出家戒兄宝宝

D·T分享｜一言不和就出家（下篇）

出家分享下篇来啦！...

球长说在前

继上篇反响强烈，大家纷纷想看下篇，

等了这么久终于盼来了DT分享的下篇，

我催稿催的都快吐了，但是换用她的话说，

这是为了质量，让你们看到更精彩的内容，

我表示不屑，宝宝不管，宝宝有小情绪了，

宝宝要扣她一半的稿酬！

你们看完也别忘了帮我好好留言讨伐她！

还没看过上篇的戳下面

D·T分享｜一言不合就出家！

D·T说在前的话

对不起各位，原谅宝宝拖了这么久，一堕红尘俗事多，上班吃饭聚会，各路大神好友们忙着给我开戒。球长的花样催稿才是让我大开眼界，让我食不知味，夜不能寐。每天早晚饱受她各种信息的轰炸，还拿生日礼物稿酬等各种威胁，宝宝不管，宝宝害怕了，你们帮我好好留言讨伐她！

下面进入正文！

上一篇讲述了自己为什么要去短期出家，以及出家前后的心理变化，这一篇就着重给大家

从以下几个方面介绍一下出家的那七天我们的生活到底是什么样子。

一、关于威仪

佛门讲究威仪，坐如钟、行如风、卧如弓，出家人是切切实实在实行。出家后的第一堂课就是学习佛门威仪，如何穿搭折叠海青、袈裟，如何走路，手怎么放，上下楼梯怎样撩海青的前后摆，所有的手势动作都有规范动作，要合乎佛门威仪。看似简单，做起来却极难。因为你要完全摒弃你以前的所有习惯和小动作，不能跑不能跳，就像古代皇上头上戴了一顶冕旒有一串串珠子身子不能乱动的感觉。

坐一定要挺直腰背，不管你是上课还是吃饭，都不能弯腰驼背，随时都会有法师在后面点你的背提醒你把腰直起来，所以那几天只有在睡觉的时候才是完全放松的，腰酸背痛整整伴随了我七天。我们出入都是以堂为单位排成两列，两两对齐。走路要走直线，转弯必须转直角，经常遇到的情况就是你走到转弯处，前面的戒兄移开后面前会豁然出现一位法师端身站在你面前，每次都被吓一跳。法师站在那里就是为了让整个队伍保持整齐并且转直角。无论上课还是吃饭，五百余人出入有序，整齐威仪，无形中产生了一个强大的修行磁场，游客们看见我们也都无不肃然合掌。

（这身是袈裟，里面那套白的叫式叉摩那服，走路手要放掌）

（男众里面穿的是海青）

二、关于念经

说到念经宝宝只想说，臣妾做不到啊！！到那边修行的大多已经是佛教徒，几乎经文都会唱，好多还会背诵，而我连字都认不全，读都读不通顺。可怕的是要抽背，上课前要抽背，吃完饭也要抽背，宝宝在这种阴影下一夜回到高中时代，没事就抱着书啃，走路也看书，但因为太影响威仪被法师制止了，最终宝宝还是背下来了，虽然是全班最后一个...

（你别笑，有本事你来读试试看）

我们每天在大雄宝殿里上早晚课，要唱般若心经，大悲咒等，一分钟可以读完的诗要唱半个小时，一个字要唱一分钟，对于我这种急性子来说真是个折磨。站在那里一动不动，加上又起的早，我几乎一闭眼就会睡着，在快要倒下的那一刻又迅速醒过来，就像不倒翁一样，摇摇晃晃，但却始终屹立不倒。

出家前两天有出家的仪式，这个过程大概持续三个小时，而且前一天晚上还要演礼（彩排），所以每天都弄到很晚，重点是这个过程中间有很多的三拜九叩和长跪，尤其是长跪，腰杆挺直一跪就是一个小时，我的腿和腰整个都在发抖，觉得快要坚持不下去的时候一看周围没有一个人坐下去的，甚至连前面的七岁小孩都还在乖乖跪着，一咬牙也就坚持下来了。到后来早晚课也能静下心来跟着唱，大多数还能背下来，经文唱法真的很奇妙，看似在重复，却又千变万化，可惜到现在我也没学会。

三、关于吃饭

我对吃饭向来没感觉也没需求，不挑食，口味重点能下饭就行，吃饱了就啥也不想了。然而正因为我很少思考关于吃的问题，这回对于出家中吃的感受才弥足珍贵。我们吃饭叫过堂，五百多人齐刷刷坐在食堂，等戒兄一敲钟，众人均端身正坐，双手合十低头唱供养咒，等待行堂的戒兄为我们打饭菜，好不壮观。

前三天我们有早中晚一日三餐，均有饭菜，第三天正授后，晚餐就变成了流质，类似糊糊那种。其实你倒不用担心吃不饱，因为如果饭菜不够可以把碗推出去，行堂的戒兄自然会为你添加，打好的饭菜要全部吃完，记得有一次是炒的青椒，我夹一块青椒，刨一大口饭闭上眼睛胡乱嚼两口就往里咽。豆腐、青菜、榨菜是每顿标配，还有一样蔬菜是不定的，去了寺庙才知道豆腐有千万种做法，蒸的煮的炸的，像肉的不像肉的，各种花样，但做得再漂亮，我是再也不想吃豆腐了。青菜是一律白煮，刚开始两天由于新鲜，怕饿，我每顿饭菜都要各吃两碗，即使这样依然会感觉饿，唱咒的时候还会偷看戒兄打菜，期待着有什么新鲜的菜式，到后来我也就绝望了，食量也越来越小，也越来越感觉不到饿，包括后来晚上喝流质也没有什么问题。

