三百年沧桑，望回首且看今朝

 

 鹤城有这么一句谚语：“先有清真寺，后有卜奎城。”齐齐哈尔地处我国东北边疆，怎么会有如此古老的清真寺？历经三百多年的风风雨雨，卜奎清真寺为何依然熠熠生辉？

‍ 清初康熙十五年，即1676年，有四十多湖回族民众，从山东、河北迁入齐齐哈尔，落户于卜奎村、在此前后有北京饭馆20多人移居齐齐哈尔，从事餐饮业。回族民众于康熙二十三年，即1684年，在卜奎西南一里许建起了清真寺，而且请了教长，开始进行宗教活动。齐齐哈尔的伊斯兰教传播和发展由此开始。

当初建立清真寺，只是几间土坯草房，即现在卜奎清真寺的前身、康熙二十四年，即1685年，由于沙俄入侵，清朝发起了第一次雅克萨自卫反击战，攻克了雅克萨城。清朝的军队约有万余人，由汉、满、蒙、索伦、鄂伦春、达斡尔、回等多民族组成。其中山东、河北的回族穆斯林应征来到黑龙江参战。战争平息后，济南的王、夏两姓回族留居齐齐哈尔，被编入齐齐哈尔水师营。到了乾隆年间，1760年新疆宝发的反抗清廷民族压迫的起义失败后，有100多名穆斯林连同家属200多人被发往呼伦贝尔，途径齐齐哈尔时，家属被留下。1763年被发配的穆斯林受赦免，其中大部分留居齐齐哈尔。乾隆三十二年，即1767年，有几十名甘肃的穆斯林要和家属移居齐齐哈尔。乾隆五十九年，即1794年，又有从甘肃来的10余名穆斯林到齐齐哈尔定居。其后又有甘肃的教众和除回民以外的其他民族来到齐齐哈尔，新疆维吾尔族来齐齐哈尔定居，俄国籍的穆斯林来到昂昂溪定居。

齐齐哈尔的伊斯兰教，在清朝时期得到了迅速的发展。清康熙三十九年，即1700年，清真寺改建，已不再是几间土胚草房。咸丰二年，即1852年，又扩建了清真西寺。光绪年间，18593—1894年西寺和东寺又进行了重大维修，1897年东寺再次维修。到1911年清真寺东寺窑殿宝顶安装了风剥铜宝葫芦，清真东、西两寺合称“卜奎清真寺”。1924年，又增建了清真女寺，清真寺基本形成了现在的规模，成为齐齐哈尔较大的宗教建筑之一。

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