设计师根据现场情况调整，增加房屋的生活化艺术化），施工过程将无法调整，导致施工队、设计在工作中束手束脚，很难形成理想的作品。

中国乡建尤其是阜平项目因其复杂性和特殊性而绝无统一的范本以供因循，是一张没有标准答案的考卷，这里是一个新的开始一种新的探索，没有教科书没有经验，一切都要归零，让时间来验证。

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