粗茶淡饭的意义也就是在于让你失去对食物本身的欲望，从而可以去思考和感恩食物的来之不易。但是对于偶尔桌上出现的养乐多、水蜜桃、果冻、粽子，还是能让我激动开心一整天，这些都是山下的信徒供养的，对于嘴里几乎无味的我们捧着这些来之不易的水果零食，真的感激地想流泪。佛门讲究少食、少卧、少眠，其实人体对于食物的需求量真的很少，大多数食物只是你精神上需要的而不是你身体所需要的。

关于吃饭的威仪也让人印象深刻，吃饭要以碗就口，头不能低，背要挺直，不能有声音，包括拿放碗筷，拖放凳子，我现在都还记得被纠察师父一遍一遍地要求重新拿筷子放凳子，直到没有声音为止，还好纠察师父长得帅，要不然，要不然我也不会怎么样
纠察师父是真的帅，长了一张生人勿近的脸，棱角分明，眉眼如刀，还有一位男法师长得超级像钟汗良，简直了！额，跑题了，阿弥陀佛。

七天的出家食谱吃完，回家后吃什么都是山珍海味，也明白食欲和食量的微妙关系，对吃的追求相比以前更加无所谓了。

（行堂的戒兄在为我们打饭菜）

（小沙弥们吃饭也很认真，吃的干干净净）

（出家人也有饭后运动，叫跑香，出家人不能跑，我们的运动就是大步甩手向前走啊，嘿呀，咦儿呀～）

四、关于同修戒兄

出家前我们称对方为师兄师姐，出家后统一叫戒兄。我邻座加邻铺的戒兄，除了上厕所洗澡，几乎一整天都呆在一起，距离不超过一米，就这样的距离，我们一天下来交流不超过五句，“你书拿了没？”，“你袈裟掉下来了。”，“你吃慢点。”，“上厕所去不去？”。而且仅仅只是这些交流也是在左右打望之后确认法师不在旁边才敢悄悄说一句，经常的情况是，大家排队出行，后面的戒兄帮你理了理衣服，你都不敢回过头说一句谢谢，只能也帮前面的戒兄理一理以示对她的感谢。因此你丝毫感觉不到是有五百多人一起修行，你只能跟自己对话，但是人憋坏了也是会寻求办法的，面对如此可爱善解人意的戒兄，实在忍不住想要交流。比如我们后来就学会上课传纸条，留微信留电话。

旁边一位戒兄91年的，就比我大一岁，自己创业开店，月入好几万，真是惭愧，因为下属在这边参加了培训班后就想出家，置家人工作不顾，她很生气，也很好奇，因此也想来体验。她跟我一样没什么佛学基础，但她接受非常快，感悟也很深，好几次分享心得都哽咽了，很感动，在第五天她就告诉我也想出家，我很震惊，她说了解了佛法就像找到了家，价值观跟她很吻合，很想摆脱凡尘俗事，但却终究放不下，但也会以一个佛心去对待接下来的生活。这位戒兄在来之前就有很好的生活习惯，每天五点半起床，去爬山跑步，然后八点去上班，工作到晚上十一二点再回家睡觉，从来不看电视，想去旅行就马上收拾包裹就走，原来一个人成功真的是有原因的，她和星雲大师都是把一天当两天用，短短红尘几十年，你怎么利用这个时间，是精进勤劳创造价值，还是发呆玩手机。戒兄给我的触动很大，我当时就跟她发誓我要保持出家人的作息，每天五点起来向她打卡，她也很高兴监督我。然而事实证明冲动之下说的话都不能信
，我回家后，就坚持了三天。后来我也面对现实，后退了一步，要求自己每天八点之前起床，不管前一天多晚睡，这对于睡了二十多年懒觉的我，还是一个很大的改变的。

写在最后的话

很想跟你们分享一些这七天我所学到的一些很有意思的佛学思想，感悟很深，甚至有一些还颠覆了我以前看世界的方式。例如“沙非饭本”、“外境本空，唯心自闹”、“心如猿猴”、“一水四见”、“众生是水，人就是一艘船”，每个词背后都有一个典故，能让你豁然开朗。然而我知道你们并不想看，我就不多说了，你们也可以给我留言，我悄悄给你讲。

我很庆幸自己能有这样的一段特别的经历，我也坚信这段经历对我的影响是积极正面且深远的，感谢佛光祖庭大觉寺提供这样一方净土，给到众生净化和洗礼。真的非常感谢妙悯法师、有悦法师在这七天的言传身教，感谢星雲大师和法师们的启发和开示，告诉我们什么叫真正的慈悲，先成人后成佛。

（与星雲大师的合影，我要裱起来放床头）

我把大觉寺的微信号给大家，里面会定期推送他们正在举办的法会和活动，这绝对是修身养性的绝佳地方，大家感兴趣可以报名参加。微信号：FGZTYXDJS